无情的，未必是帝王，现代人在充满诱惑的都市中，将诱惑当作了放纵的理由，那才是真正的无情----王者之爱 　　 　　“无情最是帝王家”！当明末的崇祯帝面对李自成起义大军水银泄地般的攻势时，无奈举剑刺向了心爱的九公主，自己也在煤山自缢而亡。相信在举剑的一刻，面对亲人恐惧而哀求的眼光，崇祯的心中也是百般的痛，那句发自肺腑的话，没有人能怀疑。每每看到这一节，我总觉得这也是一种爱－－王者之爱，为使亲人不受辱的爱，为使清白不受污的爱，是爱的上界。 　　 　　那年的夏天，西安下着瓢泼似的雨，在雨中，我们一行六人以自己的年轻不折不扣地执行着采访外的旅行安排。 　　 　　在西安临潼，我又一次感受到了原本无情的帝王，是如何在六宫粉黛中细心经营着自己的爱情。 　　 　　抵达华清池，雨已经停了。远处的骊山雾气四绕，仙韵十足，写意的中国山水从装裱过的宣纸中走下来，迎接我们的到来。“贵妃出浴”因了各种民间的版本，使得远道而来的人们更希望从这些陈留的历史陈旧遗韵中，找到昔日帝王风流倜傥的一鳞半爪，因此，那些男同事说起华清池，总是嬉笑着，带着无法掩饰的暖昧。 　　 　　蒙着暖昧与神秘面纱的华清池终于出现在我们面前。这块尘封地下的古迹，被挖掘后无言述说着盛唐帝王对妃子的所爱。平滑的大青砖经岁月无情的打磨与尘封，已看不到昔日的华丽。只是走过工程浩大的太监、宫女浴池，看到那些取暖与通风管道，曲曲折折，方知玄宗对杨妃的爱尽在其中了。来到一座石莲怒放的所在，“华清水洗凝滑脂”，这便是那个幸福女子的沐浴地了。这里光线很暗，但不大的空间似乎还留着那位绝色女子的幽香。水气蕴蕴之时，她在想什么呢？我不得而知，但肯定的是，她是幸福的。 　　 　　玄宗与杨妃之爱，因了社稷，因了政治，所以，被世人称为奢靡的：红颜祸水，祸国殃民。在我眼中，只是一对普通男女的痴爱情话。拥有六宫的玄宗，面对万种风情却独爱杨妃一种，权势使他可以合法合理合情地朝秦暮楚，但他却用自己的权势，为心爱的女人修起了华清池。精巧的吹发亭据说是玄宗为了杨妃浴后的一头长发所设，把心思用到极致，没有感情，又何来的万千宠爱于一身呢？骊山的朝日黄昏中，吹发亭中那远古的丽人，当清风拂过，手起手落拂发回味着帝王的怜爱时，脸上必是带着迷人的微笑，挽发高梳的同时也织就了一个个的情结，于是，马嵬坡风声鹤唳时，三尺白绫便是她对爱情的全部回报。这种专一的爱情发生在布满诱惑的大内深宫，所以，更为不易。一向孤傲的白居易虽说是奉皇命为文，但还是受到了感动的，所以有了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，有了“三千宠爱集一身，从此君王不早朝”的佳句，我固执地认为是。 　　 　　王者之爱因为受江山的制约，受政治的控制，所以，往往是无奈的，于是，有了虞姬的自刎报君，有了温莎的不爱江山，有了玄宗在盛唐华乐中对杨妃的霓裳羽衣一见倾心，有了崇祯临终前的一剑刺女。无情的，未必是帝王，现代人在充满诱惑的都市中，将诱惑当作了放纵的理由，那才是真正的无情。

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设置 修改 撤销 录入时间：2001/11/10 15:43:34