04.06.05 　　 　　武侯祠的开放时间是8：30~18：00，想着尽早些去吧，7：45就跳上了单车。 　　 　　二十分钟的车程，果是到得早了些，门还没开，先去斜对面的韩包子解决掉偶咕噜噜的肚子问题。 　　 　　成都的小吃粉多粉出名，韩包子啦钟水饺啦龙抄手啦赖汤圆啦……曾经有一次甚至做梦都做到武侯祠门口有卖天津麻花的，4元一根~以至不少朋友都对我此行成都的终极目的表示出不同程度的怀疑，说你到底是去吃呢，还是去玩；是去看你们那位汉丞相呢还是去看包子水饺汤圆豆腐……倒也，真是冤得慌。孔老夫子都说食、色性也，美味当前，能怨得我么？ 　　 　　吃了俩包子，喝了碗豆粥（豆粥？噎一下，想起某文某章某一段），外面阳光灿烂，某人直扑售票亭。票价30，听紫郢说五一曾涨到60一张——热门“旅游景点”的老毛病了，出票分淡季与旺季，只是没料到武侯祠也终于挤身其中~为之一哭。 　　 　　左行十余步来到正门，抬头，“汉昭烈庙”四个大字赫然在目。昭烈昭烈，“昭德有劳曰昭，有功安民曰烈”，那么“忠武”呢？辅躬尽瘁曰忠，神威明睿曰武？神游八荒中，举步进了武侯祠。 　　 　　武侯祠其实只是昭烈庙的一部分，最先见到的还是先主殿。殿前道旁竖着裴度撰文的三绝碑。正殿供着刘备，角隅奉着刘谌，左右偏殿则不出意外地看到了关张两位老兄。早就听闻昭烈庙中没有刘禅，据说是民意使然。后来看书才知道最初庙内原是有后主的一席之地，只是在中唐前就曾被“毁而还”，北宋南宋时又曾一度逐而复请，直至明初最后一次被拆后，后主方再无登堂之资格。 　　 　　总是不怎么讨厌刘禅。"素丝无常，唯所染之"，明达之主是称不上的，但至少孔明在时，他仍可算得一个守成之君。《演义》里那个后主自然是昏庸得让人牙痒，但每次看到电视里那个白白胖胖红光满面孩子气十足的刘禅我还是恨不起来，惟有到了五丈原，瞅着他赖坐在地上一遍遍重复那句“那该如何是好”的时候，心里方会忽忽地有酸楚泛开。 　　 　　先主殿之后是长长的东西两廊，配享着蜀汉二十八位文臣武将，没有杨仪，没有魏延，文官是庞统为先，武将以赵云为首。文武的排序似无规律可寻，尤为奇怪的是，赵云穿着文臣的服饰，孙乾则被置于武将廊中。就整体而言，两廊的塑像还是很不错，精致庄重且颇人性化，武将并不故作威猛，文臣也无甚飘忽的仙气，但平常的面貌中偏又能透出一股公忠坚毅，伴了谨慎沉稳的气质。手痒一下，咔咔了两张小赵&小姜的照片，活活，觉着小姜怎么看怎么象岳飞：p 　　 　　穿廊过殿下阶梯，终于看到了武侯祠。 　　 　　入先主殿需走上十余级的石阶，武侯祠则没有，书上说这便是代表了刘备与孔明的君臣关系，所谓君主臣从，一个在上，一个在下。（呼呼，我呀呀呸的！） 　　 　　武侯祠当然已不是杜甫见过的武侯祠，祠前似也未能见着郁郁参天的古柏，但还是很喜欢现在的这个武侯祠，稳重的气度，朴实的风格为其他祠堂所少见。“志见出师表；好为梁甫吟”“三顾频烦天下计；一番晤对古今情”……这些楹联各地的武侯祠均能看到，但似乎只有在这里方能显出一派大家风范，又同时为这里更添入几许沉厚与力度。 　　 　　祠内正中供奉着武侯的塑像，低眉深思，意态沉静，两旁则是瞻与尚。说实话，这尊孔明的像并不很好看，但我却极喜欢他沉静眉目里显出的温和的气息。一直以来，孔明之于我的印象似乎总是多面又矛盾的：骄傲与谦和，飞扬与沉稳……我不能知道哪个是真正的他，罗贯中的文字太过深入人心，但也许历史上他只是一个好丞相，在成都的每日里批复着往来的公文，重复着诸如修堤勘井之类的琐事。他站起身，背影有些疲倦，他回转脸，便是带着那么样的温和……哎哎，我若是在三国，我铁定爱上他（表当真，某雁胡言乱语中@_@） 　　 　　武侯祠后便无甚值得细细品味的地方，大体的景致不错，但也不过是个园林罢了。出售纪念品的店面不少，这便是不少朋友说这里太商业化的原因。可也许类似的情景见得太多，我倒是早已麻木（只要不见着什么“诸葛神算”俺就阿弥陀佛），细逛下来反觉得较另几处武侯祠这里更有些可买的东西，譬如竹简，譬如南薰殿拓片。 　　 　　又有一三义庙据说是新近迁入，无非讲的是刘关张，没有兴趣，走马观花。倒是回来的路上，处处小桥流水，游鱼自在，友伴突发奇想：“何不于此竖一石碑，题曰“鱼水池”，实是更合了武侯祠的名头。”闻言一怔，遂相视大笑：） 　　 　　------------------------------------- 　　 　　待续

浏览：780

设置 修改 撤销 录入时间：2006/7/16 6:19:33