371号馆文选__名家评论

1月22日的晚报有文提到明崇祯宫词，作者胡根喜先生因淘得《宫词小纂》的下卷（其中收有一百八十六首崇祯宫词），于是欣然捧出，与人共赏。 　　 　　正如明人不可能头顶清代的大拉翅，大活人显然也写不出自己的身后事———崇祯皇帝自然亦无此神功魂游身外，将自己煤山上吊之后的景况一一写来。其实，《崇祯宫词》是王誉昌于清朝康熙年间由耳闻笔录所得，并非如胡根喜先生所说由崇祯皇帝本人所写。这一点，在《崇祯宫词》序中清楚可见。 　　 　　书目文献出版社1987年出版的《甲申朝事小纪》录有完整的《崇祯宫词》，列为该书二编的卷九、卷十。其中，《崇祯宫词》康熙壬申（1692年）序称：“永寿兵来，景阳钟坠。日才沦丧，陆已平沉。十七载之旰食宵衣，传来天上；数万人之声钗影，散自人间。白发宫监，说于闲坐；青林耆旧，笔之偶闻。……庚午（1690年）冬，得诗九十首，辛未（1691年）自春入夏，得诗九十六首，分为上下二卷，聊纪一时之闻见，以俟同志之参稽。王誉昌露氵胥自序。”这清楚地表明：此时虽距明亡已近半个世纪，但由于前朝宫人的散逸民间，山野遗老的漫笔杂录，宫闱秘事渐渐得以外传。所以，生于明末的常熟诗人王誉昌能够于起居章服之间，掇拾指陈，从衣、食、住、行、岁时、娱乐诸多方面，对于崇祯朝十七年宫廷生活加以细致的描写，使这部宫词不仅是一曲旧朝的挽歌，更为后人提供了一份颇具研究价值的历史资料。 　　 　　《甲申朝事小纪》中的《崇祯宫词》是根据谢国桢先生收集编排的足本排印的，在每首宫词以下，均有所注。在谢先生所著《增订晚明史籍考》（上海古籍出版社1981年）“《崇祯宫词》”条下，他指出该书版本有“昭代丛书”戊集本、“借月山房丛钞”《宫词小纂》本、“虞山丛刻”本，以及清嘉庆十六年（1811年）的《启祯宫词》合刻本，并附有作者自序、屈大均序、吴理序以及丁祖荫跋。由丁氏跋可知，《崇祯宫词》曾有一乾隆抄本，卷首有吴理序，并题钱塘吴理注。因此，宫词的注释者也就有了着落。用吴理的话说，王誉昌不愧“诗史”一称，为使宫词不至沦为商女所唱后庭花曲，他在每首宫词下列出引用书目及来由，以期对读者有所帮助。 　　 　　除此一家之外，明人秦楚芳、蒋之翘所著《天启宫词》各一卷、清人唐于昭所撰《拟故宫词四十首》等，也被收入“借月山房丛钞”本《宫词小纂》。这种以诗记史的文学体裁，自唐以迄明清并非逐渐无闻，而是更多地被接受。所谓“诗家大香奁”、“皇家大竹枝”，正概括了宫词内容及形式上的通俗化特征，而其留存的宫廷生活史料更是我们所不能忽视的。

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设置 修改 撤销 录入时间：2001/12/4 12:51:21