9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__纪念、随笔、杂谈、其他

(5) 《天朝悲歌----石达开》：黄春娥 　　 　　《天朝悲歌》是极少数以石达开为主角的长篇小说之一，也是我所读到的黄王娘着墨最多的的文艺作品。遗憾的是，这位黄春娥偏偏没给我留下什么印象。虽然这本书我读过最少三遍，但执笔写这篇东西的时候，脑子里唯一留下的关于她的印象就是历史上身为桂平县典吏之女的她被改成了出身贫农加雇工家庭的一位“好使枪弄棒”的女子，且似乎与石达开还是“青梅竹马”，以致书中石达开一出场，就和这位黄姑娘骑在同一匹马上，原来二人你恩我爱几已论及婚嫁了----仅此而已。 　　 　　因此不得不又耐着性子把这部小说重读了一遍。这遍读完，我终于明白为什么这位着墨甚多的黄春娥无法给我留下印象了----因为我怎么也无法把她和一百多年前的那位翼王的妻子联系起来。如果《天朝悲歌》被拍成一部电视剧的话，那么黄春娥便是一位典型的穿着古代的衣服说着现代话的蹩脚角色。 　　 　　她既没有古时女子通常的羞涩，也缺乏农家女儿天然的纯朴，她的害羞和天真，似乎是种习惯，而不是秉性的自然流露。她对是自己丈夫又是天国将领的翼王说话时，很少考虑过有该说，不该说，或该怎样说的问题，特别是对涉及军政之事，毫无回避的意识，甚至对东王杨秀清都敢说骂就骂(简直一个小燕子)；你若说她天真无知，她有些话却又与其出身和性格不相衬的老练和成熟，这些矛盾，在一个现代女子身上是不难统一起来的，而同时出现在一个一百多年前的女子身上，却几乎是无法想象的。 　　 　　最令我不可思议的是她和石达开的“半个情人”洪宣娇的关系，居然好象比她和翼王的关系还亲密！有时简直令我怀疑，她真像很多时候表现得那么爱丈夫吗？ 　　 　　强烈的爱情肯定会造成强烈的独占欲望，这在任何时代恐怕都是不变的真理----如果以为一百五十年前人的爱情就没有这种特质，不妨看看两百多年逸前的《红楼梦》。当然，在那个时代，即使是全心全意地去爱的女子，也有可能在感情上对其他“竞争者”并不表现出很强的“排斥性”，但这通常是由于以下可能： 　　 　　一 自信，即自信无论有多少竞争者，都对爱人对自己的感情有很强自信。 　　二 体谅，即其他竞争者的介入，是出于爱人不可抗拒的意愿，例如：指婚，父母之命。。。 　　三 自重，即因为某种原因，如自己原本就是后来者身份，或自己的婚姻原就有“高攀”等勉强之处，因而觉得没有立场去“排斥” 　　 　　我没有将礼教教导下的“贤惠”列入其中，因为行为上的“贤惠”不证明在感情上没有强烈排斥，如果此人不符合以上三点，而她有全身心地爱一个人的话，无论表现得多么贤惠，心里不吃醋简直是不可想象的----而黄春娥就是这样一个不可思议的女人。 　　 　　首先她和石达开是青梅竹马，两厢情愿，既无勉强，也没有谁高攀谁的问题，她是石达开明媒正娶的妻子，从感情方面讲绝对有立场排斥其他竞争者。 　　 　　其次，洪宣娇不同于被东王强行“赏赐”给翼王的那些“美女”，翼王接受那些女子是无可奈何，而身为翼王娘如果能够体谅这些女子的无奈，也就可能在感情上也接纳她们。 　　 　　第三，石达开和洪宣娇已经眉来眼去已经很久，他虽然还爱着黄春娥，而且坚决不肯做有负妻子的事，但感情方面，黄春娥与洪宣娇最多分庭抗礼，并无优势可言，也就谈不上“自信”。 　　 　　在这种情况下，黄春娥居然和洪宣娇好象亲姐妹似的，在洪宣娇嫁给西王之前，便总和“结拜姐妹”黄春娥泡在一起，以致她嫁给西王时，她的“娘家”不是天王府而变成翼王府了。西王死后，两“姐妹”关系更亲密了，且看下面这段 　　 　　“春娥与达开少年夫妻，别离半载，思念已久，武昌收复后本以为可以团聚，却不料仍然不能回京，未免失望。可是犹豫了又犹豫，却又不打算去了，因为军旅生活本就难保安定，身为统帅，哪里紧张去哪里，与其在外独守空帏，何如仍然留在京中照管好王府，且--有--宣--娇--姐--姐--为--伴。于是修书一封，从达开几房姬妾中选了比较老成的刘氏和年轻活泼的马氏，命承宣官护送前往安庆。” 　　 　　如果洪宣娇真个嫁了石达开，那她还可以说是“贤惠”，但洪宣娇和石达开始终是无名无份的眉来眼去，“地下情人”式的纠缠不清，她竟也能如此安常处顺， 西王要娶洪宣娇时，黄春娥便动员石达开抢先把洪宣娇娶过来，后来西王死了，东王打宣娇的主意，黄春娥又让宣娇就藏在翼王府里，她这样子“大贤大德”，我简直分不清楚她爱的究竟是谁了。 　　 　　至于石达开，明明就很自得其乐于周旋于这对“亲如姐妹”的一妻子一情人之间，非要写得他多无奈多痛苦似的，一面说与黄春娥“从小恩爱”，“不能委屈了”她，又说宣姐“是个有才能的奇女子，也不能委屈她”，所以“说怎么也不肯”娶宣娇过门，一面却肯一而再再而三三而四地和洪宣娇藕断丝连纠缠不清，甚至当着妻子的面眉来眼去，未免太虚伪了。 　　 　　多谈《天朝悲歌》里的黄春娥意义不大，她当然不可能跟历史上翼王的妻子有多少共同之处，只因为书里“翼王”的气质和言行本就也看不出和历史上的石达开能有多少相似。这本书里对这对夫妻间唯一一段让我觉得在“人物精神”方面和历史人物可能有所共鸣的描写，发生在二人成婚前后，也就是冯云山被捕，洪秀全返回广东后杳无音讯，拜上帝会在起义前最困难的时刻的一段情节： 　　 　　“ 人们散去了，惟有春娥留在达开身边，两天之后他们就要作新郎新娘了，可是周围气氛那么阴郁压抑，把喜气完全冲淡了。春娥见达开昂首踞坐，犀利的目光注视堂屋外寂寞的天空，犹在默默沉思，不禁悯然坐到他的身旁，说道：“达哥，自从冯先生出了事，洪先生又走了，你仿佛换了一个人了。”达开收回视线，疑惑地凝视着未婚妻，春娥继续说道：“达哥，你变得老成了，话少了，气度也大了，轻易不动怒，像个老先生了，每日里尽是独自沉着头想呀想，你肩挑千万斤，无人为你分担，我怎不为你心疼。” 　　 　　达开握住春娥的手说道：“亚春，你是我的贴心人，只有你深知我现在为了拜上帝会忍辱负重的痛苦。我们就要成亲了，可是我的前途难测，万一云山哥不能出狱，万一我有个三长两短，岂不害了你的一生，所以越是喜日近了，我越是觉得惶恐。我想，最好我们把吉日推迟，等到云山哥出狱了再办吧！那时候才能定下心来安享新婚的快乐。春妹，你答应吗？” 　　 　　“不！”春娥红红的圆脸上露出了非常坚决的神色，“达哥，我早就向大姐说过，我愿将我最珍贵的一切奉献给你，直至为你而死。不要犹豫，不要忧伤，让我们快快活活成亲吧，朋友之交，尚且有福同享，有难同当，何况是夫妻！” 　　 　　达开宽慰地叹了口气，挽住春娥丰满的手臂说道：“去看看我们的新房吧，不知大姐为我们布置得怎么样了。” 　　 　　两天之后，达开和春娥成亲了，在忧患重重的日子里，一切从简，除了达开胞姐家的亲人外，没有通知远村的其他亲友。。。。。。” 　　 　　其实《天朝悲歌》中的黄春娥又贤惠，又体贴，又关心天国的事业，又可以为丈夫生死不计，实在没什么不好，只可惜我分不出她除了莫名的“贤惠”外和无数泛滥的言情小说女主角有什么区别，且觉得她除了言行中直接表露出来的喜怒哀乐外，再没剩下什么藏在心里的甜酸苦辣值得人去想，去品味的了。所以，山盟海誓也好，大贤大德也好，言笑调情也好，都无法令我对她有太多感觉。一句话，她的性格太没特色了。 　　 　　(6) 《金戈恨》：黄韵兰 　　 　　《金戈恨》中黄王娘----黄韵兰的出场只是惊鸿一瞥，作者写她只从天京事变中石达开与韦昌辉发生争执后离开天京开始，到她生下孩子后从容自尽为止。 　　 　　从性格上讲，这位黄王娘“外柔内刚”的个性比较接近我心目中的那个“她”，相比之下，《血雨黯天京》中的黄淑女“刚”的一面稍过，而《百年风云》的黄蕙卿则则柔顺得没一点个性了。 　　 　　对黄韵兰而言，石达开是她的梦中情人，她也是那时石达开心里的唯一。对经历贯了沙场的石达开来说，出生入死都是谈笑从容的，这一次出征前却“神色犹豫，难以上马”，只因为“韵兰这几日就要临盆，她向来单薄，连日来又受了惊吓，我着实放心不下。”而对平日总再一起，甚至战场上并肩出入，相处时日可能比韵兰还多的自幼青梅竹马，也颇为喜欢的 　　表妹林宜君，他却“丝毫没有留意到”她“身上的变化”，原因恐怕正如宜君略带含酸地想着的，只因他“眼光就分毫没有离开过”韵兰身上，即便是宜君一路相送，在同她说着话时，他“眼里还是回荡着她的影子”。 　　 　　而黄韵兰呢，她在韦昌辉杀进来的最后时刻，对林宜君毫无保留地说出了自己心中的感情：“当年我第一次见到达开时就觉得书上写的雄姿英发说的就是他啊，他是我心中的英雄，我自小羞涩，那次却对他说出了心里话，后来想起来好象做梦一样，我想多半皇上帝听到了我的心愿成全了我。后来如愿嫁给了他，那之后的两年虽然战火频频，可是能与他在一 　　起却是我一生中最开心的日子。进了天京城后，达开就把我留在这王府里，却把你东征西战都带在身边，我也要跟了去，他说我不象你有自小同他学的一身好武艺，战场上什么危险都有，他怕照顾不上我，其实我什么危险也不怕，只要能同他在一起我就什么都不在乎，虽说我一介弱质，可是到要紧关口上我会自己了断，决不被俘让达开为难。” ---- 她无疑是懂他的。 　　 　　黄韵兰将自己的心事倾诉给了宜君，又把刚出世的孩子托付给她，然后 　　“无比怜爱地望一眼孩子，回手往颈间一刺。 ” 　　 　　这一段写出了黄王娘的柔情，也写出了她的肝胆，写出了她对生命的留恋，也写出了面对死亡的从容和无畏----她甚至之前已经和“刘妈”安排好了自己身后的一切。这些地方处处可看见翼王的影子，故虽没正面写过一句夫妻间的交流，彼此的相知向偕已了然无遗。 　　 　　《血雨黯天京》中钟情翼王的傅善祥，《金戈恨》中暗恋翼王的林宜君，在翼王有心留下她们的时候，都转身而去。翼王知“人各有志，不愿相强”，但两人的离去，除“人各有志”外，明知无法决计不能与死去的黄王娘在翼王心中分庭抗礼，又因个性骄傲而不甘做“永远的第二位”，所以宁可离去，这一点或许是相同的吧？这两个爱上翼王的奇女子的选择，从另一个角度印证了黄王娘在翼王心目中的不可取代。 　　 　　精彩之中唯一的遗憾，甚至败笔，是黄韵兰对宜君说她自尽是为了“保住这孩子。”其实小说中孩子能否保住，与她是否自尽并无必然关系。若韦昌辉相信孩子是弟弟韦俊同林宜君的骨血，又念着手足之情，则她不死孩子也能保住。相反，若韦昌辉宁错杀不错放，则她自尽只有徒增翼王神伤。曾经有人“怎么也想不明白”她“生了孩子后就不想活的情绪”，只好解释为“产后忧郁症”的表现，话虽刻薄，却非无理。 　　 　　其实，眼前摆明了就有一个她非得自尽的理由，而且非常充分，甚至作者不写读者也能想到，连前后的铺垫都有了----这就是不能落入韦昌辉手中成为人质。前面黄韵兰已经说了，“虽说我一介弱质，可是到要紧关口上我会自己了断，决不被俘让达开为难。”，后面又写翼王府里“连妇孺都操起刀剑，抵抗不了就宁可自戮也不被俘”，则身为翼王娘的黄韵兰为了不让自己成为韦昌辉要挟翼王和爱戴翼王的天朝军民的“王牌”，一死以绝其念几乎是唯一而必然的选择。作者让她将自己的死解释为“只有这个办法才能保这孩子”，未免画蛇添足，有损黄韵兰的形象。 　　 　　此外，黄韵兰明知宜君是韦俊的妻子，却对她说“以后你替我帮着达开抚养这孩子吧，别告诉他我的事儿，你就是他的亲娘”，是用意也不明确，从“别告诉他我的事儿”来看，似乎是说一辈子不让石达开知道这是自己和他的孩子，而冒充林宜君和韦俊的孩子，但她接着又说出早已看出宜君对石达开有情，这似乎又是想叫她嫁给翼王，对外假称是孩子的母亲。黄韵兰究竟怎么想的，恐怕只有等作者来解答了。 　　 　　黄韵兰的形象着墨不多，但情感和个性都很清楚，给人的印象并不淡于小说中几位主角，只是有些心理交代得不够清楚，白壁微瑕，留下遗憾。 　　 　　(7) 《曾经沧海难为水》：黄蕙卿 　　 　　以上漫谈的小说中的黄王娘尚非全部，只是印象较深的一些。可惜所有这些小说中的黄王娘，都与我心目中的“那一个”有所差距，所以我只好自己动笔来写心中的那一个她。我心目中的“她”具有以下特点： 　　 　　1 她不是石达开的第一位妻子，而是在他被第一位妻子背弃之后走入他的生命。 　　2 在她和石达开相伴的岁月里，是他的最爱和唯一，我不能忍受当她在的时候石达开感情中还有另一个可以和她分庭抗礼甚至比她更重的女人----例如洪宣娇，在我看来那是对她的侮辱，也是对石达开的侮辱。 　　3 她不是被礼教绑得死死的“贤妻良母”，有少女的纯真和灵慧，这一点如《天国恨》 　　4 在她死去的日子里，她在石达开心目中始终据有不可占据的地位，甚至他身边所有的女人都不曾想过能取代她的地位，这一点如《大渡魂》---- 但我要给出一个比《天国恨》有说服力的理由。 　　5 在她与石达开的相知之中，不只是单纯的儿女情长，而是“爱其所爱”，她对他的事业不只是支持，也不只是理解，而是“共鸣”，这一点如《血雨黯天京》的黄淑女。 　　6 她的名字叫“黄蕙卿”，人如其名，知书识礼，具书香气质且深明大义，这一点如《百年风云》 　　7 她的个性柔中带刚，为了他生死不计，这一点如《金戈恨》中的黄韵兰。 　　 　　至于写她的依据么，历史上只有蛛丝马迹可寻 　　 　　1 她的父亲能文能武，刚正不阿，忠诚无畏，是太平天国少数敌我双方公认的知书明理，秉性仁爱的天国将领，他的女儿也多半是知书明理，人品端方。黄氏家族从未闹出过类似北王哥哥与东王妻舅争利那一类仗势欺人的闹剧，也从侧面证实了这点。能在“善战善谋”以外的方面得到敌我双方称赞的人物。 　　2 史载，她相貌“甚美” 　　3 她嫁给石达开时，上距石达开和原配分开已有一年半时间，距离石达开原配改嫁也已有一年，可见石达开并非随意接受的这门婚姻。 　　4 史载，石达开取她于“军中”，而从金田起义后的征战情况和相关史料推断，她和石达开成婚的时间当在永安突围前后，是在相当艰危的战火之间举行的简单婚礼。而此前，因太平军分“男行女行”，二人接触的机会必然十分有限。 　　5 定都天京后，石达开不但从无“选美”之举，也未另娶姬妾。甚至对一向说一不二，权倾朝野的东王赏赐为“王娘”的女子，都极力回绝，直到推之不掉才勉强接受。而且他甘冒违逆数拒东王这还不只是秘密拒绝，而是连地主文人都得以知闻的公然拒绝。 　　6 她该是安心于留在天京的，因为她不曾跟石达开去安庆。 　　7 石达开和她的婚姻，应当比较接近于自由恋爱的性质，理由是 　　 　　(1)石达开父亲已死，婚事不受长辈干预。 　　(2)石达开身处领导集团权力核心以外，只要他娶的人不是其他诸王的亲属，就不致受政治制约。 　　(3)石达开在太平天国地位崇高，只要他不和“清妖之女”搞跨国恋，就不必担心“门当户对”的问题。 　　(4)石达开生长在广西山间，当地虽也受封建礼教影响，但这种影响远不如在三江两湖那么深入人心，其民风纯朴得多，甚至好保有“山歌定情，席地成婚”的风俗，因此男女间的自由恋爱意识比三江两湖之地强烈得多。 　　(5)起义之时石达开年仅十九，择偶之事大可从长计议。 　　(6)石达开被前妻“背弃”过一次，又是在最少年得志之时受到打击，从情理上讲，对此后的爱情和婚姻都会特别慎重易。 　　(7)石达开能够尊重身怀六甲的妻子的选择，让她带着孩子离开自己，当不至强人为妻。 　　(8)黄玉昆为人正直，连东王都不屑巴结，当不至为了高攀翼王与之攀亲。 　　 　　8 成都受审时，翼王说到自己的妻子时，只说取妻王氏，未提原配，也未提续弦。可见，尽管翼王和黄王娘相聚的时日总共计不超过一年，尽管当时黄王娘死去已近七年，而这七年间翼王经历了太多悲欢离合与荣辱沉浮，但却始终没有一个人可以取代黄王娘在他心目中的地位，对他而言，真正称得上“发妻”的也只有黄王娘。 　　 　　 　　是一个什么样的女子，能够在倥偬的军旅生涯中打动他那骄傲的又曾经受伤的心呢？这是我写《曾经沧海难为水》的时候最感兴趣的一个问题。 　　 　　《曾经沧海难为水》中的黄蕙卿，在故事开始之前，已经与石达开见过几面，其时并未产生特别的感觉----有人曾经这样形容对石达开的印象：““风度翩翩，文韬武略，世事洞明，优雅高贵”----是他！但这都不能成为我喜欢他的理由。气质和躯壳毕竟是外在的，历史的功过也不是多一寸少一寸可以抵消。”此言甚为有理，所以我笔下的黄蕙卿虽是纯情少女，也没有仅仅因为以上种种就对石达开怦然心动----她绝不是看见一个出色男人便会轻易意乱情迷的追星族。 　　 　　她和石达开的“结缘”，是在一个相当特殊的场合----父亲黄玉昆受伤，家人担心备至，她既担心父亲，又体谅家人，因而甘冒死罪，女扮男装，潜入父亲营中探望，却被早就认识她的前军主将萧朝贵和左军主将石达开碰了个正着。就在父女都以为大难临头的时候，刚刚二十岁的左军主将不顾万一露出破绽自己也难逃干系的风险，以令人惊讶的随机和从容替她打了“掩护”，在萧朝贵面前敷衍过去。 　　 　　倘若石达开是一个对公事很随便的人，以上举动便丝毫不足称道，但石达开其实是对军令和公事极有原则的人，萧朝贵离开后，他还非常郑重地对蕙卿申明了这种“原则”----也就因如此，这刹那之间做出的“权变”之举才显出其循规蹈矩外表之下的“性情”与“仁心”，再加上以下三点 　　 　　(一) 他对黄玉昆说，信得过不是他叫女儿来的，这显示他不只有“知人”的眼光，更难得有“信人”的器量。 　　 　　(二) 蕙卿此举使他本人也险受牵连，但他体谅蕙卿的孝心，虽然“教训”了她，却丝毫未加责备，这显示了他的心胸和担当。 　　 　　(三) 临走时教蕙卿一个钻制度空子的办法----想念父亲时可与天王之妹洪宣娇同来----在他的成熟稳重间又流露出少年心性。 　　 　　蕙卿在被石达开所救，历经从死到生的过程中，看到了他的风度，机智，成熟，担当，更真切地“感受”到了他的“性情”，“仁心”，“器量”，“心胸”，以及成熟背后的少年率性，而这一切都发生在短几分钟之内，对蕙卿的内心造成了巨大的冲击，以致石达开离去后，她“呆了一会，回忆着方才的一切：从萧朝贵石达开一起走进帐来，直到刚刚石达开的那一笑，只是片刻前发生的事，却让她有种很不真实的感觉。她回想着他刚刚说过的每句话，每个神情......” 　　 　　黄蕙卿对石达开的钟情，始于此时，但这时的钟情只是播下爱的火种，自此之后，她关切着他的点点滴滴，因为爱，所以用心去读懂他----他的品格，他的志向，他的情操。又因为懂得，使爱之火焰燃得更加灿烂，在这样的循环往复中，加深着对所爱之人的了解，也升华着自己的感情。当洪宣娇替她想了办法，使她有借口暂离营地，去见石达开一面时，她几乎脱口答应，然而 　　 　　“话到嘴边，耳畔却忽然响起一个声音----“军令如山，非比儿戏，尤其现下大敌当前，你身为女营师帅，更该以身作责才是......” 　　 　　石达开说这话时那委婉而郑重的语气，看着她时那严肃中带着亲切的目光，随即浮现在她脑海之中...... 　　 　　“阿姐的好意我心领了，”想到这里，蕙卿注视着看着宣娇，认真地说道，“小妹有此不情之请，实在出于无奈，但小妹身为女营师帅，理当为一众姐妹之表率，不宜为一己之私擅离职守。”她说到这里，停了一下，微微低下头，又轻声道：“我想......石主将也一定不高兴我那样做的。”” 　　 　　她已经不再是初次见面时那个小妹妹了，她在为了爱而成长。假如她和石达开常有机会见面，也许反而没有这么多时间去思考，反而会忽略许多，而因有“男行女行”，难得一见，反而更珍惜能够捕捉到的一点一滴，无法用眼睛看到的，只有用心去体会。。。。。。 　　 　　当然，假如一直只是如此，少女的羞涩与矜持可能令蕙卿永远将爱深藏心底，到此为止，石达开对她而言还是一个高不可攀的梦中情人，她对他的感情，也还有很大成份属于少女对英雄的仰慕与崇拜，甚至带着梦幻般的痴迷。然而，现实的残酷使蕙卿的感情超乎寻常地迅速成熟起来----首先，她突然得知石达开将要担任风险极大的为全军突围断后的任务，有着一去不返的可能，接着，又从洪宣娇处听说了石达开原配夫人携子改嫁的经历。----前一个消息，把她从迷恋英雄的梦中骤然惊醒，使她看到了“光环”影子里的危险和不测，而后一个消息，使“他”从需要仰视的高空中降落在她眼前，使她恍然意识到，他也有平凡人的痛苦与无奈，从而第一次有了想走到“他”身边去分担他的一切喜悦忧愁的冲动。 　　 　　爱可以蒙蔽人的感情，也可以使人变得倍加灵慧，严酷的现实可以使爱黯然失色，也可以令爱更加坚贞，当石达开即将踏上凶险异常的征途之时，黄蕙卿终于抛开了羞涩与矜持，鼓起勇气表白了自己的真情--在这里，我们看到了她对爱情的执著，也再次看到了她女扮男装探望父亲时的勇气和勇敢。 　　 　　写蕙卿这段的表白时，我想到的是小说《多情剑客无情剑》中的两段话： 　　 　　“一个女人要帮助她的男人，并不是要陪他去死，为她拼命。而是要鼓励他，安慰他，让他能安心去做他的事，” 　　 　　“他对自己有信心，也许就因为知道你对他有信心，你对他的帮住有多大，也许连你自己也不知道。” 　　 　　在与此后与石达开的相处中，蕙卿一直都是如此，让石达开感到他无论作什么，她都在用鼓励的目光望着他，而这样的感受，始于此刻蕙卿不顾一切的表白---- 　　 　　 　　“ 　　耳畔，他的声音，继续响起：“你知道，战场之上，生死难卜，领兵之人，每次出征时都有马革裹尸的心理准备。” 　　 　　蕙卿听着，眼眶中已有泪水涌了上来，但她努力地克制着自己，不让泪水落下，只含泪点了点头，道：“是，我都明白。” 　　 　　“可是......”石达开凝望着她闪着泪光的双眸，继续缓缓言道，“我也相信，如果上帝能听见你的祈祷声，一定会佑护我，逢凶化吉，遇难呈祥......” 　　 　　“主将！......” 　　 　　就在这时，门口有人喊道：“启禀主将！罗军帅在外有事求见！” 　　 　　石达开闻声，立即朗声说道：“请他稍候片刻，我立刻就到！” 　　 　　说完，转向蕙卿，正待开口，却见她已回过身去，走到帐中的几案旁边。她拿起案上茶壶，将一只茶杯斟满。接着，放下茶壶，执起茶杯，走到石达开面前。 　　 　　此刻她眼中已然没了闪烁的泪光，只有一片庄严和肃穆。她将茶杯双手捧到石达开面前，一字一句地说到：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！小妹以茶代酒，敬祝主将早日平安归来！” 　　 　　石达开没有再说什么，只用感激的目光传递了他的谢意。然后，双手接过茶杯，一饮而尽。” ” 　　 　　在石达开担任断后任务期间，多日没有音信，蕙卿一直在为他担心，好容易他终于回营了，又立即有新的任务，这时，蕙卿没有急于和他见面，却托人带了一纸信笺给他，上写：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病”。借着这首题诗，她再次向表白：不在乎为他担惊受怕，也不在意他会无暇顾及儿女之情，反而认为能像霍去病那样为国建功，洗雪胡尘，理所当然是他应有的选择，且将以之为傲，并祝早日凯旋。 　　 　　如果说，上次匆匆一晤，已令石达开深受震撼，那么此时手捧这一纸诗笺，他不能不说是被感动了。他提笔写下回信：“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。 　　 　　这一首诗，正是对蕙卿对石达开坚贞爱情的最好写照。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”不曾体会过这种感情的人，也许很难理解这种境界，但我相信黄王娘是这样一个人----依据就是尽管定都天京后石达开在安庆停留的时间比在天京还多，并且在安庆还有其他王娘跟随，她却没有因为牵挂或嫉妒跟去安庆，而是安心守在翼王府中为翼王持家和祝祷。 　　 　　石达开虽然年轻，但为人有着与其年龄不相称的成熟，加之不久前才有过一次痛苦的婚姻经历，应该说，并不会轻易为一个女子的美丽或者热情所打动。若仅仅是蕙卿的一番表白，他纵然感动，也未见便被打动----此前他和蕙卿几次见面，对她的印象也只是一个明慧开朗的纯真少女而已。直到蕙卿女扮男装探望父亲那一晚，才对她的孝心，勇敢和从容留下深刻印象。不久，又听说了她在帮助父亲设法营救冯云山事，进而“从未想到在她天真的外表之下还蕴藏着这样深明大义，心思细腻的一面，不禁肃然起敬。”换言之，早在蕙卿向石达开表白之前，石达开已对她有了相当的敬重，欣赏和感激，从她身上感受到了某种内心深处的共鸣---这才是他被蕙卿的表白震撼和感动的深层基础吧。 　　 　　除了《曾经沧海难为水》，我还在《身无彩凤双飞翼》和《金石录----粤西沉浮》中写到过黄蕙卿。身为王娘的她，对身为翼王的石达开，曾有很多帮助----这帮助并不是直接为他出谋划策，或是干预他对军国大计的决定，而是侧面的，给他以心有灵犀的启发。这种帮助的方式，形式上有点像长孙皇后之于唐太宗，但实质上又有很大不同。长孙皇后是按照所读诗书的教导，去担起一个贤妻和皇后的责任，她所做的一切都是为了唐太宗，却不能说都是因为唐太宗。而黄蕙卿给予石达开的间接帮助并非出于谁的教导，那完全是由于“爱其所爱”的共鸣。例如《金石录》中她亲自监督翼王府的改建，并非仅仅因为翼王有“不准动民房”的叮嘱而被动地去达成，她如此用心是因为她清楚这叮嘱的份量----那当中所包含的对百姓的爱护和对天国的维护，是她和他共同的心愿。而在《身无彩凤双飞翼》里，当石达开身在权势与谣言的漩涡之中，面临困难决定之时，她以“不以物喜，不以己悲”为他提醒----并非帮他去做决定，却让他时刻都能看清自己最真实的心意，作出不违初衷的最无悔的选择。 　　 　　说到石达开的“真实心意”，有一点不得不提，这就是蕙卿对石达开而言，不仅仅是志趣相谐上的红颜知己，还是唯一能让他轻松流露出少年本性的人。在小说中(我想现实中也是)，刚满二十岁的他很少有机会显示自己“少年”的一面吧，这或许是因为他肩负的责任太重了，而他对自己的要求也太高了，而唯一的另外就是黄蕙卿，只有因为她，他才会偶然敞开被责任压得很深的少年心性。比如替蕙卿解围那次，他“教训”蕙卿时竟脱口说出“自帅以正，孰敢不正”来----虽然他本人受儒学思想影响颇身，但他的作风绝不会在公开场合流露自己对一些政策的不满或有所违反，但是在黄蕙卿面前，竟随口引了一句《伦语》，这是很不寻常的，也许就是人们常说的“缘份”吧。 　　 　　最后，请允许我引用寒山评论《曾经沧海难为水》的一段话作为本篇结尾： 　　 　　“真正的高潮，是寂静无声的花园里。杀戮方息，爱人已逝，只有满树梨花，在暮春的午后静静绽放。看到这里我想起了一首骊歌--------“我将重来，亲爱的人啊，我将重来。。。”此时的梨花，是不是冬日梅花的魂魄？花木轻轻摇曳，如一道深情凝视的目光，这目光将伴随他度过这个黯然神伤的短暂下午，也将伴随他穿越几重关山；她会一直在冥冥中注视着他，看着他回到旧时的起点，看着他为梦想中的新世界浴血奋战。。。。。。”

浏览：3607

设置 修改 撤销 录入时间：2003/2/25 4:43:56