启孮先生是我所知满族学者中，最为学识渊博而成就卓荦不凡真儒师，非寻常可得而比肩者也。余与先生初不相识，因读其著作而心仪之。如其论著中详述清代汉人旗籍，及内府王公属下包衣人口种种变迁，即满汉四大奇书民族文化交融之表现，虽属一端之例，而纲领要义，已具于其间矣。先生博通满蒙汉语言、文史，多所沟通，此尤他家所未能逮。初因内蒙古大学林方直教授书简中，得悉先生亦颇喜研治“红学”；旋蒙惠示其《漠南集》，论红楼所写悉皆北俗，特南士未之知，即生附会之说耳。 　　余素持此见，得先生文而益信其不诬。遂为题绝句若干首，今尚存焉。又友人齐儆学兄，乃先生昔年高足弟子，数年前竟蒙先生莅舍见访，快谈红楼轶闻，则齐兄介绍，与有力焉。先生又特赐女真文之条幅，宠我以“红学旗帜”之称号，荣甚幸甚，即影印于拙著卷头，以誌高谊。今者令媛为其先尊编辑纪念文集，余闻而悲喜交膺，爰附数行，庶几故交不泯，古义长存，亦先生倾盖相流连之所感召者，岂可不为世人知之乎。 　　 　　时在乙酉新春，津沽周汝昌拜书 　　 　　金启孮先生是清代荣郡王的后裔，真正的天潢贵胄。荣邸名叫永琪，乾隆帝之子孙。荣邸不以富贵豪华为事，却以诗词学问为世所重。与纳兰公子并称的女词人顾太清（本名西林春），便是满族文学史上的出色作家，非凡人物。 　　金先生是蒙文专家，执教于内蒙古大学。他自然通晓满文，但尤为可贵的是兼善于女真文字，这是十分罕逢的专家学者。他的大著《漠南集》，嘱我题字，曾以七绝数篇表示赞佩。其时并未识面，后来由学友齐儆先生陪同惠临小舍，快谈红学。 　　记得他对我说：“若谈到红楼，事情就多了！”这句话表明匆匆一面，不能详叙。直到后来他赠来了他们三世论学的文集，这才获闻涯略。 　　金先生的一本记述满族旗人在辛亥革命以后的生活变化、人才遭遇，令我深为感动。他留心寻访祖辈的遗作，辑印了诗词合集，尤为珍贵。 　　他曾以女真文字书为大立幅惠赐，汉字注明为“红学旗帜”。我荣获此赐，觉得光宠过于海外名校的学位称号（此立幅印于拙著《曹雪芹新传》的卷首（外文出版社1992版）。 　　我从金先生处获教受益很多：一是得见荣贝勒18岁时题《红楼梦》七律一首，十分名贵，可与新睿王淳颖那一首并称。 　　第二，金先生上辈有家塾先生，与《儿女英雄传》作者文康为交好，亲闻文康言：尽知雪芹原书80回后的情节要点，几乎全与我历年所辑“异本”记载吻合！这太重要了。有此力证更增强了曾有雪芹真本的传说与文字记载，绝非空穴来风、道听途说之类的“开谈”可比。 　　第三，清末西郊一带盛传“《红楼梦》写的是荣郡王府的事”这一民间“口碑”。初闻此说而将事情看简单了的，自然有理由反驳此说，即是雪芹是乾隆早期人而荣郡已是道光年代之事了，相差年远，先后何容颠倒？但是，若仅如此，谁个不晓？如何盛传而深信？ 　　读了金先生的著述，我方恍然大悟！此义饶有意味可寻，非常重要。 　　原来，顾太清（郡王福晋）姓“西林觉罗”，本是雍正大臣（乾隆辅政）鄂尔春之曾孙女，鄂昌之孙女、鄂宝[原误“实”]峰之女。鄂昌因“诗狱”人亡家破，儿子鄂宝峰带罪发往香山军营效力。后居“健锐营”附近，娶富察氏女为妻，所生一女，即后来的“顾太清”（西林春）。荣贝勒永琪的老祖母乃是鄂家姑奶奶，于是贫困无依的西林春只好进城投奔祖姑鄂太夫人。永琪爱上了她，欲收为侧室，而皇家规定不准纳罪家之女。不得已，定计让府中顾姓护卫认她为己女，这才冒假姓改名“顾春”，得以成婚。 　　请君注意：我在此赘叙这“题外”之言何用？盖：顾春与太夫人的亲属（血统外亲）恰恰就是史湘云与史太君（贾母老祖母）的关系，一丝不差！ 　　这段故事，太像雪芹原著“后半部”书中原写最终是宝玉、湘云重逢结为夫妇的“传奇”故事情节了！西郊旗人中间讲说的“红楼即荣（郡）府”之说，真正原由在此——并非仅仅“荣”字偶合之故也。 　　这对“红学”重要无比——给拙考的一大要点作出了奇特而有趣的确证。为此，我更感谢金先生，他对红学研究的贡献实非浅鲜。 　　在此，附带说一下齐儆先生—— 　　齐先生原在川大时就对“曹学”发生了极大的兴趣，与我通讯。后来他调回京城高校任教，乃得相聚谈《红》考《梦》。是他以极大的热情带我到“恭王府”去实地考察（当时王府遗迹已破烂不堪，做了“工厂”，岌岌可危……）。是他在府园土山乱草堆中搬起了刻字朝地的珍贵石碑“听莺坪”这件文物。是他在府后海子边找到雪芹住过的“水窝子”古井。是他陪我请教当地老人方才得知前海边的乐仁堂家一座房（后为郭沫若所居）原是和珅府（即“恭府”）的“马号”——正合传说雪芹贫极时无立锥地，栖身于“马号”，即雪芹笔下的“走水”（起火灾）的“南院马棚”——一丝不差！ 　　也是他不辞辛苦，奔到雪芹题过的“废寺”——广泉寺去找到遗址，拾来琉璃古瓦……拍了照片。是他为我手抄了和珅诗集，使我得以考明和珅对《红楼》的种种关系。也是他，访实了《庚辰本》是当年徐星曙从“东庙”隆福寺以8（银）元的价格购得的。 　　他为我油印论文，并对我强调说：“这就是（了）！不用再考了……”他深信“恭王府”的前身（在康、雍时期）就是书中“荣国府”“大观园”的旧地，证据多层，再无疑问。只是近年来他研究别的了，方对“红”“曹”一事暂告停休。追忆前情，真我良友也。 　　 　　诗曰： 　　 荣郡才情早轶群，西林鄂氏似湘云。 　　文康曾见真全本，红学功臣感建勋。 　　 　　又曰： 　　 听莺坪在独君知，蔓草荒堆彼一时。 　　多幸府园今胜地，摘桃人正构新思。（注） 　　 　　（注）周总理当日不以拙考为大谬，主张异日将此府园辟为雪芹纪念馆，嘱托谷牧副总理完成此事。多年来有关单位无所贡力，不曾重视，且公开反对府园与芹笔有关之考论。今日忽闻群众议论反映，云某单位忽又以总理之遗愿，欲借建馆之名，盘踞此一胜地云。正所谓种桃自有摘桃人也。 　　 　　[附记] 　　顾太清以词名，其集子题为《东海渔歌》，“东海”一词，本义指今之渤海，亦即古之“沧海”也。盖自寓原为辽东人之意。太清不但工词曲，又曾著《红楼梦影》，托名“云槎外史”。可见当年荣邸中对《红楼》的兴趣是如何浓厚了。 　　 　　(作者系我国著名红学大家)

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