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云南哀牢山是彝族，哈尼族聚居的地区。自鸦片战争以后；这里的各民族人民受尽了帝国主义和清朝政府的压迫剥削，地主阶级又大量兼并土地，提高地租，使哀牢山各民族人民苦不堪言，“终岁苦作，不得自食，尽以偿债，饥寒交迫”，①终于爆发了李文学、田四浪领导的哀牢山各民族人民联合起义。 　　 　　　　1853年（咸丰三年），哀牢山中段的镇沅、新平哈尼族、彝族等人民首先在田四浪（哈尼族）、普顺义（彝族）的领导下，聚集了3000余人起义。起义者曾攻占了镇沅全境和新平县西部，揭开了哀牢山各民族人民大起义的序幕。 　　 　　　　次年太平天国翼王石达开的帐前文书王泰阶（四川汉族）和侍卫长李学东（四川凉山彝族）从广西来到哀牢山区，在彝、哈尼等民族人民中进行反清宣传活动。他们以从事阴阳地理为掩护，在贫苦群众中进行反清的宣传发动工作，广泛联系在当地有很高威望的彝族李文学、杞绍兴和哈尼族徐东位等人，准备进行武装起义。 　　 　　　　1856年（咸丰六年）五月起义时机成熟，于是以李文学为首，聚众5000多人，在弥渡县境瓦卢山天生营誓师起义。在誓师会上大家共同拥戴李文学为“夷家兵马大元帅”，李文学当即任命王泰阶、杞绍兴为正副参军，李学东、鲁德盛为正副上将军。起义军乘势攻入弥渡县蜜滴村，打倒了当地潘、李、白三姓恶霸地主，没收了他们的粮食、金银。并在蜜滴村建立起义军帅府和农民起义政权。帅府发布了声讨清政府和地主阶级的檄文，揭露了清朝政府与满、汉地主勾结狼狈为奸、欺压各民族人民的罪行，“我哀牢夷民……自满贼入主，汉庄主与之狼狈为奸，苛虐我夷、汉庶民，食不就口，衣不蔽体，自发爹娘，呻吟于床，幼弱子女，扶门饥啼”。②起义军大元帅李文学采纳了王泰阶、李学东提出的联合各民族人民打倒庄主，反抗清朝，支援太平天国的口号，也就是起义军檄文中提出的“铲尽清朝赃官，杀绝汉家庄主”，“夷汉庶民，共襄义举”③的主张，就使起义军有了明确的斗争方向和斗争目的，因而广泛地团结了各民族人民共同打击汉庄主与清军。根据这一主张，农民起义政权刚建立就与当时滇西杜文秀领导的回民起义军密切配合作战。 　　 　　　　1856年（咸丰六年）六月清军围攻大理杜文秀起义军，李文学主动率兵驰援，打败了清军，并乘胜攻下了楚雄城，李文学在大理会见杜文秀时还表示了与大理起义军联合反清的决心，杜文秀即任命李文学为“第十八大司藩”。李文学援助大理战役的胜利，使起义军威震四方，清朝军队也“每闻夷匪，辄变色，夷匪虽寡，常为主帅心腹一患”。④哀牢、蒙乐、六诏等山区的彝、汉、苗、回等民族人民更积极参加起义军。接着李文学又联合了哀牢山中段哈尼族田四浪领导的各族起义军，于1858年（咸丰八年）六月二十四日彝族哈尼族共同的节日一火把节时在者干（今云南省景东境内）会盟，会盟时两支起义军首领表示要誓为打倒庄主和推翻清朝而斗争。田四浪被任命为“夷家兵马副元帅”，⑤统率指挥哀牢山中下段镇沅、墨江等地哈尼、彝等各民族起义军。同时还任命田四浪起义军首领普顺义为安彝都督，徐东位为者干都督。李、田两支起义军的联合，使哀牢山各民族起义军力量更加壮大，成为云南一支强大的反清农民起义队伍。 　　 　　　　哀牢山各民族联合起义军，还在政治、军事、经济几个方面制定了若干政策措施。在政治上健全了政权的组织机构，在帅府之下又设立了都督府：猫街（今云南省巍山县境）、鼠街（景东县境）、者干（景东县境）、新抚（镇沉县境）、阿雄（南华县境）、嘉（双柏县境）、嘎洒（新平县境）、因远（元江县境）等八个都督。每个都督设都督一人，负责管理辖区的政治军事。还进一步强调起义政权“为民除暴谋利”的目的，严束官员和军队，“吏有扰民者，可斩不赦”。①在军事上，起义军采取耕战相结合的办法，将18—40岁之间的男女组织起来，“练以战阵，战则集之，不战则耕。男任战，女任运，男女各有职”。②即使是常备军也要在帅府或都督驻地附近的土地上耕种。在经济上根据各民族人民对土地的强烈要求，提出了“庶民原耕庄主之土地，悉归庶民所有”③的土地措施，反对封建地主对土地的占有，同时废除地租和一切苛派，农民“不纳租，薄二■（成），荒不纳”。④同时还注意生产的发展，起义政权组织农民开梯田，修沟渠，置水碾、水难，开设榨油房，没收地主的铅厂、铁厂归农民政权统一经营。鼓励农民从事牧畜、纺织和打猎业，由帅府统一收购皮、毛、麻、麻布等产品，然后外运换回食盐和铁器。这些措施不仅使农民政权得以巩固，而且推动了哀牢山区生产的发展，改善了各民族人民的生活，使一些地区出现了民富府实，兵强马壮的景象，起义政权更加得到各民族人民的拥护，皆相聚而喜曰：“不图今日复见天日，德勤米（彝语李文学）可王矣。”⑤ 　　 　　　　李文学、田四浪领导的哀牢山各民族起义军从1856—1858年（咸丰六至八年）有了很快的发展。哀牢山上段起义在李文学的率领下控制了今巍山、弥渡、南华、楚雄、双柏等县。哀牢山中下段起义军在田四浪、王泰阶等人的率领下控制了景东、镇沅、新平、元江、墨江等县，两支起义军共控制了10余县的地区，面积约3万平方公里，人口达50万左右，起义军的声威震撼了整个哀牢山区。 　　　　1870年（同治九年），清政府在英、法列强的支持下，集中优势兵力向哀牢山中段起义军大举围剿，地主残余武装也乘机而起，配合清军共同镇压起义军。由于敌我兵力悬殊和农民起义政权领导者中地主阶级代理人的叛变，起义军逐渐处于不利的地位。哀牢山上段李文学于1872年（同治十一年）率军援救大理回民起义军在途中被叛徒出卖被俘，于次年惨遭杀害。 　　 　　　　1873年（同治十二年）李学东、杞绍兴、徐东位等义军将领继续在哀牢山上段坚持斗争，明年清军大举进攻哀牢山上段起义军，李学东等与清军进行了浴血战斗，打死了清军参将张宗玖，李杞材等七八人，后壮烈牺牲，仅李学东一人率四五百人突围，深入丛林，继续游击清军。 　　 　　　　1876年（光绪二年）李学东病故，哀牢山上段起义最后失败。 　　 　　　　1870年（同治九年）清军集中重兵进攻哀牢山中、下段起义军据点墨江通关哨，思陀、瓦渣等地哈尼族领主、汉族地主武装协助清军从侧面进攻起义军，起义＃军在几路敌军的夹击下损失惨重，起义军将领王泰阶、普顺义等人皆力战而死。接着清军又进攻镇沅，田四浪兵败被围困在新抚江营地，突围时不幸被俘，次年春与其二子皆被清军杀害。余部仍继续坚持斗争，但不久亦被清军所镇压，哀牢山中、下段起义亦最后失败。 　　 　　　　哀牢山区以李文学、田四浪为首的彝、哈尼、傣、白、汉及其它各民族的联合大起义，建立了农民起义政权和根据地，提出了起义的斗争目标，实行了一系列有利于各族人民的政策措施，前后坚持反清斗争20余年（1853—1876），狠狠打击了地主阶级和清朝的统治。起义军的反清英雄事迹给各民族人民留下了深刻的影响，李文学、田四浪等人的英雄业绩将激励着云南各民族人民把反清斗争进行到底。

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