9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__事迹、考证、讨论、感评

太平天国起义最初以平等为号召，但其礼制却处处体现出对等级尊卑的看重，这种森严的等级制度，也体现于太平天国对文书格式的相关规定中。在太平天国前期，这些规定执行得严格，不容错谬，违者可能被施以严刑峻法；在后期，文书中时而出现不合礼制的状况，然而这并非缘于太平天国中央政府--确切地说就是天王洪秀全本人对其重视性有所降低----《太平礼制》于戊午八年颁布续本，己未九年以后又再增补便是证明。这些不合礼制的现象，多数只是天国晚期政令不行，政局紊乱的一种体现而已。 　　 　　石达开远征军自1857年5月底石达开避祸出京开始，到1862年初脱离东归的六十七将领以“扶朝天军”名义联合上奏章给天王洪秀全为止，总共留下了三份完整的文书。然而它们却都没有严格遵守太平天国的相关礼制。翼殿远征军士兵成份虽多有变化，但在翼王入川之前，其中高级将领却以天京事变前参加起义者为主，这些人对于太平天国的基本礼制应当是熟悉的，因此一再出现的“违制”现象也就耐人寻味。 　　 　　三份文书中最早的一份是太平天国庚申十年春翼王石达开与十位文武大员在广西白龙洞所题的唱喝诗，这些诗于完成后刊勒于石。 　　 　　虽然只是一处诗刻，但从基本格式看，“上帝”抬高三格，“太平天国”抬高两格，“翼王”抬高一格，完全遵照太平天国文书格式，当可以文书视之。 　　 　　这组唱和诗石按壁上所刻先后顺序，作者依次为： 　　 　　翼王石达开 　　元宰张遂谋 　　地台右宰辅石蔡亲 　　户部大中丞萧寿璜 　　礼部大中丞周竹歧 　　兵部大中丞李遇隆 　　吏部尚书孔之昭 　　礼部尚书陈宝森 　　户部尚书李岚谷 　　工部大中丞李玉衡 　　精忠大柱国朱衣点 　　 　　考己未九年周竹歧，李遇隆的职位均为“尚书”，而此次题诗时已任“大中丞”，其中周竹歧原任之“礼部尚书”更由陈宝森接任，因此“大中丞”位在“尚书”之上当属无疑。然则工部大中丞李玉衡的诗排名在三位尚书之后，则系明显的不合礼制了。文书中出现当避不避，当讳不讳，可能是一时失察；如系称谓上的错误，或是别有用意，但严格依尊卑等级次序刊刻诗作当非难事----正常情况下，这是个只要有意避免就不会出现的错误。 　　 　　第二份是太平天国庚申十年秋，彭大顺朱衣点等七八十名将领所率二十万人脱离翼王后不久，经融县时在当地发布的一道命令和一篇文告。两份文书皆收于《融县志》中，前者未录太平天国年号及发布人，显不完整，后者全文如下： 　　 　　晓谕示民，及早投诚，倾心向化，可保身家。今本大臣， 　　统率三军，逆我者亡，顾我者存。经过府邑，伐暴施仁， 　　沿途百姓．箪食跪迎，纳粮进贡，鸡犬无惊。各处山寨， 　　胆抗天兵，立时剿灭，一鼓荡平。唯尔古鼎．利害莫闻。 　　反敢率众．相拒我兵。被我活捉，小丑一名，十指尽除， 　　递谕尔闻。若不进贡，祸生灭门，作速归顺．保全生灵。 　　倘再违背，玉石俱焚。特谕尔等．急宜凛遵。 　　 　　一军军帅汪 　　太平天国庚申十年九月十七日谕 　　 　　按太平天图制度，朝内官外出统军始能自称钦差大臣或简称大臣，一个小小军帅自称大臣于礼乃是“僭越”，何况当时全军皆驻融县，告示中又提到“今本大臣，统率三军”，理应将军中主将职衔写明，只挂军帅衔，亦嫌不妥。 　　 　　第三份告示是太平天国壬戍十二年，这支东归队伍到达江西后向天王洪秀全所上之陈情本章，照理在礼制方面应当格外谨慎，尤其本章中对翼王的指责有一条便是“将真圣主官制礼文多更改焉”，于理更当谨慎才是。但实际文书中仍表现出了相当的随意性。如文中有“致有右一旅大军略扩天燕彭大顺暨小臣豫爵衣点容海庆元祥胜五馥李加胜黄益先杜大祥余大林汪花班汪海洋等员为之倡首”之句，虽然后面数人官爵高低难以尽数确考，但童容海吉庆元官爵皆在朱衣点之上却属无疑，而他们在这里却都名列朱衣点之后。更有甚者，奏章上款为“小臣吉庆元朱衣点……暨丞相检点指挥将军众小臣等同跪奏”，此处却又将吉庆元列在了朱衣点之前。不仅未守“尊卑之序”“上下之别”，而且同一文书中诸人的次序居然也并不一致--和白龙洞题壁诗刻时的情形相似，这些其实都是有心避免绝难出现的问题。 　　 　　以天国旧将为主要将领的翼殿远征军在翼王入川前留下的三份完整文书无一例外地出现了“不合礼制”的现象，似非纯脆偶然。而它的原因当与江南太平军晚期文书中“不合礼制”现象的原因又显然不尽相同。长年转战在外的将领，与拥靠根据地，特别是坐居天京的将官相比，官僚性要少一些，固然是原因之一。但更主要的原因，恐怕还是多数将士对这一套等级森严尊卑严明的礼制缺乏兴趣吧？原先尽力遵守一是出于对宗教神话的沉迷，二是迫于严刑峻法的压力，天京事变后，宗教神话破产，远征之后，作为军中最高统帅的翼王本人对这套等级制度又并不热衷，则众人一面在原则上继续遵守的相关的礼制，一面却并无刻意避免“违制”的意图，甚至因为在数远征中积年成习，连给上天王的事关自身前途的奏章也如此不经意，就是不经意，就是不难理解的了 　　 　　这一现象反映了一个简单的事实，真正热衷于那一套无聊而又森严乃至严苛的等级制度与尊卑之分的人，在太平天国始终只是极少数而已。

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/2/10 5:26:28