|
近日,出土于北京市房山区顾册村的一块刻有楷书体文字的残石,经契丹文字女真文字专家乌拉熙春教授鉴定,是一块契丹小字的墓志盖,据残存文字推断,应属距今800多年的一座金代契丹人墓葬。
公元938年,北京(蓟城)成为契丹人建立的辽朝的五京之一。因蓟位于其所辖疆域的南部,遂称南京,亦称燕京、大都。一个多世纪以后,女真人建立的金朝将辽灭亡,并于1153年迁都燕京,改名中都。辽金两朝建都北京近三百年之久,但令人遗憾的是,迄今为止北京地区虽有为数众多的辽金文物出土,但一直没有发现契丹文字的遗物。顾册村石刻的出现改写了北京地区无契丹文字出土的历史,对于北京地区北方少数民族历史文化的研究具有重要意义。 契丹小字墓志盖的发现源于上个世纪三十年代房山修建京周公路,辟开路基旁高坡时,展露出两座石棺墓,一座在北、一座在南,两棺距离只有几米,均为座东朝西。石棺尺寸并不大,长约1.2~1.3米,高约1米,宽约0.5米,均为青石材。顾册村村民对其印象很深,几十年来村民们经常从它旁边经过,但却没人太理会它。直到2006年9月12日,一个偶然的机会,房山区区委关向东先生在南面石棺的里面右下角发现了一块刻有文字的残石,当时部分裸露在外,用手一扒就出来了。石头上有字,又不类汉字,考其有一定的历史价值,遂交村委会保存。2009年5月底,经房山政协文史办杨亦武先生联系,6月3日笔者与石碑发现者关向东先生等一行四人驱车前往顾册村,在顾册村委会办公楼里看到了这块残石。 残石呈不规则形,左宽右窄,中部残存六个字,组成两个单词;右部残存五个字,分属两个单词。残存文字刻于一平面上;中部文字左边17厘米处为一斜面,当是盝顶型墓志盖的边缘。墓志盖的尺寸如下: 直边长:36.5cm;上部不规则边长:约57.0cm;下部不规则边长(为三段):10.5cm、13.0cm、30.0cm。 直边厚度:70cm; 直边距石面17.0cm间为一斜面,不规则边厚度均为11.3cm。 尽管残存字数不多,但经乌拉熙春教授鉴定,位于墓志盖中部的第一组3个契丹小字组成的单词是带有与位格后缀的“墓”;第二组3个契丹小字组成的单词是“刻”的动名词形式,合之即“墓志”。在此二单词上方还有一个仅残存末尾笔划的契丹小字,推定是属格后缀“的”,亦即某人“的墓志”。位于墓志盖右部的第一个单词只残存一个半字,推定是表示“国”的单词;下方4个契丹小字组成带有复数后缀的“审密”一词。审密,是辽朝外戚五个氏族(乙室已氏、拔里氏、迭剌氏、乌隗氏、楮特氏)的统称,《金史》则将其改换音译字面为“石抹”。迄今为止发现的契丹文字资料中,只出现过带有属格后缀的“审密”一词,带有复数后缀的形式是首次出现。并且,辽朝时代的契丹文墓志,无论是志盖还是志题,都未曾出现过“审密”。这是因为辽代契丹人并不以“审密”作为姓氏;而《金史》的“石抹”皆用作契丹人的姓氏。由此推测,本墓志盖所记载的墓主,很有可能是金代的契丹人,而且是辽朝外戚的后裔。契丹人有死后归葬氏族原居地的习俗,金代契丹人墓葬现身房山区,表明该地区曾是辽朝外戚五氏族之一的本帐所在地。据乌拉熙春教授考证,乙室已氏本帐在今辽宁省义县;拔里氏本帐在今辽宁省阜新蒙古族自治县;乌隗氏本帐在今内蒙古巴林左旗;楮特氏本帐在今内蒙古翁牛特旗。迭剌乃奚人姓氏,奚人原居契丹西方,分为六部,奚王勃鲁恩帐在河北省平泉县。由此推测,本墓志盖出土地房山区,有可能是奚人某一部的本帐所在地。 金代丧葬习俗多为火葬,以石棺内存放木制骨灰盒的方式来安葬。顾册村石棺的形制较小,可知这也是一座火葬墓。 顾册村距良乡15公里,距房山城南5里。顾册村是城关街道最大村之一。全村共有常住户口1767户,4156人,据《北京市房山区地名志》载:“顾册本为固栅,因村周围设有坚固的栅栏而得名,后取姓氏顾,又讹为册。”顾册村原本没有这样大,只有现在房琉公路穿村以东的几十户人家的地方才叫顾册。现在的顾册村是由从前的顾册、缸窑、西坝儿三个村合并而成的。隶属于房山区城关镇。 顾册西北的村叫缸窑,是古代烧制缸器的地方,故名。村民在挖房基或菜窑时,常常挖出烧缸用的小支头,可见曾是缸窑不假。顾册西南边的村子叫西坝儿,是因为建有拦水坝而又位于顾册村西而得名。 顾册距金陵约二十余里,顾册村建于何时,据《房山县志》<古迹?金章宗歇凉台>载金代苏敬安所撰上寺碑文中有这样的记载“迨明昌改元,复建崇圣宫、白云亭于峰顶。潮海玉山,桑乾在目;庄产别业,凡属四区。寺南之西,乃长沟峪与长巷水邻;东临鹿门峪,栗林园圃尚存;正南顾册里,实庄土之墟落。”又上世纪70年代曾经在原始顾册的西北、东南不远处发掘出土了好几个汉墓,或可证明成村于汉代。 顾册村曾有过庞大的古建筑群体。村西北部就曾有过几个相对集中的古建筑。最南边的是戏楼,位于后街西口与小街儿北口交汇处。戏楼坐南朝北,前有较大的空场。传说戏楼是辽代所建。 在戏楼东北20米处,有一座大型牌楼。牌楼南面对着小街儿北口,北面与道观主体建筑相对,并处在同一中轴线上。牌楼上部南北正中各有四个横书大字,南为“八天之一”,北为“地峨巍焕”。 牌楼建于何代已无从查考,据老人说台基南部曾有两通石碑。牌楼正北是一坐北朝南的道观,叫“北极玄应观”。玄应观西面比邻还有一个道观,据说是娘娘庙,可能就是旧县志上所说的缸窑村“元贞观”了。元贞观西150米处还有一座尼姑庵,俗称西庵,戏楼、玄应观、元贞观、西庵构成了一个庞大的古建筑群体。 |
浏览:2047 |
| ||
| ||
新增文选 | |||||||||||
| |||||||||||
| |||||||||||
|