王鲁彦的游子之心 　　 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　人民日报 (2004年11月09日) 　　　　今年是现代文学著名作家王鲁彦诞辰100周年，为了纪念这位“乡土文学”的代表性人物，文学研究专家等各界人士会聚他的家乡宁波，举行作品研讨会。 　　　　 　　　　与会专家认为，鲁彦先生是中国现代文学史上有鲜明特色的作家，他不仅是上个世纪三四十年代的文学名家，他的作品对当时和后来的中国文学也有很大影响。 　　　　 　　　　1944年8月20日，抗战胜利前夕最艰难的时刻，中华全国文艺界抗敌协会桂林分会主席王鲁彦，终因贫病交加，在桂林与世长辞。由于战事频仍，当年桂林文艺界同人立下的墓碑竟然不知去向，就连墓地所在也难以寻觅。可是，这位呕心沥血为人民的作家，并没有被后人所忘怀。他的家乡浙江宁波北仑区大碶镇为之开辟了鲁彦文学生涯展览室，他的作品集不断有新版本问世，《听潮的故事》等散文名篇为人们所喜爱，《黄金》等小说成为被文学史家所称道的经典作品，形象而生动地记叙着王鲁彦淳朴而深邃的游子之心。 　　　　 　　　　王鲁彦有着浙东人的刚毅倔强，高小二年级时，因学生所尊敬的校长被校董方面无理辞退，他与许多同学一道愤而停学。后来，他辗转来到北京，加入蔡元培、李大钊、陈独秀等创办的工读互助团，同时到北京大学旁听鲁迅的《中国小说史》等课。地灵人杰的东海之滨赋予聪慧和韧性，汹涌澎湃的“五四”新潮给予时代的洗礼，王鲁彦自学成才，20年代初步入文坛，成为文学研究会会员，在其短促的一生中，留下了11部短篇小说集，1部中篇小说，两部半长篇小说，4部散文集，还通过世界语翻译了11部外国文学作品。 　　　　 　　　　在王鲁彦的心灵和创作中，浙东乡土占有重要位置。当他流徙异乡时，故乡的雨，故乡的天，故乡的山河与田野，故乡的钓鱼方式与情趣，故乡那蔚蓝中衬着整齐的金黄菜花的春天，藤黄的稻穗带着可爱的气息的夏天，蟋蟀和纺织娘在濡湿的草中唱着诗的秋天，小船吱吱地触着沉默的薄冰的冬天，还有那故乡的杨梅———奇异的形状、可爱的颜色、甜美的滋味，无一不令人相思的杨梅……那让他魂牵梦萦、游子思归的故乡，不时溢于笔端，呈现出一幅幅明艳的浙东乡土景象。作家那孤独寂寞的游子之心得以慰藉，也让无数读者泛起清冽而甜蜜的乡愁。 　　　　 　　　　他以朴实而冷隽的笔触描绘出那个时代浙东农村的社会生活画卷。这里看得见军阀混战带给社会的阴郁氛围，看得见小生意人在外来工业文明冲击下走向破产的满面悲哀，看得见包含着亲情和愚昧的古老的冥婚民俗，看得见乡民面对天灾的无可奈何与荒谬举措，也看得见农村青年的正直善良、多才多艺，看得见底层社会愤懑的爆发与民族意识的觉醒。从整体结构到细节描写，都饱含着作者对社会矛盾的焦虑和对人民的同情。王鲁彦富于个性的乡土写实，当时就赢得了鲁迅、茅盾等“五四”新文学前驱者的肯定，后来也得到文学史家的高度赞扬，杨义在《中国现代小说史》第一卷中称之为“乡土写实流派中成就最高的作家之一”。 　　　　 　　　　生活中的王鲁彦可谓铁骨铮铮，而在文学世界里对人性的体察则细致入微，心理开掘广袤而深邃。早期创作所表现的伤感与愤激、迷惘与执著，在五四新文化运动落潮之后具有典型意义。如果想要了解那个时期的知识分子心态，他的早期作品也像郁达夫、王统照、庐隐、石评梅、丁玲的小说，戴望舒、徐志摩、闻一多、冯至的诗歌与鲁迅的《孤独者》、《在酒楼上》、《野草》一样，具有精神史的价值。他的恋爱题材小说，表面上看起来似乎是对幼稚爱情的戏拟，实际上真实地表现出青少年在恋爱不同阶段的心理真实。他在《菊英的出嫁》里对菊英娘的心理刻画尤其入木三分。透过冥婚风俗的表层，可以看到这位母亲对冥婚的热衷，其实不只因为她对夭折的女儿的刻骨铭心的思念，还有她作为丈夫常年在外的商人妇对性爱生活的渴求。个体心理与性别心理之外，社会心理的剖析更为犀利深邃。《柚子》勾勒出专制暴政所必然产生的冷酷心理与冷嘲现象，《许是不至于罢》表现出在一个中产阶级匮乏的社会里带有普遍性的仇富心理与小有产者的惶恐不安，《黄金》通过主人公经济生活的一次小波澜揭示出社会等级意识的无所不在及其戕害人心的严重性。《自立》还通过堂兄弟之间的一场官司触及了嫉妒这种人类的普遍心理，告诫世人：原始欲望一旦失控，亲情就会被烧得灰飞烟灭。当年，王鲁彦在听鲁迅讲授《中国小说史》时，仿佛听到了全人类的灵魂的历史，感受到揭去虚饰的巨大震撼力。也许与鲁迅的影响有关，王鲁彦始终如一地关注心灵问题，翻译时注意选择心理内涵丰富的作品，创作中也十分注重心理世界的开掘，这是王鲁彦小说区别于其他乡土文学作家的重要特征。 　　　　 　　　　王鲁彦离开我们已经60年，他的家乡北仑，如今已经建成世界级大海港，游子倘若归来，恐怕会相见不相识。然而，不变的是游子那颗思乡的赤子之心，是父老乡亲对远行者的深深牵挂，是故乡对优秀儿女的无限感念。（秦弓）

原文2004,11,09 发表于人民日报16版文艺评论  浏览：1490

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