9837号馆文选__清代,近代史及边缘文化文章目录 |
今天,是我来美国几年后第一次到教堂参加圣经的学习课程。
我是一个与人为善的人,而且我不习惯以随意的质疑来表现我的独立思考能力,所以,当有人对《圣经条文》提出质疑时,我总是尽可能想出一个的合理的解释来。然后加入和牧师及传教士们的解释行列中去。而当我自己有问题时,我也会尽可能自己去寻求一个合理的解释。 今天讨论的是新约《路加福音》,在课程接近尾声的时候,出现了一个讨论高超,即人为什么会死,答案是这是上帝对人的惩罚。这时候我们从《路加福音》跳到《创世纪》,牧师朗读并解释了上帝对亚当的要求:“唯有分辩善恶的树上的果子你不可以吃,要是吃了,你必将死去!” 结果大家都知道了,夏娃和亚当吃了禁果,眼前突然明亮起来,他们懂得了分辨善恶,感觉到赤身裸体相对是种耻辱,于是设法遮掩自己的身体,由此泄露了天机,被赶出伊殿园----从此人类才有了“死亡”。 这个故事,早已看过听过不知多少次了,可是只有今天,我才读到“分辨善恶的树”!----也许是以前没有注意到,也许是以前看的故事版本没有明确讲述----可是,上帝为什么不许人学会分辨善恶呢? 我没有立刻提问,还是试图自己寻找一个答案。一直在课程结束后,我才单独问主讲的传教士:“为什么上帝不准人吃分辨善恶的树上的果子?是想考验人类对上帝的信任吗?” “这也是一种说法”,对方回答,“实际上是上帝考验人是否能够遵从他的指引。” “可是,”我不依不绕,“为什么偏偏是分辨善恶的树,而不是别的树?” “因为只有两棵树啊,另一棵是XXX生命树。” “可是,上帝明明说,“这园子里的果子你都可以吃,只是不准吃那棵树上的果子。是说园子里只有两种树吗,而XXX生命树不只一棵吗?” “事实上,这个问题我和牧师有争论,他认为园里只有两棵树,而我认为不只两棵。” 。。。。。。 我没有再追问。我想,下次我再问问牧师,看他怎么说。 传教士先生显然知道他无法说服我,于是思考了一会,终于以比较肯定的口吻说:“上帝希望人类能够绝对顺从他,所以不准人类吃那果子。” 想了想,又补充道:“人类和上帝在一起,没必要分辨善恶。” “所以,用死亡来惩罚企图用自己的眼睛去分辨善恶的人的不顺从,并认为只有不假怀疑地服从上帝的旨意者,才能被洗去原罪,得到宽恕?” 这个问题我没有说出来,只在心里默默地想着----这个主讲在今天讲完禁果的章节后说:“上帝是爱人的,虽然人犯了罪,他还是想要拯救人。” 雍容: 儒家以为,读书明理,乃是通达信仰和最高道德的必由之路。然而道家却主张绝圣弃智,认为智慧仅仅是带来更多的丑恶和困惑而已。基督教对这的看法,有点相似。智慧会阻碍无条件的信仰。既然善恶由上帝来定,那么只要跟从上帝即可,自己分辨善恶,就不为上帝所喜。《约伯记》所要表达的,就是放弃思辨,无条件的追随上帝。说句不恭敬的话,统治者的愚民政策,其心也同。 吃了分辨善恶的树的果子,眼睛明亮起来,中间亦包含了性意识的觉醒。代表天真和蒙昧的伊甸园,自然不允许他们住下去了。呵。 |
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