第五回《红楼梦画册》正册记载：「后面忽见画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。其书云：子系中山狼，得志便猖狂（甲戌注：好句）。金闺花柳质，一载赴黄粱。」这画中主角人物恶狼是福王弘光帝，美女是死于非命的童妃。 　　子系中山狼： 　　何谓「中山狼」？这个中山指的是「中山王」徐达。徐达是朱元璋的开国元勋，伐元后改封「魏国公」，死后追封「中山王」，子孙却依旧承袭「魏国公」爵位。作者是把「魏」字引用到「中山」上头来比喻「逆奄」。故《批注》以为「好句」也。《明史、一二五卷、徐达列传》载：徐达平吴，封信国公，伐元后改封魏国公，卒，追封中山王。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。洪武诸功臣，惟达子孙有二公，分居两京。长子辉祖袭魏国公，四子增寿追封定国公。此处魏阉余孽盖指阮大铖其人。「子系」二字应系连属「子系中山」而言，谓是魏国公徐辉祖「系中山子」。 　　得志便猖狂： 　　马士英因拥立福王功把持朝政，其遭逆案禁锢的挚友阮大铖因而夤缘复用，排除异己，以为得志。说孙绍祖「一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。」实写福王之好淫，《谶言》中「人蔘饲牛羊」、「大婚要紧」、「午日取蟾」、「酒色串戏」具载。《明季南略、卷五》「朝政浊乱昏淫」各书竞载为酒色之徒。而《偏安排日事迹》独曰：「上燕居深宫，每徘徊诧异，谓诸臣无肯为我用者，于声色，罕近也。然读书少，章奏未能亲裁，故内阃、外壬相倚为奸，皆归过于上。如端阳捕虾蟆，此宫中旧例，而加以秽言。且谓娈童季女，死者接踵，内外喧传，罔辨也。及国亡，宫女皆奔入民家，历历吐状，始得其实。又，旧辅吴甡寓居溧水，曾见大珰，询及宫中事，言上饮酒宴乐有之，纵淫方药等，传闻未确。惜为马士英所挟耳。」似此倒有点像迎春的个性，显然也有平衡报导？想是遗民心态不愿称君之恶？ 　　金闺花柳质： 　　江淹《别赋》云「使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？」金闺可比拟太子案王之明的出身高贵。弘光元年三月有自称太子者至自金华，谓系吴三桂拥太子将入京即位，至榆河失落民间，辗转南下抵达？福王使东宫旧太监辨识，见之大恸，即遭灭口，遂致真假莫辨，寘狱而已，后为清军解放北去。同时间又有童姓女子来京自称福王妃，福王亦不肯相认，竟告瘐死狱中。李白《流夜郎赠辛判官》诗「昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。…夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。…与君自谓长如此，宁知草动风尘起。」借花柳譬喻童妃的遭遇，童妃与福王夫妻，岂有假冒之理？马士英说得可好，「茍非至情所关，谁敢与陛下称敌体？」迎春被虐待是写福王不认童妃，“下到柴房”还算善待，那童妃可是打下天牢折磨死的！两案十足是「假作真时真亦假」了。 　　一载赴黄粱： 　　所谓「一载」，恰是五月立而五月亡者也。福王是在甲申年五月初三先行监国，十五日正式登基，而到第二年乙酉的五月初十出亡，十五日豫王进入南京城。「赴黄粱」是以李泌《枕中记》的「黄梁梦」比喻一场人生的死亡经历。无论太子案、童妃案，都随同弘光王朝的覆亡而告星散。 　　命名迎春者，《尔雅、释言》「逆、迎也。」何谓逆？讲的是明朝末年的党争，打倒魏忠贤班子后，东林党得势，就称阉党作「逆」奄，落实「反逆」的政治罪名。等到北京失守后，福王政权在南京成立，由阮大铖培植的马士英掌握了权力，大举平反阉党的旧人，于是「弘光王朝」就成了「逆」党的政治舞台，就是「迎春」的局面。 　　何意「孙绍祖」？就是「孙子继承祖父」。福王朱由崧是万历皇帝的孙子，父亲福王常洛是万历的爱子，跳过伯父泰昌帝、堂兄天启、崇祯帝登上帝位，算是名符其实隔代继承的「孙绍祖」了。七十九回说如今孙家只有一人在京，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。都与当时福王只身抵京待选的情况相合。「且又家资饶富」处有《庚辰注》「此句断不可少。」是追述当年老福王建藩时朝廷赉赐之丰厚。「兵部」是南京兵部尚书史可法及凤阳总督马士英等操控皇位选局。「候缺」是帝位缺，「题升」是拥立登基。 　　至于《曲文》所载「中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢构。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。」 的确是弘光王朝荒淫的写照。书中说这孙家乃「大同府」人氏，理合解读《礼记、礼运》「男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已。力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」太子案是「男有分」，分证真假也。童妃案是「女有归」。「货弃于地」、「力不为己」粉饰太平大同景象。尤以「谋闭不兴」、「盗窃乱贼」、「外户不闭」形容战备不修，内讧外侮而亡国，极尽挖苦之能事！《庚辰注》「设云大概相同也，若必云真大同府则呆。」言在意外。 　　中山狼，无情兽，全不念当日根由。──福王由奄党拥立，任用私人，置祖宗基业于不顾。 　　一味的骄奢淫荡贪欢构。──福王放任朝政不管，一味贪淫。 　　觑着那，侯门艳质同蒲柳；──写童妃案，侯门艳质是王妃身分。 　　作践的，公府千金似下流。──写太子案，公府千金是皇子身分。 　　叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。──弘光王朝一年灭亡。 　　迎春居处「紫菱洲」。《拾遗记》曰「昭帝穿淋池，广千步，中植分枝荷。亦有倒生菱，茎如乱丝，一花千叶，根浮于上，实沉泥中，名紫菱，食之不老。」江淹《采菱曲》云「紫菱亦可采，试以缓愁耳。」取观七十三回迎春之看《太上感应篇》，缓愁性格展现，活写弘光朝局之茍安偷全。七十九回宝玉咏紫菱洲诗句「古人惜别怜朋友，况我今当手足情？」也是哀怜太子「根浮于上，实沉泥中」的悲歌。 　　迎春居住「缀锦楼」。「缀锦」犹「缀旒」，旒者旌旗之垂者也。《春秋公羊传、襄公十六年》「君若赘旒然。」【注】：「以旗旒喻者，为下所执持东西也。」福王为叛将田雄执持献于豫王，符合此话字意，其以福王为「东西」，虐之也。 　　迎春的丫头司棋、绣橘象征「棋局」，命名司棋者，其实应作「失棋」讲。同理丫头名绣局者是谓「臭局」。这都是贬抑弘光君臣的无所作为。 　　迎春有「攒珠累丝金凤」也大有讲究。「攒珠」应是「攒朱」。攒，《正韵》曰：族聚也。同族太子来投靠确是「族聚」。「累丝金凤」指的就是童妃案。累，《说文》曰：「累，缀得理也。」「理」者「治狱」是古代法司。《集韵》曰：「累，缧也。」缧绁就是牢狱。《明会典、卷六十》：「世子妃以上用金凤，郡王妃以下用金翟。」金凤一对口衔珠结，金簪一对。 　　孙绍祖所说「欠银五千两」，则是隐射马士英欠阮大铖花在周延儒身上的银两。《明史、奸臣、马士英传》：「流寇逼皖，大铖避居南京，颇招纳游侠为谈兵说剑，觊以边才召。无锡顾杲、吴县杨廷枢、芜湖沉士柱、余姚黄宗羲、鄞县万泰等，皆复社中名士，方聚讲南京，恶大铖甚，作《留都防乱揭》逐之。大铖惧，乃闭门谢客，独与士英深相结。周延儒内召，大铖辇金钱要之维扬，求湔濯。延儒曰：「吾此行，谬为东林所推。子名在逆案，可乎？」大铖沉吟久之，曰：『瑶草何如？』瑶草，士英别字也，延儒许之。十五年六月，凤阳总督高斗光以失五城逮治。礼部侍郎王锡兖荐士英才，延儒从中主之，遂起兵部右侍郎兼右佥都御史，总督庐、凤等处军务。」后来两人不和，马士英也奈何不了阮大铖以此。 　　孙绍祖在贾府抄家后还来传话要积欠，譬喻南京城破后福王投奔黄得功营，一误再误。《明季南略、卷九、弘光出奔》「上至太平府，刘孔昭闭城不纳，傍徨江次，乃奔坂子矶，就黄得功营。得功方与左兵战，闻之即归营，向泣曰：陛下死守京城，臣等犹可借势作事。奈何听奸人之言轻出，进退将何所据？此陛下自误，非臣等误陛下也。臣营薄弱如此，其何以处陛下哉！」追兵旋至，黄得功战死，弘光被叛将田雄背负执送清军北去。 　　有谓童妃系福王为世子流亡时的庇难家女，始乱终弃恩将仇报，自有「中山狼」之目。《中山狼传》云「赵简子大猎于中山，得狼将杀之，遇东郭先生救之而免，既狼又欲食东郭先生。」以之解释童妃案固当，施之于太子案则稍嫌不足。朝局败坏于马阮，得志猖狂数阉党，仍应以中山之子「魏国公」为是。

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