9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__事迹、考证、讨论、感评

录入：翼王坪 　　 　　石达开在两三年的起义准备工作中，几乎跑遍了山区 　　的各村各墟，那帮、那良、蚂蝗冲、赐谷、长排、六乌山 　　口以及桂县的白沙墟等地，都有他的足迹。当时，萧朝贵 　　在武宣、桐岭、碧滩、金鸡、石龙一带活动，和石达开的 　　地区联成一片，他们两人常常攀脖援葛，通过山径小路， 　　秘密商量大事。 　　 　　石达开经常到各地去召集拜上帝全会员举行“拜会”， 　　并且向他们进行政治宣传。他的故乡那帮村周家门前有一 　　大坪，就叫做“朝拜坪”，当地附近的拜上帝会成员，每月初 　　一、十五的早晨就来这里集合，举行朝拜。传说石达开还宣 　　读奏告上帝的文词，并且有过这样的口号：“一打南京，二打 　　北京，豆鼓发瘟，牛骨紊阵。”豆鼓是指清朝朝廷，牛骨是指 　　清朝的官兵，紊阵是得州的方言，意思是呆头呆脑，怯懦无 　　能。从这里可以看出，拜上帝会的领导方面要推翻封建 　　朝廷、为农民“打江山”的政治意图，已经逐步明朗化了 　　 　　传说石达开在拜会时，还有一种“拜旗”的仪式：由他对 　　一面旗拜上几拜，就会使旗自行升起。其中的秘密，就是事 　　先在旗上穿了铜线，拜旗时用铜线将旗扯起，远处观看的群 　　众就以为石达开真的能把旗拜起来。这种神秘的手段，在 　　当时也起了组织群众的作用。 　　 　　石达开在贵县的活动，引起了地主阶级的仇视，在“拜 　　会”的时候，常有地主分子的爪牙混进来捣乱，和会众发生 　　冲突，地主阶级为了对付拜上帝会，也纷纷就地组织团练。 　　“拜上帝人与拜上帝人一伙，团练与团练一伙”，阶级的对垒 　　日益鲜明了，斗争口益激烈了。贵县北山里的地主刘垂道 　　组织了十三个村的团练，专门和石达开作对。冯云山曾被恶 　　霸地主逮捕下狱，经过会众的团结营救和斗争，才获自由。 　　金田村附近的团练曾经抢夺会众的牲口，引起了械斗。洪 　　秀全的表侄王维正和早期的忠实会员卢六，都被地主分子 　　逮捕死在狱中。愤激的群众迫切要求进一步联合起来反抗 　　敌人。武装起义的时机已经渐臻成熟了。太平天国领导人 　　秘密商议的结果，决定加速铸造军器，编组群众，一八五O 　　年夏秋以后，各地会员陆续到金田“团营”，集合编伍。 　　 　　石达开亲自动员贵县的会员去金田参加“团营”。按捺 　　不住反抗怒火的人们，兴奋激动地收拾起仅有的一点粮食 　　衣物，打起背包，从几里、几十里以外的山村赶来参加队伍。 　　石达开家族中的许多人，如他的堂兄样贞、镇仑、凤魁等。早 　　已是拜上帝会的会员；这次，他们和石家一族的几十个男 　　丁，还有一些妇女，都跟随石达开参加了起义的队伍。石达 　　开变卖了家中的产业，带走了可以携带的全部财物，献给拜 　　上帝会作为起义的经费；一时变卖不了的地产和房子，都送 　　给了亲戚，以表示破釜沉舟、义无反顾的决心。 　　 　　八月二十日，数以千计的会员群众，在石达开率领下由 　　奇石墟誓师出发了。但他们在途中遭到了地主团练的袭 　　态。曾经是石达开把兄弟的熊姓地主以及苏姓地主，都纠 　　集了武装，企图拦截。石达开杀败了他们，才从六乌山口到 　　达桂平白沙。治浩荡荡的起义群众在白沙驻屯了一个多 　　月。石达开在这里设立行署，竖立辕门，大规模地开炉铸 　　炮，补充军钱，并且招集了不少群众入伍，才开拔去金田，和 　　来自平南、陆川、博白以及金田附近的起义群众会合。 　　 　　到金田来参加起义的群众，除了拜上帝会会员和一部 　　分原有的小股地方起义军以外，还有一支临时增加的力量， 　　这就是在“来土斗争”中遭到失败的“来人”。所谓来人，就是 　　从广东、福建、江西等地辗转迁去的人，浔州府所属四县都 　　有，尤其以贵县为最多。来人与当地的土人在风俗习惯上已 　　没有什么差别，但各自保留着狭隘保守的地方意识，再由于 　　地主阶级的挑拨，来、土之间常常发生纠纷。从一八五O年 　　八月开始，贵县发生了一次延续数月之久的大规模械斗‘。清 　　朝官吏袒助土人，压抑来人，结果来人遭到失败，许多人家 　　破人亡。石达开是拜上帝会的领袖之一，又是贵县的来人， 　　在来人中间容易建立起威信，所以数以千计无家可扫的来 　　人就纷纷投到石达开的旗下，参加了起义的队伍。 　　 　　石达开到达金田以后，就参加了起义的领导核心，担负 　　操练人马的责任。要把原先的矿工和农民训练成为善战的 　　队伍，不是一件容易的事情。石达开早在进行“拜会”活动 　　时，就已经比较注意对会员施行战斗教练，经常招请练武的 　　教师向他们传授武艺；至此，他更定出一些办法来锻炼群众 　　的作战能力，例如，他常叫群众拉着马尾巴，跟着疾驰的马 　　匹奔跑，以此来训练他们冲锋陷阵的本领。除了练兵以外， 　　石达开还兼管财政。太平天国在金田起义之前，就实行“圣 　　库”制度．起义群众不能有私财，他们的衣食费用都由“圣 　　库”开支。所以管理财政也是一件很繁重的工作。 　　 　　拜上帝会准备起义的大规模活动，引起了清朝统治者 　　的惊慌。他们手忙脚乱地调兵遣将，企图进行武装镇压。一 　　八五O年十二月，清军浔州协副将李殿元等带兵到当时洪 　　秀全所在的平南县山人村“剿捕”，被杀得大败，还被杀死了 　　一名专负“擒捕盗贼”之责的巡检。年底，清军清江协副将伊 　　克坦布再来进攻金田，双方发生激战。这时正逢大队前来 　　“团营”的会众和来人到金田参加革命，他们立即投入战斗， 　　反动军队又被杀得落花流水，伊克坦布逃走不及，也在刀下 　　丧命。欢欣鼓舞的革命群众，就在一八五一年一月十一日 　　(道光三十年十二月初十)洪秀全生日那一天，在金田正式 　　起义，正号太平天国，洪秀全称为天王，随后又设中、前、 　　后、右、左五军主将，石达开被封为左军主将。 　　 　　太平天国正式起义以后，在桂平、武宣、象州、平南等地 　　区坚持了半年多的艰苦战斗。清朝统治者派山了钦差大臣 　　和提督、总兵等高级武将，调集广东、广西、云南、贵州、湖 　　北、福建等省的一万多兵勇，企图扼杀这支起义队伍。但 　　是，他们的进攻部被太平军打退了。 　　 　　一八五一年五月，太平军从武宣东乡突至象州，清军的 　　一些高级将领，都因为“追堵不力”，受到了主子的处分。 　　这时，新受命帮办广西军务的广州副部统乌兰泰，气势却十 　　分嚣张。咸丰皇帝曾亲自召见他多次，他信口开河地议论 　　两广的情形，颇显得“激昂慷慨”，所以被派到广西来做刽子 　　手。他到任后，立刻赶赴象州军营，统率贵州“绿营三镇 　　部队，逼近太平军的营垒。当时石达开正驻扎在象州梁山 　　村，和乌兰泰隔河对峙。石达开决定采用奇兵和伏兵的办 　　法破敌。六月九日，他以大部队隔河掩护，派出了七名敢 　　死的勇士渡河突袭，攻破了清军的几座营盘，一千多名敌兵 　　惊惶奔溃。乌兰泰也派出了大股人马渡河反扑。石达开故 　　意放清兵渡过河来，让他们深入了一里多路，然后命令预先 　　埋伏于山谷里的精兵立刻断绝后路，前后夹击。渡河过来 　　的一千多名敌兵被杀得溃不成军，参将、游击以下两百多人 　　丧了性命，其余的被迫退到河边，纷纷跳水，不会游水的，都 　　掩死在河中。达一仗，杀得乌兰泰胆战心惊，凶焰顿煞，不 　　得不向主子“自请治罪”。 　　 　　太平军在象州与清兵对峙多日，弹药渐渐缺乏，于是在 　　象州招齐了拜上帝会的人马后，就折返挂平，驻扎在紫荆山 　　地区，在这里同前来“围剿”的反动军队进行斗争。这一年 　　八月十五日，洪秀全发布命令，以骁勇善战的前军主将萧朗 　　贵和左军主将石达开统率所部，同为“开通前路”的先锋，随 　　即开始了突破清兵的重重包围、向永安进军的战斗。

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