9837号馆文选__本馆其他太平天国相关文章总目和链接

近些年曾国藩老大人很是热了一阵。这不是坏事，它说明我们言论的冰雪线在不断后退，表达的无冰区在不断扩大。曾国藩热在认识上取得的一个显著成果便是纠正了用阶级标准作为惟一的是非标准这一错误。它使更多的人知道了曾国藩不但是一个地主阶级的镇压过革命的刽子手，而且他也是一个人————一个读书人、一个做官人，一个为人子、为人父、为人夫、为人兄的人，他的刻苦、勤勉以及严以律己都是人类共同的没有阶级性的美德。但是，在曾国藩热中有些人又犯了我们中国人屡犯屡改，屡改屡犯的错误————爱屋及乌、恨人及发。他们借曾大人的杀人如麻赞美他的刚，又借曾大人的趋炎附势赞美他的柔；借曾大人的愚赞美他的忠，又借曾大人的软弱媚外赞美他的忍。总而言之，在他们的眼里曾国藩成了中国的最后一个完美无缺的圣人。但是，反过来，他们又对太平天国的领袖们大加贬斥，而且借太平天国领导人的错误否定太平天国运动，又借太平天国运动的失误进而否定革命。 　　 　　 　　诚然，太平天国的领袖们有许多缺点，有些甚至是致命的缺点，但他们的不惜以生命为代价反抗暴政的勇气，他们的为理想而不屈不挠的斗争精神，确实是人类最可宝贵的精神财富。正是因为有了这样的勇气和精神，我们现在的大多数才由会说话的工具变成了“人”。不然，我们随时都有被主人拿到市场上交换一头牲畜或做哪个贵人的殉葬品的可能。我们不能刚刚活得像个人的样子了，就指着为做人而曾经挣扎过的或者正在挣扎着的人说：看这家伙！他们在“破坏”稳定、“破坏”生产力、“破坏”可持续发展。 　　 　　 　　是的，革命，特别是暴力革命对社会生产力的破坏是巨大的，但是这不能成为反对革命的理由，因为人活着的根本目的在于追求自由幸福。退一步讲，即使“破坏”生产力是一项罪过吧，那么这个罪过也应该由统治者来承担，因为革命是由他们激起的————所谓官逼民反是也。拿太平天国革命来说，它的暴发距鸦片战争结束相隔了大约十年，而这十年正是决定一场国内革命是否发生的关键的十年。本来，鸦片战争的失败已经完全暴露了清朝统治的腐朽，但战争结束后的统治集团把战争失败的责任推给夷人的坚船利炮之后又开始了他们自乾隆以来就开始了的，而且一天甚比一天的腐朽生活。请问，人民大众还有什么必要来维护那个政权的稳定？ 　　 　　 　　一句话，人民有任何人都不该剥夺的、其实也剥夺不了的革命权。

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设置 修改 撤销 录入时间：2002/12/4 15:03:34