9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__事迹、考证、讨论、感评

韦昌辉，石达开虽然也是辅政之王，但他们都不能直接向洪秀全转呈奏折。所以，他们在京佐理政务，实际上所处理的具体事务只是替杨秀清负责，而杨秀清所做的一切，是替天王洪秀全负责。但由于洪秀全实际上并不管理政务，杨秀清成了主宰一切的首脑。韦昌辉、石达开的权力自然不能和杨秀清相比。不过，韦、石地位也是相当重要的，京中大小事务主要是靠他们来处理的，须要上报杨秀清的当属比较重要的事。然而，在辅助杨秀清佐政时，韦、石两人情况并不一样。韦昌辉对杨秀清口顺而心怒，并不服气，这样就逐步形成了杨、韦之间的矛盾。石达开年青，为人忠厚，他并不争权夺利，所以和杨秀清的关系一直比较密切，杨秀清对他也比较信任。开初，韦昌辉担任天京防务，掌军事，石达开侧重行政协助杨秀清选官，审查布告，并兼管财务等。韦、石是杨秀清的左右手，尽管天京的军政事务是以杨秀清总其一身，但韦、石一个主军事，一个主政务，在建国初期，关于城防建设，天京各项制度的实施，则主要是靠韦、石来实现的。 　　 　　 石达开从一个普通农民，一跃成为太平天国的执政重臣。但 　　在诸王中，石达开年轻，思想比较单纯，封建社会那些奢侈、排 　　场的恶习较少。他身居王位，仍保持农村中比较俭朴的作风，不 　　讲排场，世不追求奢侈豪华的生活。据谢介鹤在《金陵癸甲纪事 　　略》中记载：石达开入城后。居大中桥刘宅，未毁民居。自安庆 　　回，乃移居上江考棚，并前安徽道王宅，及邢园居之。“未 　　毁民居”，说明他没有大兴土木，修饰王府。谢介鹤在谈到其他 　　诸王入城后的居住情况时，措词是不一样的，韦昌辉入城“住中 　　正街李宅，内有园亭，故毁民居尚少。”作者加了“内有园亭” 　　四字，即因此“毁民居尚少”，说明还是毁了民居的。而洪秀 　　全、杨秀情则是大兴土木，扩建王府。洪秀全入城时“居制君府毁 　　民居，拓益其巢穴，为号王府，周围几及十里。”而杨秀清入城 　　后“初住皇城将军署……居不安，乃徒于汉西门虎贲仓街长计战 　　使何宅，亦毁民居拓益之，周围六七里，后山山也，掘为池，前 　　街街也，易以墙，其伪府内外及饮食，与天贼等．”这些记载除 　　剔去其中一些诬蔑之词，可以看出，石达开比起洪、杨、韦来 　　是简朴的。石达开虽然出身于“富厚”之家，但从小就参加劳 　　动，接触下层群众，深知农民疾苦，加上他为人讲义气，还兼带 　　有农民朴素的生活习惯。因为，在石达开看来，即使暂时居住的 　　刘宅或何宅，比起贵县老家的住处来，已是富丽堂皇了，他很知 　　足，没有再提出修建住处的要求。 　　 　　石达开是乡村知识份子，他也有自己特有的一些嗜好。他的 　　家乡在贵县龙山之下，那里一年四季有奇花异草，自然环境的陶 　　冶使他偏爱花草，进住南京以后，城北有个妙相庵，就在他住处 　　附近，里边有奇花异草，他很喜欢，经常去观赏。据传，石达开 　　曾将此庵收为翼王府花园。但此说未必确切，大约石达开因喜欢 　　此庵，经常去观赏，路人便以为这花园已归翼王府了．其实妙相 　　庵未必定为翼府花园。一八五三年九月，石达开奉命到安庆抚 　　民，不过是暂时离开天京，但这时期，妙相庵就划归天王府，更 　　名为御花园。如果原来此庵己属石达开，洪秀全当不好乘大将应 　　征而夺其所好。 　　 　　首义诸王进入天京后，生活奢侈的另一重要标志是占有女 　　色。他们无需亲自出面选取民女而是按定制，可以分到许多富 　　有天姿国色的民女来当王妃或侍从。但石达开对此不感兴趣，谨 　　惜农民的本分。拱谢介鹤《金陵癸甲纪事略》记载：天京“每次 　　逼选民女，东贼与翼贼，翼贼辄辞而后受。”每次都辞谢，这 　　符合石达开义气憨厚的性格，他未必希望有那么多王娘或侍从， 　　但各王有定数，“后受”是制度所然，也无可非议。可以为这个 　　记载佐证的，还有涤浮道人在《金陵杂记》中所说的，石达开去 　　安庆抚民时，“住处所藏妇女，仍居在内，并未带往。”说明石达 　　开把主要精力放在缔造太平天国共同事业上，他外出征战，从不 　　带家眷。由于逐年选送民女来充作王府的侍从，据说翼王府府也有 　　妇女“数百”，但可以“时常骑马出入”。说明石达升并未滥用 　　王位的尊贵，没有把这些侍女都看成下人，对个人的享乐也并不 　　太在意。 　　 　　不过作为一种制度，凡封王的都要建造王府，或新建或改 　　建，诸王均无例外。石达开在安庆期间，天京政权已按定例给他 　　改建王府。而在这之前，洪秀全、杨秀清已大兴土木建造富丽无 　　比的王府了。洪秀全的天王府，规模之大，周围更达十余里，全 　　部建筑“雕琢精巧，金碧辉煌，如大兰装状……侈丽无匹”。东 　　王府虽然不如天王府壮丽，但也是“穷极工巧，聘心阅目，致百 　　姓震惊，以为尊严无比”。在《贼情汇纂》的《伪宫室》一目 　　中，对石达开和韦昌辉的宅第规模都没有加以描述，看来较之 　　洪、杨的宫殿相差较远。涤汗道人在《金陵杂记》中说，石达开 　　从安庆回来“住金陵城中，门扇绘如韦室”。也就是说，石达 　　开离开天京时，按照各王的不同规格，天京已经为石达开修建了 　　翼王府。新修建的翼王府，自然是富丽堂皇的。据记载，翼王府 　　的大门上画着一龙一虎，和韦昌辉的大门画的是一样的。石达开 　　从小念过书，喜欢幽雅，在王府的殿堂里陈设着几幅用黄绫朱写 　　的对联。按照太平天国诸王撰写对联的习惯，左右联的第一个字 　　是各以爵位的两字起头。石达开悬挂的对联，其中有这么一幅： 　　 　　翼戴著鸿猷，合四海之人民齐归掌握； 　　王威驰骏誉，率万方之黎庶尽入版图。 　　 　　另外一联是： 　　 　　翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉 　　王陵忠义，弃项羽如敝履，独知刘季是英雄。 　　 　　两幅对联反映了石达开的宏愿，他希望太平天国能早日统一 　　天下，使万方黎庶尽入版图。他赞扬刘邦，贬斥项羽。这一点和 　　洪秀全的思想是一致的。洪秀全早在写《原道救世歌》里就嘲 　　笑“白起项羽终自刎”，希望和刘邦一样能够统一天下。年轻 　　的名将石达开是太平天因的忠诚战士，他之所以用王陵离开项羽 　　追随刘邦来比拟自己，说明他坚信太平天国的事业是正义的，并 　　坚信洪秀全、杨秀清能领导太平天国军获取胜利。 　　 　　太平天国的王府，实际上是一个相对独立和完整的行政机 　　构，按定例，各个王府都设有六郁，但各王由于等秩不同，人员 　　的配备也不一样，据《贼情汇纂》中《伪朝内官》一目所记，东 　　五府“凡吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，每部十二人，共七 　　十二人”。而北王府六部尚书每部三人，共一十八人。但翼王府 　　六部尚书每部才一人，共计六人。石达开的王府人数比起杨秀 　　情、韦昌辉来要少得多。不过，即使这样，翼王府机构仍然是很 　　庞大的，除六部尚书外，还有“承宣廿四人，仆射十六人，左右 　　掌门二人，左右指使二人，大旗手一人，左右参护八百人，典翼 　　舆头目正副各一人，典翼舆八百人，典翼马六十人，典翼袍二 　　人，典翼乐八十人，典翼仆八十人……”共有人员一千余人， 　　这些配备大多是为排场而设置的，如典翼徕，典翼乐，典翼锣… 　　…等等，就是力翼王出门时的仪仗所用。这些都是天国政府的规 　　定，而不是石达开个人的排场。事实上，没有记载石达开出门盛 　　排仪仗，招摇过市的事。看来，翼王府虽然配备了庞大的仪仗 　　队，石达开却很少使用过。

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