去年的《读书》曾有人说过周扬、胡乔木、张东荪、何家槐等人，在读这些文章的时候，我也想到了一个人，储安平。 　　 　　　　关于储的生平以及主要活动情况我不想多说了。储一生的贡献是多方面的，他年轻的时候写过许多小说，后来在赵家璧的帮助下，1939年良友文库出版了储的一本短篇小说集：《说谎者》，此书1992年上海书店作为新月派文学作品专辑中的一册影印出版了。储在文学上的成绩，有小说一项，但成就不大。他的主要成绩在散文一项。这包括两方面，一是储的一些抒情散文。二是政论文字，其中尤以《观察》时期撰写的大量专论最为精彩，不仅观点鲜明，充满勇气和激情，而且行文的讲究，文字的干净简洁和富于感染力都已达到了很高的水平，这部分作品最能见出储的才情和整个人格的力量。1956年中国青年出版社出版了他的《玛纳斯河垦区——新疆旅行记之一》，1957年1月在作家出版社又出了他一本关于新疆的书：《新疆新面貌——新疆旅行通讯集》，虽然文字上还能见出老到的功力，但整体看，储的才情未能发挥出来。1989年上海文艺出版社出了王孙编的一本《新月散文十八家》的集子，收有储的四篇散文。近两年一些散文集子中偶然也收储的一两篇散文，但未给予足够的重视。 　　 　　　　作为一个新闻工作者，储的新闻思想和新闻实践今天看来都是值得给予高度重视和评价的。储在《观察》时期，以西方的新闻观点来实现自己的新闻理想，客观地评价，《观察》这本刊物在许多方面，可以看做西方新闻理论在中国的一个成功事例。曾和储共过事的著名报人冯英子在《储安平的〈客观〉和〈观察〉》一文中曾说，《观察》在上海出版后，“很快受到了读者的欢迎，特别是在知识分子中有较大的影响。应当说，从《观察》的出版到后来被迫停刊，这个刊物一直是办得比较成功的。”冯英老的评价，我以为是客观而准确的。由于《观察》的巨大影响，使储成为新闻界的重要人物。《周恩来年谱》载：“7月12日，约胡乔木在中南海颐年堂请新闻界朋友朱启平、高汾、邓季惺、浦熙修、徐盈、彭子冈、储安平、萨空了、胡愈之、刘尊棋、宦乡聚餐，并解决他们提出的问题。”时在1949年，周恩来请的人中多数是共产党员，由此可见储当时在国内新闻界的影响。 　　 　　　　从许多资料看，储是一个个性鲜明的人，有专业知识，又颇具管理能力，从《客观》到《观察》，可以看出他在新闻和出版方面的才干。冯英老说他：“自视甚高，从来不做第二人想”。曾在《观察》时期和储共事多年的林元临终回忆，对储的评价是：“储为人精明，说话条理明晰，虽然是大学(复旦)教授，却似个事业家。”1989年台湾《传记文学》第五十四卷五期上有李韦一文，其中曾说胡乔木说过，储是一个很有才华的人。戴晴的报告文学也有一个类似的细节，说胡乔木不知储已在“文革”中死去，想请他出来办报，可见胡乔木对储的评价不低。储虽然为人孤傲，但冯英老说过一件事，储为《中国晨报》写了第一篇社论，发表之后，他不同意储的观点，第二天自己写了一篇社论，纠正了储的观点，“不过这也并没有引起储的不快，他是很有一点西方民主风度的。”台湾陈纪滢在《三十年代作家直接印象记》中有一篇记画家黄尧的文章，其中谈到了他1940年曾和储安平、沈昌焕、黄尧等一些人在重庆参加周子亚组织“渝社”的情况，他对储的评价是：“储安平那时是中央日报的主笔，曾留英，人非常聪明能干，而且头脑清晰。”近几年来，我看有关中国文化名人的传记，有一点感想。我觉得这些人不论后来发生什么变化，我们在评价他们的时候，应该留意这么几点：一、人物的个性特征。二、年轻时的信仰。三、走红和背运时的人生态度。特别是青年信仰这一条，我觉得差不多是判断一个人一生变化的基本前提。储在1966年“文革”时死了，关于他的死有很多说法，有的说跳河死了，在北京；有的说，跳海死了，在天津；还有说是在青岛跳海。还有一种说法是储在新疆改造时，逃到苏联去了。前两年还有人写文章说储没有死，而是出家做了和尚。种种说法中，以传说为多，多不可信。以我个人对一些资料和联系储的个性及文章风格作推断，觉得以自杀的可能性为最大。 　　 　　储安平的编辑生涯 　　 　　　　严格地说，储安平一生的主要贡献是在编辑方面。虽然作为一个自由主义知识分子，他在政治上很有见解，也热心于言论方面的工作，但从他年轻时代到最后的岁月，都与编辑工作联系得很紧。 　　 　　　　储安平是上海光华大学政治系毕业的学生(过去许多人误认为他毕业于英语系或新闻系，华东师范大学的陈子善先生看了他在光华的档案，告诉笔者)，从其性格和才能看，青年时期热爱文学，壮年以后关心政治。他的编辑生涯，也以这两个阶段为其特点。 　　 　　　　1931年，储安平21岁时，就开始编文艺刊物，当时他还是光华大学的学生。刊物虽然已经印好，但由于别的原因，没有正式出版，此事是储安平在发表方玮德一首诗时加的注解中说的。 　　 　　　　1935年11月，储安平主编的文学杂志《文学时代》由上海时代图书公司印刷发行。其时储安平大学刚毕业，时年26岁。《文学时代》是一本纯文学的刊物，一共出了六期，常在上面写文章的有老舍、张天翼、王统照、郁达夫、田汉、宗白华、臧克家、梁宗岱、陈梦家、余上沅等，均为一时之选，可见储安平在编辑方面的才干。储安平在1936年去英国采访，刊物也就停了。储安平曾说：“这年头：一个纯粹的文学刊物真是没办法维持的。我们虽只出了六期，可是所经的苦乐，简直出乎意料。最后一期的印行，更有许多困难，这困难我们不想诉说了；只有一句话可以对大家说，那便是所有的困难给了我们一种更大的决心去努力将来。” 　　 　　　　储安平后来一度做过《中央日报》文学副刊的主笔。抗战军兴，随报馆迁往长沙。曾和冯英子先生一起在《中国晨报》共事。抗战胜利后，他在重庆，得到著名报人张稚琴的帮忙，创办了《客观》周刊，一时影响很大。《客观》周刊是一个政治性的刊物，也设有副刊。储安平在办《客观》周刊的时候，所写多为政论文章，在当时有广泛的影响，他曾在《客观》上写过一篇《动荡中的国民党》，大声疾呼国民党必须觉醒、新生，而新生者即是使开明进步的国民党优秀分子起而执政，这篇文章很受读者好评，当时陈诚读了后也很欣赏，并派秘书前去打听储安平。1946年3月，储安平由渝返沪，筹备《观察》周刊的创办，同年9月，《观察》在上海诞生，在后来近3年的时间里，以言论的力量在知识界产生很大影响，成为40年代中国自由主义知识分子的主要言论阵地。《观察》1948年底被国民党查封，1949年11月后复刊，但不久就停办了，改为《新观察》出版，储安平也就离开了。 　　 　　　　纵观储安平的一生，从学生时代编辑文学刊物，到壮年时期主政《观察》以及1957年接任《光明日报》总编，基本上是以一个报人的身份活跃在中国社会，他一生重要的活动时期都没有离开过编辑的岗位。《观察》周刊在当时不仅出了台湾、西南航空版，而且发行到了青海、新疆等边远地区，在战争的环境里，发行量超过10万份，可见刊物是很有读者的。储安平一生的理想是希望能办一张类似于《泰晤士报》那样的报纸，以言论来影响政府的决策，但他的这理想一直未能实现。储安平编辑生涯中有几个特点值得今日从事编辑工作的人学习。一是他编刊物，首要的是选好作者，他办的《客观》和《观察》，主要撰稿人基本上都是当时著名大学的教授和社会名流。二是刊物的读者对象非常明确，比如他就明确告诉读者，《观察》是给高级知识分子看的，中学生不在读者范围内。三是以客观的立场对待作者，无论什么意见，只要言之有理，都提供版面，而决不以个人的政治倾向取舍稿件。四是有严格的求真精神，他明确人类言论的一些基本规则，比如他宣布《观察》在任何情况下不发表不署真名实姓的作者的论文，而且绝对不在自己办的刊物上评论《观察》社编辑出版的任何书籍，体现了很强的民主作风。 　　 　　　　储安平已经离开了人世，但人们不应该忘记这位卓越的出版家。 　　 　　选自谢泳《逝去的年代》

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设置 修改 撤销 录入时间：2002/5/22 16:45:31