据报道，开鲁琉璃砖辽墓墓主已被确认为辽史有传的耶律蒲古，根据只是墓壁墨书残片“蒲骨”二字。但此残片下方究竟接续什么文字无从知晓，万一还有“只”字呢？亦即不能排除此人名是“蒲骨只”的可能。另一残片“惕隐”究竟在“蒲骨”残片的什么位置也不能确定，从而也就不能说其一定属于墓主的职衔，不能排除指墓主先人的可能性。 　　辽史所记耶律蒲古官秩与耶律羽之远非同一层次而葬制却如此相近亦不可解。耶律蒲古乃太祖异母弟云独昆苏的四世孙当属季父房，乌拉熙春、吉本道雅《新出契丹史料的研究》(日本松香堂，2012年)指出季父房本帐地分布于赤峰南部及辽宁北部，太祖诸弟率懒剌葛一族在赤峰元宝山区、云独昆迭烈哥一族在喀喇沁旗、阿辛寅底石一族在阜蒙县。 　　琉璃砖墓西距福巨古城25公里，契丹文《乌隗乌古里部镇安军节度使检校太傅食邑五百兀古邻杷八太师墓志铭》出土地就在福巨村附近，墓主兀古邻杷八的身世据《新出契丹史料的研究》考证乃肃祖第三子古昆葛剌七世孙，属六院郎君房。由此证明开鲁墓域乃二院皇族的本帐地，因此不会与季父房混并在一处。 　　太多的迷雾还笼罩在琉璃砖墓上方，在“百余个”墨书题字全部公开之前，只能“姑妄言之，姑妄听之”了。 　　PS 　　2002年发掘的吐尔基山辽墓中的契丹大字墨书至今也未公开，其结果就是导致墓主身世的考证谁也说服不了谁。太祖妹说、太祖女说、世宗妹说，此三说最为喧阗一时。实则结合新出契丹文墓志研究皆可用排除法否定。

浏览：1968

设置 修改 撤销 录入时间：2016/10/1 0:36:00