9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__史料、传说、新闻、遗迹

“翼王坪”整理录入 　　 　　说明：以下是现发现的天兄，天父圣旨中涉及石达开的部分，收入时略去了部分并非针对石达开的内容(如命东王西王南王北王翼王XXXX)，以及一些和下凡目的无关之内容(如韦正翼王命人鸣炮) 　　 　　天兄圣旨 　　 　　己酉年 8/6--10 　　 　　天兄基督谕翼王曰：达开，尔要送尔两位哥子到金田也。 　　翼王曰：遵命。 　　 　　己酉年 12/29 　　 　　救世主基督谕享才曰：叶享才，尔说不可班师，尔能挪得粮草么？ 　　享才奏曰：达开哥及玉绣说顶起等粮草也。 　　天兄曰：石福隆，石贤隆，石镇交粮草将尽，尔还不知么？ 　　(伐)俄而，翼王，玉绣至。 　　天兄曰：韦正，达开，玉绣，现圣兵尔三人意见如何？ 　　韦正奏曰：现大军既破周凤鸣巢穴，他畏惧遁去，大军现宜回朝朝见 　　天兄曰：尔说是也。 　　翼王，玉绣俱说不可班师 　　天兄曰：据朕子爷在高天看来，都无些指甲事情。尔等何竟毫无胆识也？石福隆等家粮草将尽，尔还不知么？ 　　翼王，玉绣二人奏曰：小弟二人在后顶起也。 　　天兄不答，转谕韦正曰：韦正，远处兵在本人暂且班师，有愿留者，分发一二十人在此。至近处兵，现停顿在此，待后天然后回归也。 　　韦正奏曰：遵命。 　　天兄曰：尔宽草，放草，朕回天矣 　　 　　说明：这次天兄下凡是针对攻打周凤鸣部获胜后，是否班师之事。他此前先问韦昌辉对目下形势的看法，韦昌辉说听天兄指教，天兄说，我自有看法，你先说你的看法。韦昌辉就说应该班师。之后，天兄又问“志忠”的 　　看法，也说班师。于是天兄就决定班师了。从事情经过看，萧朝贵本人对此事原本没有定见，只是听了两人的建议后，便下令班师。但班师的命令首先被石达开所部叶享才反对，接着石达开及其部将玉绣也同表反对。天 　　兄先是大发雷霆，说“尔等何竟毫无胆识也”，然而石达开和玉绣并没有被吓住，依然坚持反对班师。最终“天兄不答”，只命令韦昌辉将“远处兵在本人暂且班师，有愿留者，分发一二十人在此。至近处兵，现停顿在此。” 　　 　　 　　庚戌年1/4 　　天兄曰：刘文明，尔同享才回去，转谕达开宽草放胆，不好信人挑唆也。 　　天兄曰：各开草，朕回天矣。 　　 　　说明：这次下凡发生在天兄和石达开及其部将正面争执后几天，很明显，萧朝贵上次大发雷霆原本是想来个“下马威”，没想到石达开和他的部将不吃这一套，事后想想怕石达开有心结，会对自己不利，连忙让别人代为安抚。(真是以小人之心度君子之腹！) 　　 　　辛开元年5/16 　　 　　时天王命西王，韦正同往中平，教导兵将，方到，天兄下凡，差西王驸马战妖。战头场时，其魂唱曰：禾乃兄啊，妖不得做怪了！此回要杀绝他去，不容得了。此时，韦正翼王等跪求天父天兄大作主张，差天兵天将扶持西王驸马，大杀绝妖魔。求毕，此时西王驸马连大战毕三场。战灭妖毕，西王驸马灵魂曰：韦正，达开等，尔各宽心。那姓尚之大妖头被朕杀绝了。尔们众等宽心。”又吩咐韦正曰。。。。。。 　　 　　天兄吩咐韦正翼王曰：朕差朝贵战灭妖魔，尔众等各要知得功劳。众小宽草，放草。”又吩咐韦正曰。。。。。。 　　 　　说明：此次下凡发生在象州中平，记载的是萧朝贵大战空气。是时韦昌辉石达开在场，“天兄”并没有下什么特别指示。事实上，自从在石达开那吃了钉子后，天兄就再没对石达开指手画脚过，这次虽然石达开在场，但是天兄也总是‘韦正。。。。”“韦正。。。”，没对石达开做什么指示。 　　 　　天父圣旨： 　　 　　甲寅四年正月二十七日 　　 　　天父圣旨复谕各朝官，毋须伺候，皆令其回衙，各理天事。惟留韦正，达开，侯相及三府各官，静候圣旨。 　　 　　女官遵旨，即飞赴府二门，传知韦正及翼王。二人即遵旨进内殿跪于金塌前，请问曰：天父又劳心下凡？小子敬请指教。 　　。。。。。。 　　天父圣旨谕曰：正小，达小，先锁其黄玉昆来。 　　两人奏曰：遵旨。 　　天父又曰：锁起陈承容。蒙得恩来。 　　两人遵旨，锁好覆旨。 　　天父又曰：再锁起卢贤拨，陈宗扬来。手脚均须拷好。 　　两人奏曰：小子遵命，求天父宽心。 　　。。。。。。 　　天父曰：正小，可将卢贤拨，陈宗扬带他出去先。切须令人看好。再令黄玉昆，陈承容，蒙得恩近前些听，听朕教导。黄玉昆等三人起到天父面前。 　　天父诏曰：尔三人原本无罪，但尔天父既授尔灵魂，使尔爵居诸王之下，位列群僚之首，便当一条草对天，真草扶主，治民治国，顶起天父纲常。切莫学变妖变怪之人，枉费朕生养之功。遗尔天父之羞，自玷声名。总要 　　真草，耐草，始终不变。尔天父自然晓得，切毋忘朕旨也。正小，可开他三人锁。 　　。。。。。。 　　 　　天父又曰：正小，达小，可先调陈宗扬，问他与妻子犯过天条否？两人遵命讯问。 　　 　　说明：这次天父下凡发生在天京定都不到1年的时候，天父处理了很多事情。这里，他锁黄玉昆等三人，如“天父”所说，并非因为他们有罪，相反，因为他们“爵居诸王之下，位列群僚之首”，要重用他们，所以先行训诫一番。 　　 　　而另两位被叫来的卢贤拨，陈宗扬则是因为与妻子“犯天条”，陈宗扬因为开始拒不承认，最后被说穿了才承认，因此被勒令斩首。卢贤拨因为自己承认了，天父准赦免死罪，但命重罚。 　　 　　几天后天父再度下凡，得知卢贤拨被处以革职时，很不满意，说太轻了，于是命杖责东王，于是杨秀清挨了五十大板。 　　 　　 　　乙荣五年七月十九日夜三更时候 　　 　　其时，韦正翼王及众朝官因东王代世赎病，金体欠安，皆在九重天府府厅，候请东王金安。忽闻天父劳心下凡，命东王登朝，飞集府门。俄尔府门大开，众官疾趋尔入，跪伏恭迎天父圣驾。 　　 　　天父复下凡，命韦正翼王及王宗众官人等，速速护卫东王登朝。韦正翼王及众官恪遵天父圣旨，登即扶东王邓舆，恭迎东王登朝。 　　 　　说明：这次东王没对石达开下什么特别命令，只是让他和韦昌辉一起“扶”自己上朝。(因为东王正“生病”) 　　 　　 　　点评： 　　天兄天父都很少借下凡对石达开指手画脚，这和他们对冯云山洪秀全韦昌辉的多次“指点”大不相同。虽然天父曾经命其锁黄玉昆，但其最终目的在重用黄玉昆，而且也不是针对黄玉昆一人，而是当时地位较高的三个人。 　　 　　早先时，天父天兄常对包括冯云山内的众人加以“指点”甚至“斥责”，进入天京后，太平天国洪秀全韦昌辉秦日纲胡以晃陈承容等最高领导人，连同杨秀清自己在内，都挨过天父的板子。唯独石达开别说杖责，连一句斥责都没挨过，可谓“异数”。这大约有两方面的原因，一是萧朝贵吃的那次钉子让两人都有所顾忌，因此对石达开比较客气。二是因为石达开从来没打过败仗，所以军令自不及于他。第三，恐怕也与石达开和杨秀清私人关系比较好有关。 　　 　　黄玉昆曾经被杨秀清杖责过，原因不祥，所谓为了马夫起争执的记载有明显漏洞，未可全信。但黄玉昆受杖责并被革职后不久，杨秀清就把他派到石达开军中任职，这显然是有所考虑的，或者说，杨秀清在处罚黄玉昆后不希望因此与石达开产生什么隔阂，才特地做此安排。可见杨秀清处罚黄玉昆并不能说就是为了打击压制石达开。 　　 　　另一个值得注意的是，《太平天国野史》中说，杨秀清派韦昌辉到江西督军时，其族弟杨辅清正在军中，他感到“怨言日深，难将作矣”，在他的请求下，杨秀清把他调到湖北石达开军中担任师帅，他更受到石达开的提拔重用。后来韦昌辉杀死杨秀清后向石达开索要杨辅清，遭到石达开的断然拒绝。如果此记载可信，则更说明石达开和杨秀清关系很好，所以杨辅清避到石达开军中，而石达开对他也非常器重。那么《李秀成自述》中说石达开对杨秀清有所怀恨，和韦昌辉约定分别杀死杨秀清和杨辅清的事，自然也就不可能了。即便《太平天国野史》中的故事有夸张虚构，至少也显示石达开和杨秀清的关系非常不错，决不存在你死我活的矛盾。 　　 　　除《李秀成自述》外，其他各方记载也几乎都认为石达开和杨秀清关系很好，如《贼情汇纂》说杨秀清因为喜欢石达开的“诚”，所以屡次委以军事，几位外国水手叙述天京事变时，无一例外地说石达开是杨秀清的“好朋友”，而石达开全家被杀后，以曾国藩为首的清方将帅几乎无一例外地认为石达开是因为替杨秀清及其部署抱不平而和洪秀全韦昌辉都闹翻了，所以才积极地招降。杨秀清玩天父下凡的把戏本来就是为了恩威并施以驾驭百官。既然他和石达开本来就是很亲密的战友，当然也就没必要利用这种手段了。

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