这次有幸拜谒赵云庙，实在是个偶然的机会。虽然从北京到正定只有三个半小时的距离，但因为这里是将军的出生地，对我而言有种特殊的感情，想去又不敢去，所以迟迟没有把赵云庙列入自己的旅行计划中。 　　上了几次古建课之后，老师组织我们去正定考察，这可真是个难得的机会，没想到自己竟会以考察古建的方式踏上这片向往已久的土地，当时的心情激动得难以言表。 　　因为是古建考察，所以行程很紧，赵云庙并不在考察计划中（因为赵云庙是我朝新建的）。临出发前，我多次查找相关资料，甚至设计了几种不同版本的脱离组织的方法，以便能顺利实现我去赵云庙的夙愿。 　　从大巴驶进正定县城开始，我就觉得自己的眼睛不够用，我努力搜寻着和将军相关的每一种风景，生怕因自己的疏忽而漏掉些什么，这和当初去当阳的心情一样。一座普普通通的小城，在我眼里，因为赵云变得神圣而不凡，成为蕴含着太多故事和情感的传奇，也是我在现实中追忆将军的唯一所在。 　　进入县城不久，路边一个红色大牌映入眼帘：“正定是个好地方，那里出了个赵子龙！”我当时精神一振，一下就跳了起来，正好这时也停车了。下车后站在酒店门前，我就有点发懵，难道我住的酒店挨着赵云庙？这可真是踏破铁鞋无觅处啊，莫非是将军冥冥中的指引？出发前做的那些擅离队伍的计划简直就是无用功。我当时已经说不上是个什么心情了，只想冲进赵云庙好好看看，好在我还算理智，知道这次是以考察古建为主的，想去赵云庙也不急于一时，便乖乖的和大家入住吃饭，心情超好。 　　下午的安排是以小组为单位考察正定城里的四塔、文庙和长乐门，因为惦记着去赵云庙，我一路上都是心不在焉，对各处的介绍牌也是一扫而过，答题的任务干脆就直接交给了组长，我只是步履匆匆，走马观花，盼着早点结束考察。事实证明，由于我的漫不经心和不认真，晚饭时老师随便问的几个问题，竟然把我弄的一脸茫然，而当得知正定县文庙是至今为止最早的文庙时，我才发现自己竟然连一张县文庙的照片都没拍，气得我简直把肠子都要悔青了。 　　塔、庙、门的考察结束后，已经将近下午五点半了。我们小组叫了辆河北大奔（就是摩的）在我的忽悠下，集体杀向赵云庙。到了赵云庙门口，我根本来不及欣赏门外的塑像和介绍，冲向售票处一边掏钱一边问：“现在还让进吗？几点关门啊？”工作人员操着正定口音笑道：“让进让进，等最后一个游客走了才关门。” 　　门票15一人，工作人员全程陪同讲解，当时她说了什么我根本没听进去，我只顾着按快门，似乎想把整个赵云庙都装进相机里。 　　赵云庙比我想像的要大得多，比长坂公园也大出了两三倍。整个院落是仿的明清风格，气势上和宋辽时期的建筑没法比，虽然简单了些，但是很古朴肃静。当时已经快关门了，除了我们一行人，再无其他游客。工作人员操着正定口音，流利的讲着赵云的故事，语气里透出浓浓的自豪感。 　　山门两边各有一尊牵着马的泥塑士兵，墙上是单骑救主的壁画，一台29寸电视放着央视三国演义，好像演的是诸葛亮刚出山那段，这电视声音极大，到了后面的顺平侯殿还能听见张飞喳呼呼的大嗓门。山门中间摆着关于赵云生平的大牌子，我只扫了一眼就惊住了，第一行赫然写着：“赵云，字子龙，生于公元148年东汉桓帝建和二年…………”我脑子半天没转过来，既然赵云家乡的人这么肯定的认为子龙生于148年，肯定是有足够证据的，那网上还争个什么劲啊，要知道赵云的年龄可是三国谜团之一，赵云庙有了这么重要的发现，子龙研究会的人为什么不出来证实一下呢？而且整个赵云庙里，写有他生平的地方不少，除了这个牌子，其余都是写的“？—299”，为什么不统一成148-229呢？我对这个148是及其不信的，估计当地人民为了突出赵云老年的英勇和长寿，才在赵云众多年龄中选了一个最年长的出来，只是不知道官方这么一写，又要误导多少人了。当时我是实在没时间了，否则我真要问问工作人员，写这个148到底有什么证据！ 　　 　　 出了山门，可以看到写有赵云生平的碑文立在两旁，其实就是抄的三国志赵云传；另有两块石碑比较显眼，一块是同治年间的，上刻“汉顺平侯赵云故里”几个字，另一块是我朝重修赵云庙的概述。由此可见，在清以前赵云庙就存在了，一路下来不知重修过多少回了，看来当地人民还是很重视这位英雄的。石碑边上是赵子龙饮马槽，象文物一样保护起来，这真是赵子龙的饮马槽？我实在不太相信，工作人员满脸真诚向我保证，绝对是赵云的饮马槽，我无语，全当是好了，拍照ING～。 　　再进去的一间屋子，可以说满屋都是宝了。玻璃罩里封着赵云的练功棰、出土的东汉时期的锅碗瓢盆、墙上挂着张飞的墨宝、曹操的真迹等等，对于这些宝贝的真伪，我是没本事分辨的清，不过我对他们的真实性都画个大问号。在我看来，只有两样东西是弥足珍贵的，就是大邑锦屏山的土和当阳长坂坡的土，两盒泥土在满屋“宝贝”的光环下很不起眼，但是我看了却很辛酸，也很感动，难得正定人民还有这个心，我当时真想找个小瓶把这两份土装回家留个纪念。 　　五虎殿和四义殿没什么好说的，将军的形象都是面白唇红。特别是四义殿，将军那叫一个白啊，不知道用的什么牌子的粉底，典型的小生形象，我又想起来山门那个148的牌子，和这白面小生形象也太不搭配了，简直就是穿帮嘛。而五虎殿里关张赵马黄每人身前都放了尊小观音像，看上去很搞笑，莫非大家觉得拜五虎不灵，一定要拜菩萨才行吗？ 　　赵云庙的重点是顺平侯殿，这里要详细介绍一下：大殿门前的甬道两旁是用树剪成的小兵人，一个个手持刀枪，又可爱又威风。如果你以为这只是普通的小兵，那可大错特错了，这是蜀国英雄们的后代！每个小人的脚下都有个红牌，写着他们的名字和简介，什么关兴张苞赵统赵广，真是太有趣了，正定人民也想得出来，用后代替将军守庙门，有创意！ 　　大殿门上挂着横幅：“常山子龙，有求必应”，门前放着大香炉，里面插了各色香烛，看得出香火还是很旺盛的，让我觉得赵云有点象半仙儿。 　　进入大殿，终于看到了端坐在上面的将军，这尊像比四义殿五虎殿的都漂亮得多，很威风，面相和长坂公园的有些相似，只是更温和些，面带微笑，我好像还是第一次看见带着笑的将军像，当时忙着一个劲儿拍照，根本没时间好好瞻仰，回家后对着电脑看，才发现笑着的将军如此和蔼可亲：）庙里放着杆铁枪，说是赵云用过的，重八十斤，枪上满是锈迹，早已看不出原来的样子，我也顾不上是真是假了，就是不停拍照，本来庙里是禁止照相的，估计人家看我这么兴奋，也不忍心阻拦了。我正照在兴头上，工作人员又发话了，下面要一起祭拜赵云，拜赵云的方法和拜菩萨是不一样的，你们跟着我做…………我扭头一看，同行众人一脸虔诚，学的无比认真。我手忙脚乱的收好相机背上包站到队伍中，当时的形象非常狼狈，心里想着被将军看到一定会被他笑的，偷眼抬头看看将军，他果然在冲我笑，弄得我很不好意思。原来拜将军和拜神佛是不同的，不是跪在蒲团上烧香，而是左右手虎口相对握紧作揖三次，我就这样匆匆忙忙慌慌张张拜完了将军，说不上是个什么心情，但每次弯下腰去，我都有种想哭的冲动，要不是边上有人，我一定会流下眼泪的。我很想在多看看他，甚至再多祭拜几次，但是没有时间了，工作人员让我们在赵云塑像前抽签，还说一定要虔诚，心里求什么事情就想什么事情……将军真的快变成神仙了，我抽了一张，心里有些忐忑。到不是怕签不好，我是不信这些的，但毕竟是在将军面前抽签，当然希望他保佑我了。抽完签工作人员指着红色募捐箱，满面堆笑。箱子上“扩建捐款”四个大字让我不得不掏钱，为了将军，捐点钱又算什么呢？ 　　我们又被带到五虎殿找师傅解签。一行人抽到的签多为中、中下，我心里就更加紧张。轮到我，那位师傅打开签看了看，然后说：“你抽到的是上上签……”那一刻，我终于相信将军在天有灵！ 　　从赵云庙出来，我意犹未尽，又仔细看了看赵云庙门前的展牌，这一看收获果然不小。展牌是各地的子龙塑像和文革前后各处赵云庙的照片，这些对我来说十足珍贵，看来正定人民果真是下了一番功夫的。庙门口的子龙雕像可以说是整个赵云庙的亮点，虽然没有当阳以前的市标高大威武，却更为英气，典型的少年将军，特别是披风飘起来的侧影，看得我花痴ING。值得一提的是，据说赵云庙现在的地方就是以前赵云家的遗址，如果真是这样，那我住的酒店岂不就和赵云家隔了一条街？！当晚兴奋的我彻夜难眠～～ 　　总体而言，这次赵云庙之行虽然难忘，却也有一点遗憾。我本以为可以买到关于将军的纪念品，比如书什么的，可是从赵云庙到正定大街，没有一点关于将军的东东，唯一沾点边的就是一种叫子龙醉的酒，弄得我差点就买一瓶回去。而赵云庙里卖的全是观音像、佛珠之类，弄得人哭笑不得。 　　我觉得自己比许多真正喜欢赵云的朋友更幸运些，我有幸去过了长坂坡、子龙滩、赵云庙，下一个地方应该就是大邑子龙祠了，那里恐怕是每个喜欢将军的朋友心底的痛处，想去又不敢去。如果我去了子龙祠，我的人生也就圆满了，但是随之而来的应该是很强的失落感吧，所以子龙祠我是不会轻易去的，看到那种破败的样子，心里会很难受，希望子龙祠能象网上说的那样，正准备重修，我就怀着美丽的梦想，到修好那天再去吧。我等着，那一天的到来。

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设置 修改 撤销 录入时间：2007/8/15 1:01:43