千秋家国梦
太平天国的真相(8)：太平天国革命亲历记(3)
呤俐 (英)
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录入：翼王坪
第三章节选(2) 我们的船长非常信任太平军，因此我们一到太平军境内， 他就让我卸下武器，擦干净搁起来，直宜等回到清统辖区时再拿 出使用。 我们在到达目的地前，经过了很多村庄，全都繁荣兴旺， 贸易发达，特别引我注意的是一个绕有围墙的大村庄盛泽， 这里似乎是一个巨大的商务中心，设有炮垒，防御严密。我们 停下备办粮食，粮价极廉。我特别记住盛泽，因为我在这里吃 到了中国最美味的松糕。这是一个很大的村庄，居房达五千 户以上，商店鳞次栉比。我头次到这里的时候，中国人的各项 消费品都极为充斥。可是，最近我回国时又路经此地，一切都 可悲的改变了；清军已在邻近，居民逃避一空；除了少数几个 比较大胆贪利的商人似乎决心把生意做到底外，商店都己纷 纷关闭，街道沉寂无人来往；使我不禁想起了哥尔德史密斯的 《没有人烟的村庄》的景象。 离开盛泽后，即抵达三里桥，此地是我们航行的终点。这里没有炮垒，距平望城有三华里。三里桥在产丝地区内，我 们本应再往前行．但河窄桥小，船身无法通过。所以我们只得 下锚停泊，另雇小船进去买丝。我们把所有的银子都放在小 船上，并无特殊防护，仅由船货管理员和两名水手负责照管； 然而这样深入太平军地区腹地是绝对安全的。 我们在三里桥逗留了约三星期，船货管理员夫采购生丝。 这期间，我决定尽可能地去观察太平天国和太平军。我常去 访问附近村庄，以调查村民对太平天国的统治有什么感想。 我很高兴见到他们在各方面部十分满意，尤其使我感动的是 他们都乐于留发，这是太平和自由的标记，跟满洲人及其强加 在汉人身上的剃头蓄辩的奴隶标记恰成对照。我带着我的仆 人阿林一同出去散步，他是一个挺好的译员，因此我能充分调 查研究我所关心的事或感到兴趣的事。 三里桥距省会苏州仅二十英里，我雇了一只小船，带着阿 林到苏州去，在那里愉快地皮过了七八天光景。 我去过亚洲很多地方，但是在我一生之中，甚至跟自己同 胞相处的时候，都从未碰到象太平军所给予我的亲切殷勤和 热烈友情。我一见到他们立即产生的深刻印象是令人水远不 会忘记的，这是一刹那之间产生出来的，无需更多的认识和理 解，我觉得一种神秘的同情，使我喜欢他们。从那天起一直到 现在，我和他们的经常来往只有更加强了更巩固了我的最初 的观感。 几亲眼见过太平军的人一致认为太平军显然优于清军。 不仅太平军的外表要可爱得多，而且他们的整个品格，无论在 体质上道德上，都显出同样惊人的优越性。 许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特 的民族；他们的剃发、蓄辨、斜服睛、奇装异服以及女人的毁形 的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材；同时，使中 国人感到陶醉的闭关自守、迷信鬼神和妄自尊大，也经常激起 了欧洲人的嘲笑和轻视。可是，在太平军中间，除了面貌之 外，所有这些都已绝迹，甚至于他们的面貌似乎也有所改善； 也许这是由于他们在身心两方面都摆脱了奴隶地位的缘故 吧。 太平军和清政府奴役下的中国人之间的员突出的，最使 外国人注意的对照，就是他们的外貌及装饰的截然不同。中 国人向来被认为是面目愚蠢、装饰恶劣的民族；而使面容变丑 的剃发不能不说是造成这种情况的主要原因之一。清政府奴 役下的任何一个中国人的面部都表现了蠢笨，冷淡，没有表 情，没有智慧，只有类似半狡猾半恐惧的奴隶态度，他们的活 力被束缚，他们的希望和精神被，压抑被摧毁。太平军则相反， 使人立刻觉得他们是有智慧的，好钻研的，追求知识的。的 确，根据双方不同的智力才能来看，——再不能有比这更显著 的区别，——要说他们是同一国家的人，那简直令人无法想 象。太平军是聪敏的、直率的、英武的，尤其他们的自由风度 特别具有吸引力。你可以看见被鞑靼人所征服的中国人的奴 颜婢膝；但是太平军纵使面对死亡，也部表现了自由人的庄严 不屈的风度。 中国最俊美的男人和女人只能在太平军行列中看到，这 是奇怪的事实。这也许一部分是由于他们的不同的服装和发 式，但主要原因，无疑地是他们的宗教和自由所产生的崇高效 果。他们的服装包括：宽大的长裤，大多是黑丝绸缝制的，腰 间束着一条长腰带，上面桂着腰刀和手枪，上衣红色的短褂， 长及腰际，大小与身体相称。发式是他们的主要装饰，他们蓄 发不剪，编成辫子，用红丝线扎住，盘在头上，状如头巾，尾端 成一长穗，自左肩下垂。他们的鞋子有各种颜色，全都绣着花 纹(消军的靴子则完全不同，不仅样式略有区别，而且素而不 绣)。 。。。。。。 (节略)。。。。。。 我在苏州受到最友好的欢迎，见到城里几个重要首领。但 是这个“中国巴黎”的昔日繁华今天已经没有任何痕迹留下 来了。太平军仅在数月前占领这里，内战的创痕处处可见。官 军焚毁了并践踏了昔曰富裕的城郊，太平军则以其占领城市 的通常方式，毁坏了满洲人的公私建筑物以及其他可以使人 记起可恨的鞑靼统治的东西。然而，一个新的城郊已在建立， 各种贸易也在恢复，所有的商务都设在城外。城内的破坏范 围广大，无数的工人正在建筑漂亮的新房屋，其中以重要首领 的宅第为最美观。城内不许做买卖，这在中国是必要的预防 措施，否则化装商人之类的敌人就会大量潜入。太平军只是采 取了其他朝代在开国时所采取的措施，遵循了同样的政策。目 前满洲人也采取同样办法。许多人不明真相，他们访问了太 平军城市后，竞报导说居民由于畏惧新的统治而不肯回到城 内。但是我们应该记住最近美国的南北战争，北军占领了亚 持兰大时，也曾强迫居民离开。由此可见，太平军占领设防 城市的措施和欧美民族的做法是一样的。在城垒外面，一群兵 士和工人正在勤勉地建筑炮垒，在城垒里面，又有另外的兵士 和工人把残存的街道拓改成宽大的兵营。 苏州太平军的总司令是忠王李秀成，他在近年来是太平 军全军的最高统帅。他很亲切地准许我觐见，并且在我逗留 苏州时期，招待我住在他的王府内，虽然他最近被驱出上海， 部下数百人被英国人所杀(应该说是被谋害．因为他们被英国 人毫无理由的屠杀了)。 我早就想要会见这位著名的太平军领，他在英国未进行 干涉以前，是所向无敌的，现在我如愿以偿了。我一见到忠 王，就肃然起敬．他显然具有一种天生的领导者的高贵风度， 表现了一种堂堂男子气概。 忠王掌强大权身居高位，而且有充分根据应该视英国人 为死敌，可是他却以谦虚亲切的态度来接待我。清政府最卑 剧的小官吏都是以妄自尊大的诲人态度来对待一切外国人的 (除非条约有所规定而受到约束之外)，并且以为接触外国人 就自贬身价。反之，忠王统率四五十万人之众，身居太平天国 政府的第二位(仅次于天王)，又是这一整个区域的首领(当时 其管辖的地区超过英国面积两倍以上，拥有七千万以上人 口)，他却从他的王位上站起身来，用英国礼节来跟我握手，请 我坐在他的近旁。 。。。。。。(节略)。。。。。。 我在苏州和太平军相处的头几天所感到的非凡愉快，将 永远铭记在我心里。我在街上不能不体会到那些热城皈依基 督信奉文明的人们的慷慨好客。可是他们之中有成千上万的 人后来都被毁灭了，毁灭他们的国家就是他们竭力要效法其 宗教和文明制度的那个国家。 我也永远不会忘记这样一种热心的态度，一次我在一个 人家里，这位主人要送给我的佣人一本《圣经》，他手里拿着这 本书焦急地等待着，刚给我敬过茶之后，他就马上问这本《圣 经》跟我的是不是相同，我让人翻译了几段，向他说是相同 的，于是他大为高兴。 我同忠王谈话自然提到他最近在上海被英国人和法国人 所击退的事。他似乎很有感慨，对于他本来要与之为友的那些 人的自杀政策，他感到扼腕。他说出下面一些要点：英国人和 法国人为什么要违背信约?尤其是英国人，太平军尚据有他们 保证严守中立的庄严文碟。太平军和英国人崇拜同一上帝和 同一救主，有着同教的兄弟之谊，为什么英国人要帮助共同敌 人满妖、拜偶象者、天父和天兄耶酥之大敌?英军根据什么权 利和什么法律占领上海县城，阻挠他——他们的朋友——克 服这个城市；而替满洲人——他们正向之作战的敌人——防 守这个城市? 我也不能忘记他们那全力以赴的、高贵的、进步的、爱国 的计划；传播《圣经》，扫除偶象，把鞑靼驱出中国，建立一个完 整统一的帝国，成为西方各基督教国家的兄弟，输入欧洲的科 学和工业——这些似乎永远都是他们的主要愿望和决心。 他继续问：“英国人为什么要仇视我们?我们曾经丝毫伤 害过他们么?我们不是一直部在坚守着信义和友谊么?” “你们外国人难道没有看到”，他说．“咸丰诸满妖知道你 们和我们是同宗教同家庭的，就阴谋拉拢你们，以便在我们之 间制造纠纷、误会和分离。他们为了达到这个目的就捏造谎 言，假装友好，暂时让你们做许多买卖，来愚弄你们。” 这种观察是忠王的洞察力和判断力的良好证据；他唯一 没有注意到的只是清政府主要是在英国占领北京下迫不得已 才伪装友好，准许增加贸易等等的；然而他对于满洲人的背后 鬼计，毫无疑问是看得清清楚楚的． 忠王的另一个重要见解是：“要是你们把上海和上海周围 数里之地里于你们的保护之下，倘若我为了报复，阻止你们来 往，你们在这弹丸之地如何处置你们的货品或者同内地进行 贸易呢?” 我告诉他这大约会引起与英国人作战，他回答说： ‘不会的！除非你们逼人太甚；强占领了所有产丝产茶地 区，要是我想这么干的话，我可以在转眼之间，停止你们一切 的贸易。假使万一发生战争．我打败了你们，那么我就可以 使你们懂得道理，叫你们只管自己的事，而不来干涉我们驱逐 满洲人的事业；假使你们打败了我，谁能拦住我毁灭一切丝和 茶的生产，把你们到中国来唯一要获得的东西和你们打仗的 唯一目的永远地消除掉呢？我的兵士是勇敢的．众多的，他们 密布在产丝产茶的地区。” 忠王的这些论点是完全公正的，难以反驳的．哪一个公 正而真正了解事实真相的人会否认他的话呢? 忠王过于开明和宽厚，以致他虽然十分机敏，明于须见， 却并没有见到处国人的敌意的真正原因。他没有想到：英国从 事于这次军费浩繁的战争的目，就是使鸦片贸易合法化以 及使英国获得其他种种利益；而太平军以死刑来严禁鸦片 ----无论这对中国人是多么有利，无论人道主义的呼声所提 出的神圣要求是多么不容置疑——却是不利于额尔金条约 得来的利益、赔款和鸦片贸易的，因而是不适合于英国人的政 策的。 可是我在太平军中所体会到的亲切友谊是没有利害打算 的、真诚的、不带任何动机的，虽然有人以为太平军对待外国 人友好是在实行一种计划，借以争取欧洲列强的不干涉。我 在太平军所看到的一切：他们的信教的虔诚，爱国的热烈，以 及一般的高尚情操，都深深地铭刻在我心里。我在离开苏州之 前，就己热烈地钦慕他们的目，——以后我跟他们的交往， 使我完全信服世上再没有什么事业比他们的事业更公正更神 圣的了，所以我决定尽我最大的力量来帮助他们，拥护他们。 临到上船的时候，我告诉忠王我的意图，表示志愿参加太 平军，同时又请求他发给我一张凭照，使我可以回来或在他的 辖境之内来往。忠王跟手下将领略略交谈几句之后，就叫我 的佣人通知我，他委派我在他部下任一名誉职位，以便我可以 去做我认为最应该做的事和在太平天国境内各处来往而不受 阻挠。 我的委任状写好了，忠王盖上了他的印信，于是我在各首 领的祝贺中成了一名太平军的名誉官员。后来我知道，由于 我是外国人以及我的委任性质不同，所以免去了通常的任命 仪式；这种仪式包括，如考试《圣经》，宣誓忠于太平王和驱逐 满洲人的事业等。 我辞别了我的新朋友和同志之后，把我来时所雇用的小 船打发走，上了忠王亲切地派给我使用的一只炮艇。沿途我 看到人民显然是纷纷回到苏州附近的家乡。我曾在几个村庄 略作停泊。这些村庄张贴着大张的黄色告示。我的译员读给 我听，这是太平军的布告，号召人民回家，不要惊恐，安居乐 业，守法纳税(仅及清政府捐税的三分之一)。我在苏州城 门口和我所经过的几个村口、看到悬挂着几个人头．旁边贴有 告示，指出这些人都是兵士，因为抢劫民财，吸食鸦片，虏掠民 女，而被斩首示众。 有一事颇为奇特，我经过三、四个村庄，必有一个村庄完 全被焚毁。有时我经过三个村庄，外面两个村庄完好未动，而 中间的村庄则毁损无余。我间村民．他们说，破坏者全都是清 兵；有的说，住房子的人跟着满妖逃走了，所以烧掉他们的房 子以作惩戒；又有人说，清军在村庄中设防御工事．所以房屋 早在太平军占领前就被破坏。我相信后一说是正确的，因为 我注意到这些村庄的废墟上留有各种战争的创痕。有些房屋 似乎曾经有墙或木栅围绕过，墙上有枪眼；同时在颓垣断壁和 荆榛蔓草之间，到处露出了人骨。 找到轮船上的时候，丝尚未运到，因而有时间去多看几个 地方。我在距三里桥数英里之处，看到一大片完全荒芜的土 地，不存只橼片瓦，田亩荒废，禾谷野生。 |