9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__事迹、考证、讨论、感评

录入：翼王坪 　　 　　 　　何谓“才财两富”?此说始见于简又文氏的著作： 　　 　　“其(指石达开)初入拜上帝会，似是先因洪氏在贵 　　县久闻其大名，且才财两富，特亲往说服之。(简又文 　　《太平天国全史》上册第139页。) 　　 　　简氏于1943年著《太平军广西首义史》时已持此论，至1959 　　年著《太平天国全史》时，说法仍旧。这就是说；石达开之参加 　　革命，是洪秀全、冯云山去邀请的；为何要邀请他？是因为他一 　　有才能，二有家产。 　　 　　洪、冯访石原因，归纳起来不外三说：一为家财说．二为才 　　财两富说，三为人才说。 　　 　　家财说始于张德坚之《贼情汇纂》。该书“石达开传”中说， 　　“家本富饶，献贼十数万金，入夥封为翼王。”这就是说，石达 　　开本无本领，他之被封为翼王，是用钱买来的。该书还说石达开 　　是“铜臭小儿，毫无知识。把旷代英雄既有文才又有武略的石 　　达开说成一个纨绔子弟，这自然是敌方的有意诬蔑，不值一驳。 　　许平叔《兰召馆外史·纪粤寇》沿用其说，称石达开“以财雄一 　　方”，稗官野史，以讹传讹不足为奇。遗憾的是，范文澜同志 　　在《中国近代史》上册中也受此说影响，认为“石家是当地土豪 　　大姓，人口多，富有财产。” 　　 　　才财两富说始于简又文。他之提出此说，自然是认为石达开 　　既是人才，又有家财。洪、冯重视石达开乃是“才”、“财”并 　　重。到目前为止，还未见有文章公开赞同此说，但受到此说影响的 　　却很不少。有些著作与文章常把石达开与胡以晃、韦昌辉并提， 　　说是他们都以自己的家财支持了革命。但是此说缺少可靠的历史 　　依据。 　　 　　60年代以来，尤其是近年来，有关石达开家世的文物史料相 　　继发现，说明石家绝非巨富，最多不过是富裕的中农而已。而且 　　从未有过石达开在金田团营之前捐献家赀赞助革命的记载。因 　　此，人才说才得以确立。我们到石达开家乡访问时，群众口辞不 　　一。有说石家有三百多斤种的田，有说有八百多斤种的田，有说 　　有一千多斤种的田，但总的说法是“田不多”。这与谢介鹤《金 　　陵癸甲纪事略》中的“家稍裕’，民国《贵县志》中的“家中资” 　　的说法是一致的。《李秀成自述》中说石达开“家富读书”一语， 　　只不过是与无衣无食的“家贫”相对而言，无法说明富到何种程 　　度。从石达开曾祖母墓碑看来，上列石家四辈数十人之名，连一 　　个秀才也没有，说明他家是白衣门第。从石家故居遗址看来，一 　　厅三室，格局较小，且以土墙筑成，说明只是一个普通的农民家 　　庭。《太平天国革命在广西调查资料汇编》中说；“石达开一向在 　　家种田，也兼做些小生意．”这样的家庭不可能是富厚之家。 　　 　　可以说，洪、冯访石的主要原因是仰慕石达开的威望和才 　　干，希望和他共图大事，并非羡慕他的家产。才财两富说既与史 　　实不符，又歪曲了洪、冯访石的动机，损害了石达开的人物形 　　象。这种于史无据的说法应予纠正。

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