9837号馆文选__本馆其他太平天国相关文章总目和链接

第一 这么多的仁人志士，却不能够使明朝强大起来。。。。。。 　　 　　二月河在《雍正皇帝》里给了这个问题一个很好的答案，就是为什么明朝那么多人打不过清军那十几万人：因为不团结，内耗，清军入关，本来就是利用明朝和李自成斗得两败俱伤的时候坐收渔利，然而这不要紧，李自成的军队人数比清军多，也很能征善战啊。可是天下未定，他们就开始欺压百姓了，百姓觉悟再高，你也不能要求大家为了抗清，就帮烧杀抢掠自己的人啊，何况当时的老百姓还没意识到真正的危机即将来临呢。于是起义军和人民自己先内耗。然而这也不要紧，南明朝廷还是有不少忠贞义士，也有人民的支持啊----这一点你不得不承认人民的觉悟，虽然明朝是如此腐败，但是当清兵来临的时候，他们却自发地而且视死如归地捍卫大明。可是明朝当政者又做了些什么呢？扬州被困，见死不救，因为史可法当初曾反对立福王为帝，关键时刻，拥兵十万镇守长江的左良玉撤兵去打南京，就把长江天险这么让给清军了，诸如此类的例子数不胜数。 　　 　　但是，我必须强调一点，明朝灭亡了，华夏精神并没有灭亡。汉民族从来没有屈服于任何外族的统治，无论是对强大的蒙古帝国，还是以仁义安抚人心的满清王朝，汉民族的斗争从来没有停止过，他们经过一百年的抗争敢走了称霸欧亚的蒙古铁骑，经过两百多年的抗争完成了“驱逐靼虏”的志向，无论是明末的农民大起义还是太平天国，辛亥革命，都不是单纯的农民起义，都鲜明地亮出了恢复汉家河山的宗旨，都是汉民族反异族统治斗争的延续。无论满清如何想奴化汉族人，始终无法彻底泯灭这个民族的精神。“剪掉辫子”，不是坐等其成的结果，而是无数人的牺牲换来的。你只要看看四大文明中另三种文明的命运，看看强极一时的许多西方帝国的命运，就不难知道，汉民族所进行的斗争是可贵的，牺牲是有价值的，也是必须的。 　　 　　从这方面讲，太平天国显然是功不可没的，为什么孙中山自许“洪秀全第二”，为什么辛亥革命党人要竭力鼓吹太平天国革命，为什么他们要伪造“石达开遗诗”？正因为太平天国在汉族人民和其他各族人民被进行了200年奴化教育，越来越麻木的时候，再一次在整个神州大地上唤醒了这种精神！从与九江共存亡的林启容及上万将士，从壮烈殉国的叶芸来及安庆守军，从大渡河畔“纵死峨江定不降”的数万太平军勇士，从艰苦卓绝的天京保卫战中，从李开芳，林凤翔，陈玉成，石达开，洪仁干，李秀成他们临刑之际的英勇无畏中，甚至从洪秀全宁可失败，决不出卖中华寸土的民族气节中，我们再一看到久违了的华夏民族的风骨，不是在几个人，几个地方，而是在跨越大半个中国，人数覆盖几万，几十万，甚至几百万(指自发参与抵抗的百姓，以及太平天国期间全国掀起的反清高潮)群体中体现出来。这种觉醒的民族精神，以汉民族原有的华夏精神为核心，同时又融入了作为“中国人”的主权与尊严，它对于中华民族今后发展的精神价值是无可估量的。一群把跪在地上自称“奴才”视为理所当然的人，可能去想什么是“宪政”吗？ 　　 　　第二 “十九世纪，我认为那100年最重要的就是宪政，一部宪法就可以强国，牺牲更多的人，难道就会使中国富强了？” 　　 　　第一，中国没有宪政吗？中国的领导人不想实现宪政吗？去看看戊戌变法吧，光绪还是清朝的皇帝，又能如何？去中华民国的宪法吧！即使在今天看来其宪政精神也绝不逊色于许多西方资本主义国家。然而中国可以实施这样的宪法吗？帝国主义能允许中国富强起来吗？直到现在，“中国威胁论’还在西方各国甚嚣尘上(美国的电视上一天到晚转播国会议员教育国民为什么应该扼制中国的实况)，更何况那个时候了。“宪政”精神与封建主义根本矛盾，中国的富强又是帝国主义者所不愿见，因此，实现“宪政”必须以反封建和反帝为前提。从这点上讲，中国近代史上一切有利于反帝反封建的行为都是有利于历史发展的。太平天国当然也是如此。至于，太平天国有没有可能领导中国走民主科学之路，因为它失败了，所以一切必然性都是空谈。历史上有很多人，很多群体，曾经起过推动历史的作用，但后来反而走到反面去，变成了逆历史潮流而动者，我不否认太平天国也存在这种可能，即在它成功之后走到反面。然而可能终究是可能，它没有成为现实，可能性不能作为评价历史的标准，事实是在它存在期间其到了反帝反封建的作用，客观上推动了在中国创造一个实现宪政的环境的进程(即使就后者而言，它本身并没有这个自觉) 　　 　　中国不是不需要宪政，而是不反帝反封建，宪政就不可能施行。 　　 　　第二 “牺牲更多的人，难道就会使中国富强了？”“一千多年来，中国从来不缺乏英勇不屈的人，但是为什么我们没有能够走向民主和科学呢？” 　　 　　西方的资本主义文明，民主与科学的发展，是已文艺复兴为基础的，思想的大解放带来了生产力的大解放，带来了经济和政治上的飞越。可以说，没有文艺复兴，就没有西方近代文明。 　　 　　中国历史上从来都不缺少思想家，在唐朝的时候，是中国历史上思想最开放，最自由的时代，那个时候中国的开放，自信，自由，中国的思想，文化的广博，造就了无比灿烂的大唐文明，那个时候，西方社会才刚刚完成由原始社会向封建社会的过渡呢，所以人说，唐朝人敢说他们的车夫过得比罗马贵族要好！很多学者都认为，北宋时中国已经明显出现了资本主义萌芽，而当时中国的生产力水平也已经可以支持这种萌芽的出现，如果不是因为封建阶层内部的腐败和外族的侵略，中国并不是不可能在那个时候就进入资本主义社会。(因为到那时候，中国的封建社会发展已经有超过1400年的历史了，西方的封建社会总共才发展了多少年？何况中国封建文明的发达远远高于西方)。那样，今天的中国，可能仍然领先世界1000年！ 　　 　　由于战乱，腐败，外族入侵，使中国一再错失机会，但中国却依然领先于世界，从思想上，历代都有思想家出现，从生产力上，明朝中国的生产力位居世界低一，制造业占世界的2/3以上，整个东南亚都是明朝的势力范围，仍然是“万邦来朝”的大国，仍然有外邦国王以死后葬于中国为殊容.在军事上，中国打退了日本的侵略，明末中国已经仿制了葡萄牙大炮，以火器的装备比例和性能看,明朝的军事科技水平还在西方之上.引用网友文字，“尤其是火枪部分,清朝初期还有前明工匠发明新式火枪,可惜满清以骑射为本,心想你这不是给汉人造反的机会吗?所以没二话,发配边疆.”再加上明朝时中国已经出现了非常明显的资本主义萌芽，以当时明朝的生产力之高，科技水准之发达，就算明朝被推翻了，难道中国还需要帝国主义带来“民主与科学”吗？ 　　 　　而满清入主中原后又干了些什么呢？引用网友的文章，“美国人坦普尔根据李约瑟的《中国科技史》写了《中国：发明和发现的国度》一书，里面列 举中国一百个世界第一，清朝没有占有一项，但黑暗的明朝有，却在乾隆朝被列十大罪状遭批判。还有，明军的许多装备都是世界上最先进的，世界最早的火焰喷射器最早的化学战都是明朝的功业。郑和下西洋到了非洲，清朝比它更晚，又是所谓的盛世， 在干什么呢？ ”中国的科技就这样落后了，中国对外交流的窗口就这样被关上了。关上国门后，满清统治者又干了些什么呢？文字狱，八股文，疯狂地烧毁和篡改中华文华典籍------就这样，清朝入主中原260年的悠悠历史，导致了中国出现了历史上唯一没有思想家出现的时代！当西方文艺复兴的时候，思想解放的时候，科技发展的时候，满清的统治者却在竭力地扼制文化，扼制思想，扼制科技。没有思想的自由，没有文化的发展，何来民主？何来宪政？！ 　　 　　说到这里我想我已经大抵说明了中国在世界上的领先地位是怎么失去的，中国在世界上思想与科技的领先地位是怎么丢掉的，是怎么沦落到需要帝国主义使用枪炮来“带给我们民主科学”的悲惨境地的。也许太平天国的领导人们并完全清楚中国与世界的差距在那里，但是他们却清楚地知道这种情况是谁造成的，他们的牺牲，正是为了除掉这个罪魁祸首。 　　 　　一句话：牺牲不是万能的，然而没有牺牲是万万不能的！ 　　 　　第三 什么能使中国走向富强 　　 　　其实看看中国过去为什么强大，后来是怎么落后的，再看看世界上其他国家的发展，特别是我们身边的日本韩国的发展，答案应该就已经很明显了：首先是中国的民族精神，自强，自尊的精神。这种精神不是在满清奴化下的麻木不仁，而是汉唐文明所象征的开放，自信，进取，牺牲，“海纳百川，兼容并包”，“天下兴亡，匹夫有责”。。。。。。这是中国富强的基础，没有这些，什么都谈不上，别说富强，有一天被日本吞并了也并非不可能(既然蒙古满族可以，日本人为什么不可能，何况现代战争已经使人口在战争中的优势越来越小)。 　　 　　这也是建立太平天国人物纪念馆纪念馆，除了纪念以外，所怀的另一份心愿吧。我相信许多为中国历史上的仁人志士建馆的人们，也多少怀着相似的心愿。一个人的价值，有时候不仅仅在于其在当世产生的影响，“许多时代人类的努力就如同圣经中那高耸入云的巴别塔,塔会倒塌,与之同朽的还有人中的精英,不管他们有多麽优秀多麽坚强.丹东,甘地,袁崇焕,张志新,…..然而废墟中有种光芒熠熠不灭.”我相信，除了太平天国起义对中国的反帝反封建反民族压迫及中国的近代化起到的推动作用外，太平天国的英雄们身上所绽放出的这种光芒，可以划破青史，成为点燃中华民族自尊自强精神的火把。。。。。。

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设置 修改 撤销 录入时间：2002/6/9 17:55:52