「看那人生得身长八尺、浓眉大眼、目如流星、阔面重颐、威风凛凛、穿一身银盔银甲，使一条精刚银枪，左挑右刺，所到之处如入无人之境。此何人？常山赵子龙是也。」 　　 　　这是《三国演义》为赵云塑造的艺术形象。 　　 　　因《三国演义》的风行，赵云成了智勇双全的代名词；有人因此把赵云称为「四将军」、「三国第一将」、「文、武全材第一人」等等.......，一时把赵云捧了上天。然而物极必反，有好一批三国爱好者因此对历史的赵云产生怀疑，由此广徵博引、务求要还历史一个公道。可惜，矫枉往往过正。 　　 　　早年初读《三国演义》，赵子龙的智勇双全已使人深深著迷。年纪少长，仍旧深为《三国志》内赵云的深明大义及公忠体国所感动。 　　 　　但问题来了，既然赵云有材，何以无功？以刘备知人之智，诸葛孔明识人之明，为何赵云还是不能「出人头地」？刘备在世，赵云地位不过一杂号「翊军将军」，到诸葛掌政，其位极也只是「镇东将军」。何以如此？难不成真个「但知文翁能化俗，焉知李广不封侯」？一切都归於天命？或是《云别传》真有问题？ 　　 　　没有答案，唯有再往书里钻。 　　 　　赵云字子龙，东汉末常山真定人。《三国志》卷三十六，蜀书第六卷「关张马黄赵传」有传，全传关於赵云生平的记载仅聊聊二百四十五字。 　　 　　本来单靠这二百馀字，就算罗贯中再妙笔生花，也难有作为。可幸後来裴松之为《三国志》作注，补入了《云别传》，令赵云整个生平都充实起来。从此，赵云英勇而睿智的形象就大抵成形了。既然要谈赵云，就不能不引用《云别传》，因此要把「全能赵云」推倒的也把焦点放在《云别传》上。有论者以为此篇是赵云家传，故词多溢美，不可尽信；又有论者基於《云别传》上的一些错误，而进一步否定其真确性。 　　 　　笔者无意在此争辩《云别传》的真伪，更无意为赵云辩护。还是看看历史上的赵云给我们留下了甚麼样的脚印。 　　 　　在《三国志》能找到对赵云的评价只有两条： 　　１.「关张马黄赵传」陈寿的传评「黄忠、赵云强挚壮猛，瘪@爪牙，其灌、腾之徒欤？」 　　２.「邓张宗杨传」引杨戏《季汉辅臣赞》「征南（赵云）厚重，征西（陈到）忠克，统时选士，猛将之烈。」 　　 　　在《云别传》则有一条： 　　后主诏曰：云昔从先帝，功积既著。朕以幼聪，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以忘身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。 　　 　　暂且先不论《云别传》。单从《三国志》上的评价，可以确知的就是赵云的武勇。杨戏把赵云与陈到比肩，承祚则以子龙与汉升同俦；一个说他强挚壮猛，另一个评他猛将之烈，杨戏、陈寿都是当时人，他们的评价都相当一致。 　　 　　然而赵云的前半生可说是空白的，只能从另一些记载加以推敲： 　　 　　《後汉书》王霸传：「匈奴遣骑助芳，汉军遇雨，战不利。吴汉还洛阳，令朱佑屯常山，王常屯涿郡，侯进屯渔阳。」 　　 　　《後汉书》 朱景王杜马刘传：「（马成）建武十四年，屯常山、中山以备北边.....缮治障塞，自西河至渭桥，河上至安邑，太原至井陉，中山至邺，皆筑保壁，起烽燧，十里一候。」 　　 　　《後汉书》 「灵帝纪」载「黑山贼张牛角等十余辈并起，所在寇钞。」 　　 　　《三国志》「二公孙陶四张传」载「张燕，常山真定人也，本姓褚。黄巾起，燕合聚少年为群盗，在山泽闲转攻，还真定，众万馀人。博陵张牛角亦起众，自号将兵从事，与燕合。.....常山、赵郡、中山、上党、河内诸山谷皆相通.....众至百万，号曰黑山。灵帝不能征，河北诸郡被其害。」 　　 　　从上列记载可知，早於东汉初年，常山国已是屯备北边之要塞之一，纵使二百年之後，当地民风相信仍旧强悍。汉末乱世，匈奴、鸟桓交侵；黄巾、黑山接踵而起。在「所在寇钞」、「河北诸郡被其害」的情况下，人人挽弓自卫实属常事，加之各地豪族筑坞自保之风甚盛，说河北燕赵之民，人皆习战亦不为过。赵云早期所处的就是这样的一个大环境，要养成一个「强挚壮猛」之将，也就不希奇了。 　　 　　除了勇猛，赵云还有另一个特点--稳重。若不求证於《云别传》，这点无法在《三国志》「赵云传」的原文中加以引证，但杨戏的《季汉辅臣赞》「征南厚重」一语就给了重要的启示。 　　 　　在杨戏的印象中， 赵云是个「厚重」的人。藉此，从《季汉辅臣赞》的评语作一切入点，看看时人对赵云的盖棺定论--谥号「顺平侯」。 　　 　　按《逸周书》卷六「谥法解」：「谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人」，「慈和便服曰顺」、「执事有制曰平」。 　　 　　在《云别传》所载的后主诏中有这样的一段：「 柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平」，这十八字评语基本上概括了赵云的一生，也透露了赵云的性格内涵，且与杨戏的评语「厚重」暗合。 　　 　　虽然文字记载上《逸周书》与《云别传》有差异，但文意是连贯的。无论「慈和便服」或「柔贤慈惠」，都代表赵云性格仁厚；而「执事有制」或「执事有班」则说明赵云有优秀执行能力。虽然「克定祸乱」无法找到相关的文字佐证，但单靠「当阳长阪」一役，已足有可称。 　　 　　西谚有云：「性格决定命运」。 　　 　　纵然赵云有才，但他不可能超越自身的性格桎梏。那样一个「柔贤慈惠」、「厚重」的优秀执行者，要在风云激汤的大时代中，站於创造历史的前锋，可能性实在不大。 　　 　　由於赵云兼具了勇猛与仁厚的特质，较之为人「护前」的关羽、「暴虐」的张飞、「矜高」的魏延，自然较得人喜爱，所以就有人会为其叫屈，认为他不受重用。 　　 　　对於枭雄刘备，由於种种原因－－可能是兵力不足，或性格不合，确实没有给与赵云独当一面的机会。但在诸葛亮主政之初，赵云终於遇上伯乐，只可惜英雄迟暮，已是垂垂老矣........ 　　 　　若把问题再退回前头，其实一个人要有怎样的表现才算是「功」？ 　　 　　作为一个军人，赵云生前最高官拜「镇东将军」，曾经两度为偏师主帅。考之蜀汉记绿，能够获得独立主持一军的权力的将领，也不过关羽、张飞、魏延、刘封、黄权等聊聊几位；其将军位则仅次於大将军、车骑将军、骠骑将军、卫将军，及前左右後将军之後，已到了一个颇高的位置，可说是万人之英了。 　　 　　而其军职「中护军」，则是负责典选主力中军武官的武臣伯乐；杨戏就赞扬他「统时选士」，为诸葛亮所建立的一枝「出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中 。」的蜀汉雄师作出过供献。 　　 　　牡丹虽好，终须绿叶扶持。纵观赵云一生，多是默默耕耘，忠於职守。充分演绎出作为绿叶的重要性，这就是他人生中最大的「功」。机会没有临门，他并未嗟叹「己才用之不尽」；任务当前，则以完成目标为首务，不贪功、不诿过。而且赵云还拥有为将者少有的「仁」心，时刻以黎民社稷为念，这是他特有的优点。 　　 　　人生幻变，时光弹指，遭其时而不逢其会，也是无可奈何。看待赵云，只须要用一颗平常心。纵然一切有利他的记载均为属实，也改变不了他在蜀汉的二、三流的地位，他对历史巨轮的左右是有限的。反之，也不能动摇赵云作为刘蜀集团内的中流砥柱，屈指可数的猛将的身份。 　　 　　赵云固然没有张辽逍遥津之威名，也没有甘宁百骑劫营之豪壮；但其忧国恤民之心，也不是「古之召虎」的张文远及「粗猛好杀」的甘兴霸可以冀及的。 　　 　　三国之为三国，就在於其人才济济，各善胜长，以平常心看平常事，其乐自无穷。

原文 发表于百度赵云吧  浏览：457

设置 修改 撤销 录入时间：2006/12/22 23:03:35