371号馆文选__同学少年

可是梵高不需要对弟弟对社会负责任吗？ --加菲猫 2001-11-30 　　——————————————————————————————— 　　我喜欢一个人决不是以他对社会的贡献为标准！ --阿朱 2001-11-30 　　 　　以社会责任为标准，你喜欢耶苏？佛祖？华盛顿？甘地？曼德拉？？？？不！！！因为我陌生！！！！你喜欢孔子？秦始皇？成吉思汗？朱元璋？雍正？***？还是周公？不！！！我决不！！！！！因为这样的性格不是我欣赏的那种！！！！！！ 　　 　　当你喜欢一个人的时候，其实是被他的个性所吸引而决不是什么大道理！我为什么看不上金鸟儿？？？？一句“侠之大者，为国为民”就可以让人信服郭靖的可爱吗？就代表了郭靖生活的全部吗？黄蓉就为这个爱郭靖吗？我认为金鸟儿最活最出彩最令人信服的人物是——韦小宝！！！！！！金鸟儿塑造过什么真正能如张丹枫一样的大侠吗？？？？没有！！！！ 　　 　　为什么？因为金鸟儿真正理解得了的只有活的韦小宝，他其实并不懂得生命的价值、生命的可贵、生命中的真善美。。。究竟都是怎么样的内涵，怎么样的表现形式，所以一写到人性的“美好”就统统都是“大道理”，要不就是小龙女式的苍白的不现实的纯真！！！！ 　　 　　“大道理”是不能代替和掩盖个体生命的真正意义的！！！“大道理”是为公众的利益服务的，它代表的是大多数个体的向往，但这并不意味着：大道理和社会责任就是个体生命的本质！！！恰恰相反，天情道理越多、教条禁律越多的、个体负担社会责任越多的社会，就必定是一个越不完善越有毛病的社会！！！作为社会的一员，你有牺牲的责任义务；这个社会越落后，为了它的发展你就有义务牺牲更多，但这决不是说：这么做就是追求生命的真相！！！ 　　 　　梵高对弟弟有愧，对当时的社会有愧，他是不是就因此不值得喜欢了？不是！！愧对责任的方式有很多种，而梵高不是被压迫的疯掉，也没有消极的躲起来，他清醒的认识到了社会的不完善，他向不完善的社会抗议，索要他的权利！！！同是个体生命，我就喜欢他的清醒、他的勇敢、他的真挚。。。因为他的每一声抗议，情同我心！！！！ 　　 　　在这样的问题上，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢！！因为大道理、社会责任与你是否喜欢一个人没有关系！这是你和另一个生命个体的心灵契约，而不是面对全社会的审判台！！！！判罪犯的刑，和法官的个人感情无关；为犯罪嫌疑人辩护，也和律师的个人感情无关！！！ 　　——————————————————————————————— 　　阿朱，不管怎样逃避都是逃避呀！！！！ --dandelion 2001-11-30 　　 　　阿朱，梵高没有对家庭和社会尽责任，终生都只是渴求自身生命的权利，你不觉得有点自私吗？ 　　——————————————————————————————— 　　你敢不敢承认一个事实？？？ --阿朱 2001-11-30 　　 　　社会生活中的每个个体，其实都在为自己而活！！他积极的做因为他快乐，他痛苦的做因为他认为值得！！！！当一个人成长到，他认为自己已经具备了保护自身的能力后，他就必然要为多余的力量去满足一些更高级的欲望。所以通常，自我保护意识非常强的人好象强大到难以接近，其实他们骨子里非常自卑！！！！ 　　 　　你说，为社会做事，同样能够为自己带来幸福感和成就感，对不对？？？？美国在这一点上非常好，美国人决不相信天下有从主观上就真正“自我牺牲”的伟人。法律要求国民的总统必须为国民谋福利，国民选举他做总统就是要求他能为国民谋福利，他做了总统就必须为国民谋福利。但是，你决不能说，总统是为了给国民谋福利才去做总统的，要不为什么要指定任期？总统绝对是因为做总统可以满足自己的一些东西才取谋国民之福利的！！！世上决没有甘心“自我牺牲”的英雄！！！！！ 　　 　　同样，世上的大多数人又都在牺牲自我生命的乐趣、价值和意义，遵守社会道德法律，尽社会的义务，为什么？？？因为大多数人都是善良的，老实的，胆怯的，容易满足的，而决不是因为他们比梵高更高尚，要为社会负责任做自我牺牲！！！所以当时，普通民众嘲笑梵高，是真的不能理解他；而古典派画家嘲笑梵高，就很有嫉妒的成分，他们羡慕他的呐喊，嫉恨他的生命，期望他的失败！！！！所以，梵高同时代的艺术圈必定会一致拒绝梵高，梵高的成名注定是在他死去以后！！！ 　　 　　就“社会责任”与“个体生命”来说，没有谁是高尚的。正因为没有谁是高尚的，所以才有必要维护大家的审判台！！！！ 　　——————————————————————————————— 　　那么你说的那些伟人 --dandelion 2001-11-30 　　他们的生命意义在哪里？他们真的不值得喜欢吗？ 　　——————————————————————————————— 　　说伟人！ --阿朱 2001-11-30 　　 　　伟人难道不是为着自己？恶人如希特勒、墨索里尼也是。他们都是一些有着非凡勇气的人，他们认识到自己的这种和全社会相矛盾的对个体生命的渴求，并不是吓得躲起来不敢看，而是拼了命要追一把！！！ 　　 　　但是我为什么不喜欢他们？在他们的追求中，你决看不到美和善的影子！他们的脚下踩着无数的尸骨上升着，他们只觉得快意，并没有罪恶感！！！！因为他们只认识到生命的真，却不能认识生命的美和善！！！！ 　　 　　梵高不是，崇祯也不是，所以他们在追求中彷徨痛苦，他们其实只是想让一切都好一些理想化一些，但是偏偏总是做不到。他们伤害了别人，但对此他们不是心安理得，不是充满成就感。他们伤害人，是因了他们也有了被伤害的痛觉——叔叔和毛威难道不是爱着梵高的吗？怎么叫伤害——你让他感到很痛，但你不是故意的，就能说他没有受到伤害吗？？？？？ 　　 　　人类的幸福时代，其实就是“伟人”们的失落年代。即使今天，你也可以看出越是在一个成熟完善的社会里，伟人的角色就越不被欢迎！！因为这样的社会赋予了更多个体以保护自己实现自己生命的机会，而伟人让别人纷纷屈服以使自己成为“伟人”的契机反而更少了！！！！

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设置 修改 撤销 录入时间：2001/11/30 21:04:26