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千秋家国梦__翼王坪 - 石达开纪念堂
千秋家国梦
9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__史料、传说、新闻、遗迹

壮族民间关于石达开的传说故事(附:石达开献计装鸡盲)

资料

  “黑烟变火花”时代的文学 第五章 关于石达开的歌谣和传说故事 第二节 传说故事 (节选)
  
  录入:翼王坪
  
  石达开从小聪明好学,乐于助人。以后成长为太平天国革命
  一位出色的领袖人物,在人民群众中享有很高的威信。
  
  介壮族民间流传的有关太平天国革命领袖的传说故事中,根
  据现在所掌握的材料,以歌颂石达开的最多。虽然大部为零星
  片断,但是内容甚广,其中包括有他的身世、革命活动、军事策
  略、群众关系等等。为什么歌颂石达开的故事特别多呢?这大概
  由于如下两个主要原因: (一)石达开一家生长在壮族地区,母
  亲又是本地壮族。他跟壮族人民长期相处在一起,与壮族人民之
  间感情特别深厚。 (二)他在广西搞革命活动的时间比太平天国
  其他首领要长得多,革命后期他又退回广西,在广西做了许多好
  事,深受广西人民的爱戴。
  
  一《石达开献计装鸡盲》和《石达开闹革命》
  
  《石达开献计装鸡盲》讲的是石达开小时帮看牛伙伴李小
  三出主意惩治财主婆的故事。财主婆心计毒,叫看牛的李小三起
  早摸黑去筛花生。石达开教他装鸡盲(夜盲症),故意跌下塘
  去,把花生倒在塘里。财主要只好叫他早点收工。后来,李小
  三用同样办法,摸黑挑着财主按准备做生日用的鸡,又跌下塘
  去,大喊救命,把鸡都淹死了。当晚,财主婆煮好鸡肉要试李小
  三是不是真鸡盲。他又按石达开放的办法, “用手东摸西摸,故
  意把那盆子鸡肉绊倒在地上”。这个故事流传在贵县石达开的家
  乡。从中可以看出石达开小时的聪明机智和看牛伙伴们对他的信
  任。
  
  《石达开闹革命》叙述石达开生长在一个生活优裕的家庭。
  他不同于一船的纨绔子弟。他从小流参加劳动,热爱劳动,同时
  又喜欢读书,特别是有关民族英雄的战斗故事。他白天放牛就坐
  在牛背上看书,晚上埋头伏案到深夜。
  
  有一个晚上,他棒着书本在流泪。他的叔父看见以后,就指
  责他道: “你不怕砍头吗,看这种书假若给宫府知道了,要灭
  九族的i你知道吗?”这时他气愤愤地说: “我不怕,那些狗官
  家太坏了,我恨不得马上把他们斩尽杀绝。”
  
  石达开长大以后,成为一个博学多才、具有强烈爱憎感情的
  人。他写诗文写得很好,但却非常鄙弃功名。当别人劝他去“应
  应功名”、 “争个一官半职””的时候,他坚决拒绝说,读书不
  是为了做官。并且认为“官家是我们的仇人,去应他们的功名岂
  不得投了堂堂黄帝子孙!”
  
  不久,他结识了洪秀全,参加了“拜上帝合”。洪秀全派他
  到矿工区去进行革命活动。他巧妙地利用宗教来发动群众参加革
  命。有一无他叫加入上帝会的人来拜旗,事前做好一红一白两
  面旗子,并暗中使人操纵着。当大家一拜,白旗升起来,再拜,
  红旗升起来,白旗倒下去了。这祥,大家都以为是“天意”,一
  传出去,群众立刻纷纷更求参加“拜上帝会”,革命队伍很快地
  壮大起来。
  
  接着,他接受了洪秀全的密令造枪铸炮,并率领队伍开往
  金田村,准备武装起义。
  
  可以说,《石达开献计装鸡盲》是《石达开闹革命》的一个
  铺垫。前者表现的是石达开小时生活的一个片断。后者是一篇传
  记式的民间传说故事,记述石达开的成长历程。故事通过对石达
  开的形象的刻画,表现了石达开的富于正义感的反抗性格,赞扬
  了他对革命的追求和赤诚。故事虽是片断小记,但从里面不难看
  出壮族人民对一个起义领袖的崇敬与怀念。至于他在革命活动过
  程中,利用宗教来发动群众,这仅仅是一种革命手段,是针对当
  时群众的实际思想状况而行事的。
  
  在关于石达开的传记式的民间传说故事中,绝大部分是把他
  当作英锥和天才的起义领袖来歌颂的。但也有少量是内容极不健
  康甚至很反动的。这主要表现在(一)说石达开“祖坟葬得好”,
  葬下去四十九天, “天上有个星子,照亮了全广西”;不久,
  石达开又“捡到一本上帝书(天书)”,于是就起事了。后来咸
  丰皇帝派人挖了他的祖坟,把他祖先的骨头烧得变了灰,石达开
  也就失败了。这是封建迷信思想的反映。(二)说石达开快打进
  南京时,上帝在皇宫置一堆金银和一堆泥土,试验他革命是为
  了发财还是为了取江山。若是取江山就助他完成大业。石达开进
  皇宫后,取金钱而不取泥土。上帝就认为他是贼,不再保佑他,
  结果,革命就失败了。这显然是封建统治阶级杜撰出来丑化石达
  开的英雄形象的。产生于旧时代的民间文学作品,在其创作相辗
  转流传中,常常是鱼龙混杂的。它们是阶级社会的产物,不能不留
  下不同的阶级和阶层的思想感情、欣赏趣味熏染的痕迹。上述表
  现在关于石达开传记式的民间故事中的两种倾向,性质不同,但
  都曲折地反映出旧时代占统治地位的剥削阶级的思想意识对劳动
  人民的影响和毒害,也反映出旧时代劳动人民所受的历史局限和
  自身世界观的局限。正如鲁迅所指出的,老百姓“每每拿绅士的
  思想,做自己的思想”,他们的有些作品“不能称是真正的平民
  文学”(《革命时代的文学》);民间文学作品中的消极因素,往往
  是群众自身思想上的弱点的表现,有时甚至是表现出“厚重的麻
  木”(鲁迅《太平歌诀》)
  
  二 《翼王做寿》
  
  《翼王做寿》是关于石达开的传说故事中有代表性的一篇优
  秀作品。它的成功之处在于生动简洁的人物刻画,反映了太平
  天国革命的某些本质方面。
  
  财主、状棍经过“鬼鬼祟祟地交头接耳”的筹划,多备金银
  珠玉给翼王做寿,为的是趁机巴结,还想捞到加倍退还的偿银。
  “当打开一包包金银珠玉时,翼王笑了一下,财主佬们以为翼
  王嘉许自己的名贵礼品,都洋洋得意。”而当翼王严正指出“我
  事先讲过,礼物不是自己的就归还原主”, “放债收租得来的”
  不算自己的,“吩咐管事官员把金银珠玉,统统退还给借债交租的
  贫苦人家”时, “财主们本想争辩,但又无理可说,只是眼望着
  那金闪闪的金银珠玉苦笑!”财主、状棍吸尽了穷人的血,如今
  又企图从翼王做寿中发横财,故事辛辣的地揭露了他们贪婪。
  
  穷苦百姓为了答谢翼王和太平军的恩德,给翼王送来自己心
  爱的礼物,黄鲜鲜的柑子、橘果,长长的甘蔗,秀丽的壮锦。
  “翼王一再点头称赞”。老爹赤贫如洗,万般无奈之际,只有挖
  一块黑泥做寿礼来报答翼王的恩情。这最珍贵的礼物包含多少辛
  酸和感激!翼王完全理解这种感情的份量。 “只有翼王久久地盯
  着泥土,默默深思。”“泥土真真是农民自己的东西,我要加倍
  偿还你,把财主霸占去的田园全部还给你和所有的贫苦农民。”
  从这里,人们看到了翼王燃烧着的深沉的爱和强烈的恨,从而揭
  示出太平天国革命深厚的生活土壤和阶级基础。
  
  三 石达开在宜山
  
  翼王石达开带领十万大军,于一八五九年年到达广西宜州庆
  远府(今宜山县)驻节八个多月。石达开在庆远镇北面的北山白
  龙洞留下了珍贵的题壁诗。在德胜公社附近留有攻打牛岩山时团
  练战死后的坟墓和碑刻,矮山公社、石别公社也有太平军的古营
  盘遗迹。至今,不少传说故事流传乡里。宜山县文化局于一九八
  O年组织力量深入民间进行采访,搜集整理了《石达开在宜山》
  这组故事。
  
  《石达开在宜山》包括九个故事。有反映石达开出奇制胜、
  太平军的不朽战绩的(《智取牛岩天寨》、《翼王显圣》、
  《天兵战虎穴》;有反映对敌人仁慈、反遭故人毒手而英勇牺
  牲的(《张将军后悔》);有表现穷苦人民与太平军之间感人至
  深的血肉关系的(《青丝苔馍粑》);有表现人民群众包括妇女
  和青年夫妇踊跃投奔太乎军、深切怀念太平军的(《望夫村》、
  《马四娘》);有的故事记叙翼王与穷人心贴心、太平军战士矢
  忠报效天国、并以此教育后代(《不做状元郎》);有的故事赞
  颂太平军的严明军纪和翼王的慈祥亲切感动人心,因而粉碎了敌
  人用巴豆饭谋害太平军的阴谋(《巴豆》)。
  
  这组故事,列举着石达开和他所领导的太平军在宜山这段时
  间的斗争生活。其中有成功的人物刻画,如《望夫村》中那个有
  胆有识,敢于斗争,终于带着女伴们投奔太平军, “爱说、爱
  闹、活象个男娃仔的韦秀英”,《巴豆》中那个被庆远团练抓去
  当了伙夫,又被迫做了巴豆饭,本质善良,当了“俘虏”满怀疑
  惧,但在翼王和太平军的行动感召下,主动“请罪”说出巴豆饭
  的贫苦农民;以及《青丝苔馍粑》中的苦老爹,《张将军后悔》
  中的张将军,《不做状元郎》中的那位太平军战士金老田;都给
  人留下了深刻的印象,反映了那个风雷激荡的历史时代穷苦农民
  的真实面貌
  
  附录I:《青丝苔馍粑》《不做状元郎》《张将军后悔》点评 (略)
  
  附录II:石达开献计装鸡盲
  
  覃桂生整理
  
  石达开从小在家里帮工和看牛。他是一个聪明孩子,别的孩子有什么困难,都来找他出主意。所以他每天到哪里放牛,伙伴们就跟他到哪里去。
  有一次,有个给财主婆看牛的李小三,他哭丧着脸对石达开说:"达开哥,明天我不能和你一起去看年了。"石达开诧异地问:"为什么不能去?"李小三说:"财主婆要我筛花生。她说花生地离家远,要我每天天未亮就出去,直到天黑了才准回家。"石达开觉得这个财主婆太恶毒了,一定要治她一下。想了一想,便对李小三说:"你主人家种的花生地都在那边岭坡上,我看,你装成鸡盲,晚上挑花生回来时,走过塘边,把脚一滑跌下塘去,让花生倒在塘里。塘水是不深的,你就装爬不起来,然后叫救命。这样做,以后她就叫你早收工回来啦?
  
  第二天,天未亮,财主婆就叫李小三去筛花生。李小三挑着和他差不多高的箩筐到花生地去。这一天,李小三筛花生一直筛到天黑,肚子饿得咕噜响,腰也累得酸疼发麻。他从岭上挑着两箩筐满满的花生回来。当他走到塘边,就把脚一滑,"卜通"一声,跌到塘里去了。两箩花生飘满一塘。李小三大喊大叫"救命呀!救命呀!"村里的人听见了,都纷纷跑来。果然,是李小三跌下塘里。
  
  财主婆知道李小三跌下塘,也匆忙地从家里跑出来了。她瞪眼一看,看见满塘都是花生,就大叫大嚷:"哎呀,见鬼啦!我的花生倒下塘啦,野仔呀,你还不快捞起来……。"村里的人看到她关心的不是李小三,而是两箩花生,大家都气愤地说:"狗婆娘,不要在这里大叫大嚷,你看,李小三人家鸡盲,你还要他天黑才回来。"站在塘边的小孩子,还把一块块大石头扔到塘里,溅起了水花。财主没奈何,只得狼狈回家。
  
  过了些时候,财主婆已把李小三鸡盲的事给忘了。她计算再过两天就是她的生日了,于是她叫李小三到圩上挑两笼鸡回来,好给她做生日。去的时候太阳就快药下山啦,等小三挑着鸡从厅上赶回来,天已经大黑了。李小三走到塘边,忽然想起石达开的话,又把脚一滑,连人带鸡跌到了塘里。李小三又大叫“救命”,村里的人又到塘边把他救起来。两笼鸡已被水淹死了。
  
  当晚,财主婆气得说不出话来。她不相信李小三真的患了鸡盲症。她把淹死的鸡煮了一大盆,摆在桌子上,看李小三怎样吃鸡肉。谁知李小三也越来越聪明了,他心里想,我吃了鸡肉,财主婆一定知道我的鸡盲症是假的;不吃嘛,让财主婆吃了又不甘心。因此,他又想起石达开的话来,还是装个鸡盲吧。他趁财主婆没坐下,就先走到桌边,装着拿碗去舀饭,用手东摸西摸,故意把那盆子鸡肉绊倒在地上,然后嚷道:"哎呀,烫手啊!"财主婆气极了,便顿着脚大声骂:"你真是鸡盲鬼,把鸡肉全都倒了,气列我啦。"李小三装出委屈的样子,说:"老奶奶,我就是鸡盲呀,饭菜到口,谁不想吃呢。"财主婆始终奈何他不得。
  
原文 发表于《壮族文学史》第四编第五章第二节  浏览:2458
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