在《三国演义》的亿万读者群中，最令人喜爱的人物，除了诸葛亮之外，就要算赵云了。十分有趣的是，日本的广大《三国演义》爱好者在评选你最喜爱的三国人物时，也把赵云排在第二位。我在《论魏延》一文中指出：作为历史人物···论才干，论对蜀汉政权的贡献，魏延都比赵云高出一筹。然而，作为小说中的艺术形象，赵云留给读者的形象不仅大大高于魏延，而且似乎比关羽，张飞还要好些。这是一个涉及艺术魅力来源的问题，很值得探讨。遗憾的是，建国三十几年来，有关赵云的专题论文只有一篇，对这个问题尚缺乏深入的研究。本文正是想对此作一点考察。 　　　　（一） 　　　　历史上的赵云，初属公孙瓒，后归刘备，为先主主骑（卫队长），逐步成为蜀汉集团的重要将领之一。平心而论，在那个天下大乱，群雄并起的时代里，豪杰竞逐，猛将如云，赵云并不算其中最杰出的人物。谓予不信，有史为证--： 　　　　论武勇，赵云不及吕布，关羽，张飞，马超，黄忠等人。吕布便弓马，臂力过人，号为飞将。关羽，张飞都号称万人敌,被目为虎臣。马超被诸葛亮称为雄烈过人，一世之杰。黄忠常先登陈（阵），勇毅贯三军。 　　　　赵云呢？其勇敢是毫无疑问的，在刘备与曹操争夺汉中之役中他从容拒敌，以少胜多，被刘备称为一身都是胆，并从此号为虎威将军。这与张辽在合肥大败孙权，使孙权人马皆披靡，无敢当者，甘宁百骑劫魏营，使曹军惊骇鼓噪可相媲美，但综观其武艺和威名，在当时仍比前述诸人略逊一筹。 　　　　论功业，赵云也不如关羽，张飞，马超，黄忠，魏延等人。关羽在刘备创业的过程中，每每担任方面重任，可谓刘备的得力助手。早在建安四年（199年）刘备重新占领徐州时，就派关羽守下邳城，行太守事，赤壁之战前，刘备的军事实力主要有两部分： 　　　　一部分是刘琦率领的江夏军队万人，另一部分就是关羽水军精甲万人；赤壁之战后，刘备夺得荆州数郡，即以羽为襄阳太守，荡寇将军，驻江北；刘备西定益州，又拜羽董督荆州事，足见倚重之深。而关羽在荆州败曹仁，降于禁，斩庞德，威震华夏，以至曹公议迁许都以避其锐，真可以说是战功赫赫了。张飞功绩亚于关羽，亦为刘备股肱。赤壁大战后，以飞为宜郡太守，征虏将军，独当一面；刘备夺取益州后，以飞领巴西太守，处与新占汉中的的曹军对峙的第一线;他大败敌将张和，为刘备巩固对益州的统治作出了重要贡献。马超虽然迟至建安十九年（214年）方归顺刘备，但他的剽悍善战早已闻名遐迩，所以他一到刘备军中，就使被刘备困在成都的刘璋失去斗志，开城出降，从而为刘备立了一大功。黄忠于建安二十四年（219年）亲斩曹军名将夏候渊，为刘备夺取汉中立下了汗马功劳。魏延从建安二十四年起镇守汉中，挑起了屏障益州，经营北伐南进基地的重任；刘备去世后，他更以蜀汉第一员大将的身份，南征北伐，出生入死，建立了累累功勋。赵云呢？长期跟随在刘备，诸葛亮的身边，很少独当一面，功业自然就不那么显赫了。 　　　　正因为这样，在蜀汉集团中，赵云的地位不仅不如关羽，张飞，而且不如马超，黄忠，魏延。建安二十四年刘备称汉中王，拜关羽为前将军，假节钺（早已被封为汉寿亭侯）；拜张飞为右将军，假节（先已被封为新亭侯）；拜马超为左将军，假节（先已被封为都亭侯）；拜黄忠为后将军，赐爵关内侯；提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守。这时，赵云仅为翊军将军。章武元年（221年），刘备称帝，除关羽，黄忠已卒外，张飞迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯；马超迁骠骑将军，领凉州牧，进封乡侯；魏延也进拜镇北将军。这时，赵云的官爵却未升迁。建兴五年（227年），诸葛亮驻汉中，准备大举北伐。这时，关，张，马，黄均已物故；魏延以镇北将军，都亭侯的身份，担任督前部，领丞相司马，凉州刺史；而赵云则以镇东将军，永昌亭侯的身份，跟在诸葛亮身边，地位仍不及魏延重要。这种情况，一直持续到赵云去世。 　　　　然而，历史上的赵云决非平庸之辈，他有着一些不同凡响的优秀品格： 　　　　其一，深明大义。在那个动乱扰攘的年代里，一个人的文韬武略为谁所用，乃是其品格高下的试金石。当其时也，为一己之富贵而趋炎附势，助纣为虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人趋使者更比比皆是。赵云的选择如何呢？据《云别传》记载，当赵云初从公孙瓒时，袁绍称冀州牧。瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰： 　　　　闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？云答曰： 　　　　天下汹汹，未知孰是，民有倒县（悬）之噩，鄙州论议，从仁政之所在，不为忽袁公而私明将军也。 　　　　这一段话，可以看作是赵云的政治宣言。他的原则--从仁政之所在；他的目标--解民于倒悬。在封建社会中，这应该说是难能可贵的人生理想。他先投公孙瓒是为此，后归刘备也是为此，而不是单纯出于私人感情。正是这一点，使赵云大大高于一般的赳赳武夫。 　　　　其二，忠直敢谏。《云别传》中有这样一段记载： 　　　　益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各返桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可以役调，得其欢心。先主即从之。自此军民安堵。 　　　　这件事告诉我们，赵云的头脑比同时的许多人清醒，他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题，而且注意争取民心。无怪乎刘备马上采纳了他的建议。 　　　　当刘备要去讨伐东吴，以报袭荆州，杀关羽之仇时，赵云又挺身而出，竭力劝阻，指出：国贼是曹操，非孙权也······?魏，先与吴战。由于刘备拒绝了赵云，秦宓等人的诤言，一意孤行，终于遭到夷陵之败，使蜀汉元气大伤。这从反面证明了赵云意见的正确。综观蜀汉集团的历史，在众多武将中，其他人都不曾象赵云那样，从根本大计上直言规谏刘备，这又是赵云识见过人之处。 　　　　其三，公正无私。赵云追随刘备多年，总是克己奉公，不徇私情。赤壁之战前，刘备曾于博望坡打败曹操大将夏侯敦。在战斗中，赵云俘获了其部下夏侯兰。他与夏侯兰本是同乡，少小相知。在这种情况下---- 　　　　云白先主活之，荐兰明于法律，以为军正。云不用自近，其慎虑类此。 　　　　不是私自买放，而是报告刘备；不是为自己增添帮手，而是为刘备推荐人才；公事公办，实堪赞赏！赵云的这一优秀品质早为刘备所赏识，所以刘备曾任他为留营司马，掌内事，而他一直兢兢业业，秉公理事。相比之下，好恶由己，褒贬任情的杨仪之流就差得太远了。 　　　　其四，谦虚谨慎。赵云在蜀汉集团中，资格仅次于关羽，张飞，又有救护刘禅之功；但他从不居功自傲，从不争名夺利，对后来居上者也能友好相处。这一点，又是刚而自矜的关羽，性矜高的魏延等人所不及的。建兴六年（228年），诸葛亮一出祁山，遭到街亭之败，赵云与邓芝率领的疑兵也在箕谷失利。在撤退时，由于赵云亲自断后，部伍不乱，军资实物，略无所弃。诸葛亮对此十分赞赏，要赏赐赵云所部将士。这时，赵云毫无沾沾自喜之态，而是诚恳地说：军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。透过这番真挚的话语，其律己之严格，胸襟之开阔，均可洞然而见。那些浅薄自负，自吹自擂之徒，岂能望其项背！ 　　　　综上所述，历史上的赵云，虽然在功业上不能冠冕众人，却具有人所不及的美德。这一切，为塑造赵云这个艺术形象提供了坚实的历史生活依据。

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