9837号馆文选__清代，近代史及边缘文化文章目录

今天，是我来美国几年后第一次到教堂参加圣经的学习课程。 　　 　　我是一个与人为善的人，而且我不习惯以随意的质疑来表现我的独立思考能力，所以，当有人对《圣经条文》提出质疑时，我总是尽可能想出一个的合理的解释来。然后加入和牧师及传教士们的解释行列中去。而当我自己有问题时，我也会尽可能自己去寻求一个合理的解释。 　　 　　今天讨论的是新约《路加福音》，在课程接近尾声的时候，出现了一个讨论高超，即人为什么会死，答案是这是上帝对人的惩罚。这时候我们从《路加福音》跳到《创世纪》，牧师朗读并解释了上帝对亚当的要求：“唯有分辩善恶的树上的果子你不可以吃，要是吃了，你必将死去！” 　　 　　结果大家都知道了，夏娃和亚当吃了禁果，眼前突然明亮起来，他们懂得了分辨善恶，感觉到赤身裸体相对是种耻辱，于是设法遮掩自己的身体，由此泄露了天机，被赶出伊殿园----从此人类才有了“死亡”。 　　 　　这个故事，早已看过听过不知多少次了，可是只有今天，我才读到“分辨善恶的树”！----也许是以前没有注意到，也许是以前看的故事版本没有明确讲述----可是，上帝为什么不许人学会分辨善恶呢？ 　　 　　我没有立刻提问，还是试图自己寻找一个答案。一直在课程结束后，我才单独问主讲的传教士：“为什么上帝不准人吃分辨善恶的树上的果子？是想考验人类对上帝的信任吗？” 　　 　　“这也是一种说法”，对方回答，“实际上是上帝考验人是否能够遵从他的指引。” 　　 　　“可是，”我不依不绕，“为什么偏偏是分辨善恶的树，而不是别的树？” 　　 　　“因为只有两棵树啊，另一棵是XXX生命树。” 　　 　　“可是，上帝明明说，“这园子里的果子你都可以吃，只是不准吃那棵树上的果子。是说园子里只有两种树吗，而XXX生命树不只一棵吗？” 　　 　　“事实上，这个问题我和牧师有争论，他认为园里只有两棵树，而我认为不只两棵。” 　　 　　。。。。。。 　　 　　我没有再追问。我想，下次我再问问牧师，看他怎么说。 　　 　　传教士先生显然知道他无法说服我，于是思考了一会，终于以比较肯定的口吻说：“上帝希望人类能够绝对顺从他，所以不准人类吃那果子。” 　　 　　想了想，又补充道：“人类和上帝在一起，没必要分辨善恶。” 　　 　　“所以，用死亡来惩罚企图用自己的眼睛去分辨善恶的人的不顺从，并认为只有不假怀疑地服从上帝的旨意者，才能被洗去原罪，得到宽恕？” 　　 　　这个问题我没有说出来，只在心里默默地想着----这个主讲在今天讲完禁果的章节后说：“上帝是爱人的，虽然人犯了罪，他还是想要拯救人。” 　　 　　雍容： 　　儒家以为，读书明理，乃是通达信仰和最高道德的必由之路。然而道家却主张绝圣弃智，认为智慧仅仅是带来更多的丑恶和困惑而已。基督教对这的看法，有点相似。智慧会阻碍无条件的信仰。既然善恶由上帝来定，那么只要跟从上帝即可，自己分辨善恶，就不为上帝所喜。《约伯记》所要表达的，就是放弃思辨，无条件的追随上帝。说句不恭敬的话，统治者的愚民政策，其心也同。 　　 　　吃了分辨善恶的树的果子，眼睛明亮起来，中间亦包含了性意识的觉醒。代表天真和蒙昧的伊甸园，自然不允许他们住下去了。呵。

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/2/10 6:08:30