1.最引人注目的是，张二江曾与人合编过一本《下级学》， --厚黑学与五毒书记的官场逻辑 2005-10-13 21:33:49[点:242] (758字) 　　 　　湖北省天门市原市委书记张二江，吹、卖(官)、嫖、赌、贪五毒俱全，人称“五毒书记”。 　　 　　最引人注目的是，张二江曾与人合编过一本《下级学》，阐述了自己的官场逻辑并提供了一些技巧，大抵是教人们怎样做“优秀”的下级。 　　 　　如“在赞美上级时，要掌握一定的技巧和原则”；“要选择上级最喜欢的事和人加以赞美”；“不要在赞美上级的同时赞美他人”；“赞美最好由第三者尤其是上级最信赖的人转达效果最佳”，不可谓不细腻，不可谓不实用。如果我在官场里混，说不定也要邮购一本作为案头“宝典”哩。 　　 　　不过又觉得十分面熟，好像在哪儿读过这种玩艺儿。想起来了，是《厚黑学》！那是古人的东西。李宗吾先生一针见血地指出做官“脸皮要厚，心要黑”，书中也不乏做官的办法，但作者总是一付嘲弄与批判的口吻，不像张二江先生这么冠冕堂皇，把拍马的小窍门当作“政治学的一个分支”，煞有介事地把阿谀奉承的勾当归纳出“系统性”、“创造性”、“协同性”、“信息性”、“控制性”的大原则，毫不脸红地套用现代科学的术语。 　　 　　封建时代的官场文化与当代贪官的工作原则竟如此相似，真使人不是滋味。一些官员不是两眼向下，看看老百姓最想啥，最缺啥；而是小心翼翼地向上看，了解上级的愿望和需求：上级喜欢钱，就给他送大把大把的票子；上级喜欢字画，就多往文物店里跑；上级好色，就替他物色女人，说不定还会把自己的老婆进贡。自己若是有姿色的女人，那就更方便了。 　　 　　说到底，这还是体制的弊病。现在几乎每抓出来一个贪官都存在买官卖官的问题，还有相当多的此类官员像暗礁一样潜在水下。他们的存在，腐蚀着社会风气，影响着人们对改革的信心。不从体制上去解决问题，怕是后患无穷。(作者：李启咏) 　　 　　来源：《南方周末》 　　 　　2.中国的世界第一 --中国的世界第一 2005-10-14 13:11:37[点:241] (1115字) 　　 　　1 中国教育投资不及非洲的乌干达，失、辍学儿童人数世界第一 　　 　　　　2 中国贫困家庭子弟考上大学，因为贫穷而导致父母自杀、家破人亡的案件数，世界第一 　　 　　　　3 中国九亿农民几乎没有任何医疗社会保障，世界第一 　　 　　　　4 中国每年的矿难发生次数和死难人数，世界第一 　　 　　　　5 中国近10年贪官转移国家财产500亿美元到海外，且几乎永久性无法追回，世界第一 　　 　　　　6 中国每年政府铺张浪费折算的金钱损失在3000亿人民币以上，世界第一 　　 　　　　7 中国政府每年公务用车费用折算的金钱数目高达2000亿人民币以上，世界第一 　　 　　　　8 中国在其农村尚存在无数失学儿童和破旧危房校舍的情况下，其中央电视台修一座新楼预算就达70亿，堪称世界之最 　　 　　　　9 中国国民目前的人均收入是1090美元，位居全球第100位 　　 　　　　10 中国曾经彻底消除了色情业、解救了无数妇女，但目前中国被胁迫的风尘女人数和发生的逼良为娼案件，世界第一 　　 　　　　11 中国扫除色情业的行动，一般仅仅针对最弱势的妇女施用暴力和法律，堪称世界仅有 　　 　　　　12 中国的大城市硬件发展与欧美相当，但绝大部分农村和非洲穷国的农村在一个发展水平，反差之强烈堪称世界奇观 　　 　　　　13 中国完全不具有城市人身份和福利待遇，但却在帮助建设城市和服务城市的所谓农民工人数，世界第一 　　 　　　　14 中国是目前世界上唯一还在针对初、中等教育征收高昂学费的大国（其他大国都免费向其国民提供） 　　 　　　　15 中国作为联合国常任理事国和历史、区域性大国，是唯一 一个尖端武器净进口国 　　 　　　　16 中国那些在现代工厂工作的打工者们，其工资待遇远低于墨西哥甚至远低于其邻国越南等国家，堪称世界最低 　　 　　　　17 中国与非洲一样，只能靠出口衬衫、裤衩之类产品换取其急需的民航飞机等工业品，堪称世界一景 　　 　　　　18 中国各级政府办公大楼的豪华程度令人咂舌，连自称最富有的美、日政府也相形见绌，世界第一 　　 　　　　19 中国官方公布的其官/民比例目前达到了1:28(一说1:15)，绝对创世界第一 　　 　　　　20 中国前国家主席出卖大面积国土，却未受任何惩罚，世界唯一 　　 　　　　21 中国中央各部委监督处理地方政府违法行为的“中央/部委督察小组”工作最勤勉、常年奔波在外，堪称世界公务员典范 　　 　　3.可以旺夫发迖的女子,具有脊背宽厚、肩膀圆实的长相;克夫败家的女子颧骨突起、鼻梁低小 --女人的望夫像 2005-10-14 13:13:11[点:241] (745字) 　　 　　可以旺夫发迖的女子,具有脊背宽厚、肩膀圆实的长相;克夫败家的女子颧骨突起、鼻梁低小。妇女面相有:十二宫、部位、五官、六府、三停；看妇女面相时,先看鼻准頭可知她对丈夫命运的好壞。要能生出富贵过人的儿子,她就会有嘴唇多纹的面相。能使子女名扬四海的妇女,定会生有一对神清气秀的凤目。相貌秀美、没有丝毫出格的妇女,定会使夫家兴旺发迖。 　　 　　相貌六削三尖之女人,怎会旺夫昌盛?只要妇女面庞白嫩,肌肤如玉,定会生下越凡脫俗之子女。能够成家立业的妇女,面部三停生长协调;可以享受荣华富贵的妇女,则生得额頭方正,眉清目秀[整过容的也算]。 　　 　　[**为什么說整过容的也算呢? 因为整容也算改运的一種(本人不赞成使用此法)] 　　 　　准頭圆润一定不会是寡妇,嘴形不正定不是贵人;身體异香气味、腰身板直的多为淫乱之妇。面部雀斑,鼻梁小巧,身體柔弱,走路脚重的女子,是侍妾相。这種女人走路摇摆不定,身體如同风摆杨柳,衣衫也会跟随飘动。 　　 　　嘴唇豐润,面门整肃,脸庞肥硕,神气凝重,权欲极强,这種女人往往使其夫事业节外生枝,以致家产衰败。眼睛极大眼球突出,鼻梁直正的妇女,往往能给夫家带來好运。土形正,神气清的女人定能发福,血利光彩、眼中藏秀的女人必生贵子。 　　 　　面庞豐硕、兩腮鼓起的女人,不会有福,而且德行不佳。肌肤雪白,主女子下贱多淫;肉體松軟如棉,注定一世淫欲难竭,下贱无行。如果女子双眼溜圆额頭瘦削, 皮肤光滑,注定她不是沦落风尘为娼妓,就是入庵为尼姑。如果女子嘴唇发白,嘴形尖削,头发干黄[染发者除外],她一生不作媒婆就是为人小妾,卑贱难言。准頭圆、血色红润之女子,能使夫家致富;准頭小、鼻梁低的女子,出嫁后定使夫家财败而耗尽,俗称为克夫相。 　　 　　4.人分为三种 --有知识、没有智慧的人 2005-10-14 13:14:07[点:240] (359字) 　　 　　人分为三种 　　 　　第一种：无知之人； 　　 　　第二种：有知识、没有智慧的人； 　　 　　第三种：有知识、有智慧的人。 　　 　　从表面上看，第一、三种人都相信神，但他们对于宇宙的理解程度却有天壤之别；第二种人是“无神论”者。 　　 　　第一种人迷信宗教，他们的一生就如同动物一样的活着； 　　 　　第二种人迷信科学，他们占据了当今社会的主流； 　　 　　第三种人谁也不迷信，这种人最难得。 　　 　　但由于曲高和寡，第三种人往往会被第二种人看作是第一种人。 　　 　　第一种人最多，其数量之众，不可胜数； 　　 　　第二种人的典型代表：杨振宁、何祚庥、方舟子。 　　 　　第三种人中有一些著名科学家（牛顿、麦克斯韦、玻尔、海森堡、薛定鄂等），还包括许多散落在民间的智者，他们看上去与普通人无异。 　　 　　太阳有多重谁称过吗？ 　　 　　——这不是什么假说，是严格的物理和数学计算出来的 　　 　　5.身体越来越胖，心胸越来越小；胆量越来越大，正气越来越少 --当代中国经典语录选编 (二） 2005-10-14 21:47:03[点:232] (757字) 　　 　　如果一个普通百姓盗挖了一座古墓，他会被判刑、甚至是死刑；而一个城市的领导犯错误毁掉整个历史文化名城，我们的法律却无从追究！ 　　 　　——全国人大常委研究室蔡定剑博士指出我过历史文化遗产保护中一个令法学界尴尬的现实。 　　 　　这里绝对不是中国，至少不是想象中的中国，但这也不是外国。 　　 　　——女作家陈丹燕在上海图书馆发表演讲时，引用她的欧洲经纪人刚到上海时对这个城市所发表的 　　 　　现代城、后现代城、西现代城。 　　 　　——京城房地产资深律师呼吁制止楼盘名称仿造风。 　　 　　身体越来越胖，心胸越来越小；胆量越来越大，正气越来越少；娱乐越来越多，快乐越来越少；搞笑越来越多，幽默越来越少；恋的越来越多，爱的越来越少。发言越来越多，真话越来越少；活动越来越多，运动越来越少；职称越来越多，学问越来越少；权势越来越高，威望越来越小。 　　——有人给现代都市人画像 　　 　　做五官端正的干部。 　　 　　——百姓对干部的期盼：手不伸，腿不懒，耳不偏，嘴不谗，眼不花。 　　 　　农民子弟，偏想做官；人挺老实，能力一般；不偏不倚，外忠内奸；学历太浅，没有靠山；别人贪了，你也就贪；今天办你，一点不冤。 　　——前国土资源部部长田凤山被“双规”，人们不禁想起了这首流传于民间的关于他的民谣。 　　 　　请问你为什么要坐在他的大腿上？没有啊，我只是想看看他衬衣的牌子。 　　——一位“暗访”记者在其“报道”中披露他在KTV包房与“小姐”的对话。 　　 　　“小姐”今天剩下的唯一可以安全通用并且值得信赖的含义，似乎只有“女人”了。 　　——专栏作家沈宏非分析“小姐”一词进行了广泛深入的语用学分析后得出的结论。 　　 　　起码要让500年后的人知道，“包二奶”不是姓包的人家的二奶奶。 　　 　　6. 周恩来和毛泽东斗法 --共产党内部的权力格局，是在延安时期打 2005-11-20 14:04:00[点:191] (1480字) 　　 　　周恩来和毛泽东斗法 　　 　　节选自《被欺骗的中国人》 　　 　　共产党内部的权力格局，是在延安时期打下的基础。 　　 　　延安时期，毛泽东取得了刘少奇、周恩来的支持通过整风运动排挤走了对毛的地位存在威胁的张国焘、王明，并清洗了他们的追随者以及对毛的权威质疑的人，从此奠定了毛泽东绝对领袖的地位。 　　 　　“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪”，（毛泽东语）共产党内也是存在派别的。 　　 　　粗泛地说，其中最大、最有实力的派别是以毛为首的武装革命派，其次是以刘少奇为首的白区工作派，再次为以周恩来为首的旅欧派。 　　 　　从思想成分的相对的差别来看，这三位信奉马列的共产党的巨头也是存在差别的，毛代表马列派，刘代表修正走资派，周则代表传统儒家派。 　　 　　延安时期，共产党内就形成了以毛为首，以刘、周为辅，三足鼎立式的权力格局，这种格局同样代表了共产党内的三种思想倾向的格局。 　　 　　革命时期，大敌当前，三派是相互团结，亲密无间的。建国以后，矛盾便逐渐公开化了。首先就是毛和刘在经济路线上矛盾的爆发。 　　 　　高岗是毛的人，他身为国家副主席，又是集党政军大权于一身的“东北王”。 　　 　　颇有才干，深得毛的信任，有毛撑腰的高岗为何在与刘的斗争中败北身亡呢？原因有很多，但有一条很重要，那就是高岗也包括毛泽东小看周恩来了。高岗分明不知周的厉害，将他和刘少奇混在一起，称他们为白区的党，自己则自称为红区党的代表人，并扬言党内要进行秦（延安红区）楚（上海白区）大战。 　　 　　周恩来心胸宽广，又心细如发，是个大处着眼小处着手的楷模。 　　 　　他有着女人般敏锐的直觉，能从蛛丝马迹中洞察出人与人之间的微妙关系。他同时具有高超的处理人际关系的交际手段，他既能把意见相左、成见很深的战友撮合在一起；又能巧妙地利用敌人间的龃龉进行挑拨离间，坐收渔翁之利。 　　 　　面对高岗的攻击，主席的批评，周恩来在诚恳地做着深刻、一泻到底的检查的同时将他利用情报系统收集来的关于高岗的黑材料不失时机地捅给了毛泽东。 　　 　　这些材料的主要内容是： 　　 　　高岗无视党纪国法，使之与苏联人员接触，谈论党中央认识机密，对党的领导人妄加评议；高岗目无党中央、毛主席，在群众集会上公然接受“高主席万岁”的口号；高岗在干部会议上多次妄议毛主席只会打仗，只会古诗文，不懂经济，不懂工业，不懂建设，而他高岗是既懂军事，又懂经济，懂工业，懂建设，是全面之材。高岗私生活极端腐败。 　　 　　周太了解毛泽东了，他清楚地知道毛这个“真龙天子”的逆鳞三尺在什麽地方。毛是容不得自己的权威和尊严受到任何的挑战和亵慢的，更何况它是来自自己的心腹和接班人。高岗的狂妄、口无遮拦触怒了“天颜”，毛决定在批刘、周的同时，也要批高，以惩罚他的狂妄，杀杀他的锐气。 　　 　　屡遭批评打击的刘少奇本来已心灰意冷，打算放弃角逐，这时在周的帮助下，抓住难得机会对高岗进行了反攻。心骄气燥的高岗，可没有刘、周那样皮实，几轮打击下来，就支撑不住了，嚷着不想在北京呆了，再也不想和从“狗洞”（指监狱）里爬出来的人不人鬼不鬼的小人死缠烂打了，服输了，要回东北，不行，那就回陕北！ 　　 　　东北、陕北他都回不去了，中国是个人治社会，“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” ⑴ 斗争到这个你死我活的地步，周、刘是不会放弃这个难得的时机放虎归山的。在周的精心安排下，高岗不堪折磨，自杀身亡！ 　　 　　高岗的死是出乎毛的预料的，但面对高岗“反革命畏罪自杀”的既成“事实”，毛只能哑巴吃黄连－－-有苦难言。 　　 　　7. １９６６年，毛和刘的矛盾激化，毛发动文化大革命将刘打倒。 --毛轻描淡写地拒绝了失败者要求活命的最 2005-11-20 14:09:30[点:191] (4355字) 　　 　　１９６６年，毛和刘的矛盾激化，毛发动文化大革命将刘打倒。 　　 　　种种努力均告失败的刘少奇终于低下了头，找毛泽东求饶： 　　 　　“我希望能够回老家，或延安种地，安度晚年……”毛沉吟良久，说： 　　 　　“有些话，你还是不十分理解。好好读些书，多思考点问题……你现在也不要马上想到延安去或湖南去。先在家里读书，过去这一阵风，再说。” 　　 　　毛轻描淡写地拒绝了失败者要求活命的最后要求。 　　 　　当时毛一定处于胜利的喜悦之中，他在想些什么呢？也许会想起高岗吧。 　　 　　接受上次高岗的教训，在文革中，毛将刘和周区别对待，先打倒主要的对手刘，胜利稳固后再对付周，将一步棋分两步走。 　　 　　文革从１９６６年开始到１９６８年知识青年上山下乡算是第一阶段。此阶段，是社会主义思想同走资思想的斗争，以毛打倒以刘少奇为首的走资派势力告终。从１９６８到１９７６年，算是文革的第二阶段，此阶段是毛同周的斗争，也是社会主义思想同传统儒家思想的斗争。 　　 　　１９６７年，毛在对走资派的斗争取得胜利后，马上就将矛头对准了周恩来，北京街头出现了“打倒大叛徒周恩来”“揪出两面派周恩来”等大字报。 　　 　　在中央文革的操纵下，五十万人包围了中南海和人民大会堂，红卫兵要冲进大会堂揪斗周的“嫡系”陈毅，这时周勇敢地站出来，激动地高声喊道： 　　 　　毛主席曾多次讲“陈毅是好同志”，如果你们揪斗陈毅，那就要踏着我的身体过去！并要求红卫兵选代表辩论。整整三天三夜，周以惊人的毅力和出众的辩才平息了这次冲击。 　　 　　让毛感慨的还在后头。 　　 　　周的政治敏感度不次于毛泽东，刘被打倒后，他很清楚自己的处境，知道顽抗只有死路一条。 　　 　　他于是采取了委屈求全的策略，表面上和“二月逆流”的将军们保持距离，表现出无派系、无辜的检讨的姿态。 　　 　　这还不够，处在毛这头都红了眼的力大无穷的野牛、林彪这只威猛的狮子以及四人帮四只凶狠的狼之间，单纯的逃避、退让是不行的，最危险的地方往往又是最安全的地方，当无处可逃时，只有勇敢地迎上去。 　　 　　此时的周如一位武技高超的斗牛士，盘旋在毛这头杀气腾腾的野牛的身边，并在恰当的时间、恰当的角度，对这头红了眼、又疑心重重的野牛抖动手中的红布，让牛角刺向了对周威胁最大的狮子----林彪。 　　 　　正当全国人民拿着红语录高呼“林副主席永远健康”之时，官方突然宣布： 　　 　　林彪集团阴谋杀害伟大的领袖毛主席，篡党夺权，实行资本主义，被英明的毛主席和敬爱的周总理给粉碎了。林彪逃往苏联，摔死在蒙古的温都尔汗沙漠。 　　 　　官方的说法难以自圆其说，他是对人民的愚弄，是对人民智力的蔑视。 　　 　　林彪之死至今众说纷纭，仍是个谜，真正知道事件真相的恐怕只有一个人，就是这出戏的总导演周恩来。 　　 　　２０世纪７０年代，在中国上演的这出权力斗争戏剧，其“艺术成就”在中国历史上是罕见的，他将中国传统的窝里斗、宫廷政变等“灿烂文化”发挥到了极致。 　　 　　戏中“武林”高手举止温文尔雅，但又处处暗藏杀机，静时，娴若处子，动时，一剑封喉；整出戏扑溯迷离，险象环生，高潮一灿即逝，给观众留下众多悬念，不尽的余味。 　　 　　也许是周恩来文质彬彬、温文尔雅的形象给高岗、林彪、毛泽东的印象太深了，使他们忘记了周曾是中g特科的创始人，地下斗争，周是行家里手、开山师爷。在和高岗、林彪的斗争中，周将传统的“太极功夫”发挥得淋漓尽致：以柔克刚，后发之人，伤人无痕，杀人不见血。高岗是“自杀”的，林彪是“摔死”的，反正跟他没什么关系。 　　 　　林彪之死，对毛的打击很大，９、１３事件后，毛在床上躺了三个月，之后又大病一场，差点一命呜呼，人从此一下子衰老许多。许多人只知道毛只受过一个挫折，就是他在井冈山时，被中央夺了权。而毛泽东自己在晚年时回忆说，自己一生所受的挫折共２２次。其中，林彪之死，可能是最大的一个了。井冈山时，毛尚年轻，当时也只是路线之争，林彪之死却是对毛的理想、自信心的一次重大打击和嘲弄。 　　 　　在中国，资本主义思想最脆弱，共产、平均主义思想可以轻易地将他打倒，但和传统儒家思想较量，共产、平均主义则又成手下败将了。 　　 　　林彪死后，毛打落牙和血吞。失去了军事王牌，毛再也没有原来那么牛气了，他不得不向周派人马表示了一些妥协、退让。不仅如此，他还要忍受着不知出自何人之手的《“五七一”工程纪要》以及林彪、叶群日记中“林彪”以儒家思想的立场对自己的种种辱骂。毛终于看到了周恩来强大的力量源泉－－－儒家文化。 　　 　　中国历史上，有不少反传统、反儒的血气方刚的青年，到年暮之时，在屡遭失败后，又不得不重新投到儒的怀抱，向孔二缴械投降。然而毛泽东毕竟是一位顽强的斗士，他一不做二不休，你借林彪用儒家思想骂我，我就借林彪批判儒家思想。１９７４年，渐渐恢复元气的毛泽东发动了批林批孔运动。 　　 　　在共产党的高级干部中，林彪可以说是儒家文化气息最少的一个人了。１８岁即入黄埔，又成长于革命的洪流中，使林彪成为一个少见的、标准的革命军人。 　　 　　在井冈山时期，毛泽东的前委和朱德的军委争夺军事领导权时，年青的林彪站在毛泽东一边，并对朱德的工作作风提出意见，说朱德以旧军阀的方式拉拢军队干部。进城后，共产党将领们三日一小宴，五日一大宴，俨然王侯将相。 　　 　　林彪却仍保持着革命军人的作风，部下来家中汇报工作，很难混上一顿饭。在军队中，给为自己服务过的勤务兵、司机在转业时安排个好工作已是惯例，但是就林彪例外。在广州，有为部下娶了位年青的老婆，宴请林彪，林怒气冲冲地说：老配少，什么作风，不去！……就这样一个单纯的、原则性很强的、与儒家思想最不沾边的革命将领，由于政治斗争的需要，硬是被和孔老二捏在了一起。 　　 　　中国人是无神论者，相信人死如灯灭，知道死人好欺负，都爱拿死人做文章。你死了，你就彻底完了，什么屎盆子都可以往你头上扣。昨天，林彪还是毛主席忠实的卫士，毛主席最好的学生，常胜将军；今天林彪一死，马上就成了毛主席最大的、最阴险的敌人，就成了逃跑将军、吸毒将军，就成了见光流泪、见风拉稀的林秃子……。 　　 　　已经领教了儒家思想厉害的毛泽东，在批林批孔时有些无奈地说：“批林容易批孔难”。要批孔，马列主义已经不够用了，不得已，毛泽东又从祖传的家当中将法家思想搬了出来，评法批儒，借法批儒。“新中国”成立后，各种斗争风起云涌，潮起潮落，但到最后，到斗争的最深层，仍然是传统文化的内斗，仍然没能跳出传统的圈圈。 　　 　　在这场批儒斗争中，毛并未取得胜利。革命曾打倒了“封建”帝王，不曾想自己倒成了一个金口玉言的“孤家寡人”。 　　 　　年暮多疑的毛，不仅让老婆冲锋陷阵，并且开始重用、信赖自己的侄儿、侄女，不再相信革命原则，开始相信血缘亲情了。他不但未能将周恩来打倒，儒家思想根除，自己倒不自觉中钻入了儒家思想的彀中。 　　 　　在中国历史上，毛泽东不是唯一批儒的帝王，除了他，还有秦始皇。但秦始皇不能和毛泽东相提并论，秦始皇不知道儒家思想对自己江山社稷的稳固作用，是对儒家思想的简单的藐视。 　　 　　而毛泽东则是位不贪图安逸的、知难而进的、无产阶级感情强烈的理想主义者。为了捍卫自己的理想，为维护自己的无产阶级感情，毛泽东不惜冒生命危险一战，“阴间阳世墙一道，是福是祸管他娘”，发动文化大革命。 　　 　　可惜，毛泽东拜错了神，行了不少恶事，给中华民族带来不少灾难。 　　 　　一个理想主义者，如果选错了理想，其结果会更可怕，对民族、对人类的危害更大！ 　　 　　相对而言，周恩来则是一个“老牌机会主义者”，他是个没什么原则的人，他唯一的原则就是他的权力和地位，从共产党建立以来，他几乎一直处于第二把手的位置，周恩来是位儒家文化的成功实践者。儒家文化是为臣之道，它摆脱不了它的奴才本色，它的最高理想就是使人成为宰相，成为皇帝大管家。 　　 　　在早期的革命斗争中，周恩来就明智地看到自己缺乏领袖人物特有的干预力排众议、孤注一掷的自信与魄力，革命实践的磨合，儒家文化的底蕴，以及自身的天赋，使周将自己定位于“第二”的位置。不危及自己的位置，周永远是个好人，如果谁和自己过不去，那就给他一暗箭，让他不明不白的死去。 　　 　　建国以后，周在党内错综复杂的斗争中，总能化险为夷，不仅仅是因他聪明过人，还是因为他没有当“第一”的野心，因为他身上所具有的甘为人臣的儒家家奴式的忠心。周的“人臣”本色，使得多疑的毛泽东往往在斗争情况复杂时，总是信任、依赖周恩来，从而使周躲过了几次致命的打击，保全了自己。 　　 　　在文革中，周虽然将林彪杀死，但他并不敢取毛而代之，仍然屈居毛下，谨慎地伺候着这位帝王，并且还要全力对付“四人帮”的攻击、非难，虽然重病在身，人不敢掉以轻心、有丝毫怠慢。因为他知道稍有不慎，不仅会身死人手，还会落个骂名千古，高岗、刘少奇、林彪已经做出了榜样，人一死，就成了反革命、工贼、叛徒、。 　　 　　文革后期，周不仅为身前而战，还要为身后而战，知道咽下最后一口气，“死而后已”……。 　　 　　相对与残暴的共产主义、无产专政，儒家思想是温柔的。共产主义、毛泽东没能战胜儒家思想，使得共产党没能向秦始皇一样残暴，没能将中华民族的知识精英赶紧杀绝；也使得共产党政权没有像秦朝一样夭折，也为中华民族保存了一些生机。面对如此背景下的周恩来，面对如此背景下的儒家文化，一个中国人又能说什么呢？又敢说什么呢？ 　　 　　如果说共产主义是一种烈性自杀，那么儒家思想就是慢性自杀。儒家思想抵抗共产主义并不是为了让共产党、中华民族永生，而是为了让共产党、中华民族按他的方式死亡。－－－可怕的儒家思想。 　　 　　在“新中国”，在文革中，政治斗争并不仅仅限于毛、刘、周、高、林几个人身上，他们分别代表了不同的派系、势力，与他们几个人斗争同声相应，同气相求的是省级、市级、县级、甚至村级的内部斗争，一个人倒下了，他的部下也就纷纷倒下了，坐牢的坐牢，劳改的劳改，流放的流放，今天吃人，明天被人吃，整个中国仍是个诺大的吃人筵席。在这个内斗的舞台上，其实并没有真正的赢家，真正的胜利者，最终的、真正的胜利者只有一个，那就是中国传统文化－－－龙。 　　 　　政治斗争潮起潮落，那些具有理想主义倾向者，那些革命原则性强者，都最终因不符合传统文化的精神而被淘汰了；而那些实际者、机会主义者、、明哲保身者、都最终因符合传统文化精神保全下来，子孙得以昌盛。文化大革命，与其说是中国人革传统文化的命，不如说是传统文化在革中国人的命。－－可怕的龙。 　　　　 　　8.戈尔巴乔夫：道德是世界安全的出路 --——前苏联总统戈尔巴乔夫日本縯讲 2005-11-20 22:13:12[点:192] (1439字) 　　 　　戈尔巴乔夫：道德是世界安全的出路 　　——前苏联总统戈尔巴乔夫日本縯讲 　　 　　前苏联总统戈尔巴乔夫，11月16日下午在日本三重县伊势市举办的2005年三重国际化研讨会上发表演讲，强调人类的道德是解决世界安全与饥荒的出路，并谴责共产党甚至连人做什么梦都想要控制。 　　 　　本次国际化研讨会，是由株式会社国际社会经济研究所和戈尔巴乔夫财团联合主办的，目的在于探讨“国际社会的稳定与持续发展——国际化与世 界权势”这一议题。 　　 　　参加讲演的，除戈尔巴乔夫以外，还有原美国驻日大使麦柯尔．H．阿马考斯特、中国驻大阪总领事邱国洪、日本原内阁官房长官野中广务、三 重县知事野吕昭彦等人。马来西亚前首相马哈蒂尔．穆罕默德因故未能出席，改为录像讲演。 　　 　　戈尔巴乔夫生于1931年，毕业于莫斯科大学，曾任苏联共产党书记，历任最高会议议长， 1990年至1991年任苏联第一届总统，1991年苏联解体时离任。现为戈尔巴乔夫财团的理事长，曾获诺贝尔和平奖。 　　 　　他在讲演中说∶“‘9．11’这一悲剧事件，对国际社会来说，是一个很大的转折点。恐怖事件已蔓延到了沙特阿拉伯、约旦、印度尼西亚等国，给世界带来了极大的不安，这是当前世界的代表性的问题。” 　　 　　演讲者的多人对谈 　　 　　此外，他提到失业问题、贫困问题、大量的核武器开发问题、60的环境被破坏的问题、能源问题等，认为所有这些问题还将继续存在。 　　对于安全保障问题，戈尔巴乔夫说，必需考虑世界全体的安全。 　　 　　他指出有关资源问题的战争已经开始了。如在石油问题上的伊拉克战争。 　　 　　戈尔巴乔夫说，在伊拉克战争刚开始的时候，在财政方面马上就筹集到大量资金，但是并没有解决根本的问题。在安全问题和饥荒问题上，他强调财政并不能解决这些问题，而真正能够解决这些问题的，还需要用世界的道德的力量。 　　 　　他还着重提到了“水”的问题。他说，现在世界上每5个人中就有1人被缺水所困，每天全世界有6000个儿童因没有水而死亡，到2010 年，全世界将有三分之一的人没有水吃。现在要想确保水的清洁，已不可能。今年虽然召开了有关水问题的会议，但没得出任何结果。今后会出现“水”的战争。多 国之间，因为水源问题，会发生战争。此外，还有粮食等问题。 　　 　　戈尔巴乔夫认为∶当今的世界，是一个高度互相依存的世界。他说∶“我们应该推进国际化。这是国家的领导人应该考虑的事情。” 　　 　　他阐明，从上个世纪的80年代以来，中国、印度和巴西等国的发展变化，给世界带来了激剧的变化。苏联解体后，美国在扮演着国际警察的角色，而这一角色，是谁也没有要求美国的。美国确实在经济、政治、军事等各方面起者领导的作用，但现在世界不需要一国的支配。 　　 　　他说，做为一个现实，伊斯兰教世界，在21世纪的安全保障方面，是一个非常重要的内容。现在虽然存在着“弱肉强食”的说法，但他本人认为并不能一切都顺其自然。一个国家落后，别国应该支援。应该使地球上的所有国民都富裕，而不是一部份国民。出现了问题，应通过国际化的、多国间的会议来解决，而不是只有某一国家单独行事。这还需要国际社会的共同努力应付挑战。 　　 　　讲演结束后，还进行了演讲者的多人对谈。关于北韩核问题的六方会谈、美国与东亚关系、中日关系、特别是中日之间在靖国神社参拜问题、日俄关于北方领土问题上的对立等成为讨论的热点。在被询问前苏联的情形时，戈尔巴乔夫谴责共产党甚至连人做什么梦都想要控制。

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