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太平天国的许多历史功绩是无法否定的，是客观存在的。 　　 　　其一，太平天国运动和历次农民战争所不同的是它提出了《天朝田亩制度》和《资政新篇》作为自己的纲领。《天朝田亩制度》在中国农民战争史上第一次提出的涉及政治、军事、经济的纲领性文件，也是历史上农民起义者第一次有关分配土地的具体方案。从分配标准来看，分田不论男女，体现了平等思想。按人头分地，不能理解成绝对平均主义。但是，《天朝田亩制度》规定生活资料统归国有，这才是绝对平均主义。因为这样就失去了农民拥有土地的意义。这个纲领基本上没有实行。但在革命进程中，它却是当作一种理想被提出来的，曾经对太平天国运动的发展起了促进作用，并且为历史提供了新的东西，是可贵的。太平天国的另一个纲领《资政新篇》提出了一系列发展资本主义的主张，如鼓励兴舟辑之利，兴车马之利，兴邮亭，兴宝藏；主张让百万富翁兴办银行；鼓励创造发明，允许发明者自专其利等。洪仁说，提倡发展资本主义的目的是要让中国与“番人并雄”。其进步意义十分明显。 　　 　　其二，初步担负起反帝反封建的任务。太平天国运动爆发在中国进入半封建半殖民地初期。按照毛泽东的说法，它和戊戌变法、辛亥革命等历史事件一样，都是“实行反对帝国主义和封建势力”的。事实也正是如此，太平天国从金田揭竿，矛头就指向清王朝，把清朝皇帝称为“阎罗妖”，悬赏“有能擒狗挞子咸丰来献者……奏封大官，决不食言”。在意识形态方面，他们则把予头直指封建王朝的精神支柱孔孟之道，反对封建等级制度，提倡平等思想。太平天国反对封建主义的斗争，给清王朝以深重的打击。曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹，这是“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽”，是“开辟以来名教之奇变”。至于反对帝国主义，太平天国的旗帜也是很鲜明的。1853年，太平天国刚刚定都天京不久，杨秀清在答复有关不平等条约时就认为，天下一家，四海之内皆兄弟，不能有“主从之分”，对不平等条约不予理睬。在太平天国革命过程中，曾经多次给外国侵略者以打击，洋枪队首领华尔、法国提督卜罗德等都死在太平天国的刀口之下。反帝是和爱国的立场紧密相联的。1862年有个外国侵略者来到南京向洪秀全建议，协力击败清军之后，平分中国。洪秀全当即严词驳斥：“我争中国，意欲全图，事成平分，天下失笑，不成之后，引鬼入邦。”美国人呤问李秀成为什么要去进攻一个驻有外国领事馆的上海，李秀成说：“因为外国人对我们破坏了信约！”“他们公然派本国军队，前来侵犯我国疆土”。洪仁在总结太平天国的历史教训时说：“我朝祸害之源，即洋人助妖之事。”所有这些都表明了太平天国鲜明的爱国主义立场。太平天国的反帝反封建，在近代中国起了开启作用，是应当给予充分重视的。 　　 　　其三，实行独立自主的外交政策，主张万国皆通商。由于鸦片战争的失败，鸦片输入成为合法，在中国许多地区鸦片泛滥成灾。因此，对鸦片输入的态度，成为外交上是否独立自主的试金石。太平天国的英雄们对鸦片输入的态度是很强硬的。1854年杨秀清在致英使卢恩·包令的信中谈到通商时写道：“不惟英国通商，万国皆通商，四海之内皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物为禁。”本来英人是希望鸦片在太平天国辖区里能自由输入，而杨秀清主张“害人之物为禁”，无疑是给侵略者当头一棒。英人呤在《太平天国革命亲历记》中也说：“太平天国法律以鸦片为违禁品，吸者处死，一切违法者均斩首不贷。”这说明太平天国的领导者对太平天国的主权从来没有含糊过。在和外国人的往来方面，太平天国的政策则十分灵活，他们积极主张和外国建立正常的贸易关系。太平天国建都天京不久，杨秀清便向英人表示，在太平天国辖区里做生意，可以“自由出入，随意进退”。外国人或“协助我天兵，歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便”。

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