录入:翼王坪 　　 　　石达开之参加金田起义，是洪秀全与冯云山慕他的名，共同去拜访，邀请他出山共谋大事的。此事在太平军种传为美谈，被比为“刘关张三顾茅庐亲请诸葛亮。在史料与近人著作中，也多提及此事。例如张汝南《金陵省难纪略》中说： 　　 　　 “卢(贤拔)，广西人，有知之者，谓在集镇时称通品，能写名贴书卷约。洪贼以自起事前诡谋，及现在乱迹，令检录之。内有访石相公(石达开)一段，叙事如闲书。”(此处所提之卢贤拔所写之书即太平天国自己编纂的正史，现已未存--录入者注) 　　 　　 罗尔刚《太平天国史稿》修订本“石达开传”中说： 　　 　　 “天王入贵县传教，闻他的名，与冯云山访他，约同谋革命，达开倾家帮忙。” 　　 　　 简又文《太平天国全史》第三章中说： 　　 　　 “其(石达开)初入拜上帝会，似是先因洪氏在贵县久闻其大名，且才财两富，特亲往说服之。” 　　 　　 但以上各书对洪冯访石的具体时间则语焉不详。 　　 　　 根据现有史料记载洪冯的行踪，他们共同访石的时间只可能是： 　　 　　 1844年从春至秋(道光24年4月至10月) 　　 1847年从夏至秋(道光27年7月至11月) 　　 1849年夏天以后(道光29年5月以后) 　　 　　 1844年春，洪冯第一次入广西传教，主贵县赐谷村。其地距石达开家乡甚近，故有前往拜访可能，但是可能性不大。因为： 　　 　　 一 此时洪冯尚未找到紫荆山根据地，并未决定进行武装斗争之大计，未必就会找人“共图大事”。 　　 　　 二 此时石达开只有十三四岁(石达开生于1831年3月--录入者注)，不论他如何聪明能干，不论他如何早熟，这样的年龄是很难于之“共图大事”的。 　　 　　 1847年夏，洪秀全从广东到紫荆山与冯云山重逢，才知道冯云山已有武装起义的打算。这年年底，冯云山即被捕，洪冯同访石达开的时间，只能是当年从夏至秋这段时间。此时石达开已有十六岁，“凛然如成人”，行侠仗义，济困扶危，交游广阔，声明远播，“共图大事”已有可能。 　　 　　 1849年夏，洪冯同返紫荆山，积极从事武装起义的准备工作，当时个个根据地都在操练会众，准备行动，他们似无远离根据地去访石达开(的可能。其次，如果这时洪冯才去访石(此时18岁--录入者注)，第二年夏天石达开就能率领经过操练的4000会众前往金田团营(占会众总人数接近二分之一--录入者注)，事情进行得过于迅速，似乎不近情理。 　　 　　 因此，笔者认为洪冯访问石的时间定为1844年，则失之过早，定为1849年，则失之过迟。比较合理的推断，应该是1847年。 　　 　　 《太平天国运动史》一书认为洪冯访石的最大可能是1849年，但也不排除1847年即已访石的可能，该书第280页说： 　　 　　 “可见，访石的时间有两种可能：一是道光27年7至11月间，一是道光29年5月以后，即石达开参加败上帝会最多一年半时间，金田起义就爆发了。但是，也不能完全排除道光27年7至11月这一可能。” 　　 　　 史学界，尤其是广西本地的史学界还有一种说法，即冯云山已先结识石达开，然后才陪同洪秀全去访问他。笔者认为，在这个问题上，没有书面史料可证，石达开故乡的口碑应该受到重视。梅竹公先生《太平天国时期有关贵县资料考》一文中说： 　　 　　 “光绪贵县志《群盗》说：“道光间，会匪冯云山诱其（达开）入夥，弃家从贼。”没有具体年份。太平军早期有“访石相公”的美谈。但《太平天日》里所记，洪秀全二次到赐谷村，均无访石的内容。第一次来传教，未立志反清；达开十三四岁，还没有蜚声山外达到令人倾慕的知名度。1845年后，冯在紫荆山区创立拜上帝会，逐步扩展到邻近各县山村；十六七岁“凛然如成人”的石相公，当是被访的对象了。光绪贵县志说冯云山联络达开，这点很对。回广东两年多之后再来的洪秀全，1847年7月15日，与表侄王为正，由赐谷到（武宣）勒马，过东乡，17日到紫荆山。赐谷在奇石那帮村之南，那帮往东北为勒马，是贵县通紫荆山的捷径。洪秀全当是在此行途中，始认识北山里内拜上帝教会首石达开。” 　　 　　 如果是这样，即冯云山先结识石达开，以后再陪洪秀全去拜访，与“访石相公”的记载并无冲突。而洪冯访石的时间，还是在1847年，与笔者的意见是一致的。

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