371号馆文选__同学少年

阅读崇祯——理想抱负大崩盘 　　 　　崇祯是一个非常有责任心且决心要为这事业做出点什么的人。举例说明： 　　皇帝因为内外交困，有次与辅臣周延儒私谈时，感叹内外诸臣没有能任事的人。 　　周延儒说：当年的诸葛武侯倒是奇才，还说过“臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆见也。”况且今天我们还没有一个能赶得上诸葛先生得人才呢？ 　　崇祯回击道：先生知道武侯的《出师表》里还有“汉贼不两立，王业不偏安”的话吗？当年的诸葛武侯只是在偏安一方的蜀国里，犹存灭贼的志向呢！ 　　 　　崇祯这一不肯妥协的性格，注定了他的一生都必然被系在“决心振作->充满希望的积极努力->令人失望的失败->愤怒的总结大会->再次振作->。。。”的绝望循环中不肯放手。这不放手还因为崇祯是个太有责任心的人——这还可以体现在他对家人的感情上，而且并不使人感到这个家中的崇祯和那个治国的皇帝相较有任何的矛盾。 　　 　　崇祯的态度太积极了，太想做好了，也太投入了。他的心情就象一个已经得了绝症的病人：本来若是不上手术台，他也许还能多活上3、5个月。但他因受着彻底医好病痛这一不切实际的幻想，所以选择了手术。他不知是因为没有意识到，还是根本就在自欺欺人，独独忽略了他那虚弱的病体已经受不住任何的折腾了。 　　 　　崇祯这一执着到荒唐的积极确实将虚弱的大明带到的加速死亡的结局。荒唐的积极也为他带来了死亡的命运。其实早在崇祯安稳的坐在王位上的时候，他的积极就已经引起那群明智到消极的人们忍不住的打击和嘲笑。比如： 　　有一回受不住打击的皇帝偶然在宫里玩了一回扶乩请神的游戏，安慰一下朝中无将引起的心烦，也有一点问问天命的意思。所以皇帝自然地问起：天上的天将有没有要下凡的呢？乩盘停了好久，答批：诸天将都已经下凡了，只有武圣人关羽，因为受大明重恩，不肯下凡。崇祯再问什么，乩盘却一动不动了。其实，关羽感念大明重恩不肯下凡，那些下凡的天将都是干什么去了，还用说吗？ 　　值得注意的倒是：那个操纵扶乩的人又是出于一种什么样的心理呢？ 　　其实这种心理也很正常，当你瞧着有人在为一件你打心里就瞧不上的事情整天奔忙，你会不会去忍不住泼盆冷水、甚至暗中希望着一个失败的结局呢？ 　　 　　其实到了结局的边缘，崇祯已经是性情大变了。他曾经笑着听由徐光启拆除宫里大多数的神像和木偶，但是到了崇祯末年，皇帝什么都会相信：他扶乩请神；他请回一堆偶像；甚至听说哪里有一个小小的兆头，他都要偷偷摸摸的去一个隐秘之所祈祷上一番。 　　 　　甚至，对于自己十七年来的种种努力，崇祯也开始发生怀疑了。在崇祯17年二月的“罪己诏”中，皇帝突然说，自己从今以后“要惜人才以培元气，守旧制以息纷嚣”，对多年来的苛求大臣，以及那些没有取得任何实效的改革全部开始反省。理想抱负大崩盘的崇祯，终于可以考虑一下妥协考虑一下臣服于天命，但这一切已经来的太晚了。而最后，崇祯还是不肯放开那条把自己系在悲剧命运上的致命的线，毕竟那上面还有一样东西他不肯放弃东西——“国君死社稷”。 　　——————————————————————————————— 　　求同存异，过异处读者海涵。

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设置 修改 撤销 录入时间：2001/11/22 16:04:18