六、TVB西游记版本（以《悟空三戏二郎神》这个单元为主）演员：马德钟 　　 　　 　　身份：统率天庭十万禁军的主帅，因五百年前孙悟空大闹天宫时与悟空有了过节，故在悟空取经路上对其屡加刁难。悟空忍无可忍，抓住了他的把柄打算还以颜色时，却意外地发现了杨戬隐藏多年的身世秘密——原来杨戬竟是八百年前玉帝长女雪亮思凡下界，在人间所生之子。玉帝为此大发雷霆，罚雪亮永生永世被镇压在桃山之下。后见杨戬天赋异禀、资质惊人便许诺若杨戬能立下十万功德，就释放雪亮出山。八百年来，杨戬南征北战，立下战功无数，只是为了能够尽早与母亲团圆……悟空被杨戬所感动，两人终于尽释前嫌、化敌为友。 　　与此同时，雪亮因病而昏阙，杨戬不顾一切劈开桃山救出母亲，因此引来了天庭的追捕。逃亡途中，雪亮遭到敌人暗算身亡，魂魄堕入十八层地狱中永受沉沦之苦，唐僧教杨戬诵念心经以化解雪亮的苦痛。此时杨戬的孝行已传遍了天上人间，无数神仙凡人皆赶来相助，雪亮的魂魄终于得到超度，与儿子在天宫重逢………… 　　 　　评价：在正式开始说话之前，忍不住先骂编剧两声——是不是因为我们家戬是配角就怠慢他啊？人物的前后性格根本就不协调嘛：前半部分气度冷漠而心胸狭窄，差不多就可以说是作为衬托孙悟空的反角而出场的了；后半部分却是至情至性、侠骨柔肠，令人油然而起爱慕之心。这这这……这也颠覆得太过头了吧！虽然考虑到编剧可能是想采用“欲扬先抑”的手法来烘托他在后面单元中作为主角时的正面形象，然而，前后对比实在过于明显，使得这种转变颇有突兀之感；而先入为主的观念作祟，对他的印象分也难免打了几分折扣。 　　但是如果摒开这个生硬的前后转折来看全剧的话，不得不承认此版本还是挺有魅力的。 　　开头的几个单元没必要多做介绍。一来出场戏分极少，二来这一阶段他的所作所为并没有摆脱传统二郎神形象的桎梏——无非是频频下界捉拿妖怪（自然也少不了捉拿悟空），动不动与悟空争强斗胜而已。若要形容他此时的性格特征，可以简要地概括为：好大喜功、傲慢无理。 　　一直到剧集演绎过大半，《悟空三戏二郎神》这个单元之时，杨戬的形象才开始得到发展。 　　此单元的开头，承袭了前面单元中的戬孙之争并趋向于白热化：共同前去搭救唐僧的途中，杨戬不仅对悟空多加阻扰，甚至还说出了“只要能够尽灭众妖，便是功德无量，就算牺牲唐僧也在所不惜”这样颇显自私的话来，使得他的形象下降到了谷底。正当旁观者为他不择手段的作风而叹息的时候，情势突转，一段陈年恩怨在雪亮的自述中展开——狠心的父皇、稚龄而倔强的儿子、苛刻的誓约、漫漫八百年的奋斗与思念……原来世人眼中所谓的“热衷名利”，目的竟然是这样单纯；原来他所有的冷峻骄傲，不过是长年累月独自默默承担如此重负的结果而已。所以，当这个秘密被相斗多年的老对手孙悟空知悉，并从悟空处得到了谅解和支持后，杨戬终于展开了紧锁的眉宇，也解开了自己的心结。 　　这部分的情节是全剧的一个重要转折点：在此之前，杨戬的身份是“神”；而在此之后，他已经是以一个“人”的形象来对待之后发生的种种问题了。 　　劈山救母、天庭降罪、授业恩师姜子牙带兵前来追赶——真正属于他的重头戏终于到来。一方面要保护母亲不受伤害，一方面却又不能与师尊动手，事难两全如何抉择？“不要动手”——他冷静地劝阻住了在一旁摩拳擦掌打算替自己出头的孙悟空——“你们师徒千辛万苦去取经，我不想因为我的事，使你们千年功德一朝丧”……然后便对着姜子牙微微一笑……苦涩却又决绝地一笑，然后……毅然毁去了自己全身的功力。 　　这八百年的道行，这额上的神眼，如今全都还给你…… 　　这二郎神将的身份、这仙家的籍位，我也全都不要了…… 　　师父啊师父，你和天庭对我的恩德，我都已经一一偿还清了，如今我只是一个凡夫俗子，不再亏欠你们任何东西了—— 　　你！还！是！不！肯！放！过！我！们!么!!! 　　看到此处，忍不住喟然长叹：这一路逃亡下来，只见他侍奉母亲温柔尽心，对待悟空等人也是笑语宴宴，一心只把他当成一个有情有义的凡间好男儿了，却几乎忘记了……他原是有着一副天生的傲性儿的啊！ 　　可是，最终将我打动的，却还不是这一幕的惨烈，而是最后一幕——对，就是那个曾经被我所不耻，认为过于潦草和需要依靠上天开恩才能顺利通关的、不如人定胜天来得可爱的结尾，重新回味时却让我意外地感动了：雪亮之死，给他的打击无疑是毁灭性的。无论于情还是于理，他都完全有权利跟随悟空一道闯入地府劫回雪亮，然而唐僧的一句话劝住了他： 　　“你娘说，千万不要再为了她而惹出事端来了……” 　　“其实天下间父母最难过的，莫过于子女不听他们的话了……” 　　两句平平淡淡的话语，让杨戬跪倒了下来，那样虔诚地祈祷着，希冀着能够以自己微薄的念力来将母亲度化出十八层地狱，不吃不喝、不眠不休、甚至于不计生死……这种低调的处理方式确实不如当日的自毁功力来得精彩，甚至会让人觉得他为人很软弱不敢与天宫对抗。但其实，他并不是不敢闹地府，也不是没有这个能力，他只是不忍，不忍让母亲为自己伤心难过而已。要让这么一个倔强的男子强行隐忍下自己的悲伤和愤怒，你可知道这有多么困难么？更何况，当时的情况连唐僧都觉得没有希望了，他却声称只要一息尚存就会坚持到底，这种即使面对最绝望的困境也不放弃的坚强和勇毅，比起一时冲动之下，杀入地府或者冲上天宫乒乒乓乓一阵好打的行为来，该是要高明得多了。 　　其实故事发展至此，该版杨戬的形象已经基本树立起来了。大概是为了要给他和雪亮的相聚留下足够多空间的缘故，后面接连几个单元他都没有出场，到了最后两集，悟空被人冤枉成是杀害龙王的凶手，所有天兵天将都盲目遵从玉帝之命前来捉拿他，唯有杨戬不肯乘人之危，非但去花果山走了一趟保护小猴子们不被那些抓不到悟空的天兵天将们拿来当出气筒，还凭着对悟空为人的了解，相信他并非真凶，不惜违抗玉帝旨意也要帮悟空度过难关。这就是所谓的“英雄相惜”吧？想起最初几个单元，两人冤家一般的成日斗口斗气，恍如隔世……笑：该啊，也该啊！争口舌之争毕竟只是儿戏，要到了真正危难的地步，仍能保持有无条件的信任和尊重，方才像是符合他两人身份的行为呢。 　　评完了整剧中的杨戬形象，顺便再来杂言几句这个版本对传统的二郎神形象的补充和重新演绎吧。 　　首先，是二郎神在人间的形象问题：许多影视剧中，二郎神经常是天宫遇到要事时才会叫出的一张王牌，因此就给了人们一个错误的印象，认为他是个高高在上、不理人间事务的天将；而事实上，他该是一个非常贴近社会底层、体察民间疾苦的好神仙。正如西游记中所描述的那样，天宫有难时他才上天解围，且是“听调不听宣”，而剩余的更多时间，他却常驻人间，为百姓做了许多实实在在的好事。本剧中，大唐境内共有二郎庙472座座座香火鼎盛，最后杨戬念经超度雪亮时众多善男信女皆来陪同杨戬一起诵经。这两件事，便证明了二郎神在世人心目中的威望和亲和力应该是很高的。 　　其次，是杨戬的“劈山救母”，与中国古典传说中另外两个非常著名的救母传说——沉香的劈山救母和许仕林的祭塔救母的对比。三者相互比较之下我还是偏爱戬版的传说多一点：毕竟许仕林离开母亲后的境遇并不如何坎坷，其孝心也未必见得有什么特别出众的地方了。能够扫塔扫得白娘子被释放，只怕多半还是倚仗了他文曲星、状元郎的特殊身份，让天庭卖了他个面子，说来多少有点指望“上天垂怜”的味道，哪里比得上杨戬在幼年时便敢与玉帝光明磊落签订契约，真刀真枪赢得十万功德的英雄气概？再说沉香，姑且不说沉香劈山是否杨戬劈山的版本流传失真以讹传讹的结果，即使两人同样劈山，所付出的代价也是大不相同的。沉香与三圣母分离时是个孩童，相聚时也不过是个青年，换言之他不过是花费了十几二十多年的时间来修炼自己的武艺而已。而杨戬在天庭要斩妖除魔，在人间也要照顾百姓，种种辛劳，八百年来从来不得松懈过。沉香的劈山，宣布着他的辛苦的告一段落，从此之后他可以带着三圣母随便找个山清水秀的地方隐居起来做个快乐逍遥的闲人也没人会理他们；然而杨戬不能这么做，他对天界、对人间都有不可推卸的职责……两个“劈山救母”的版本，孰易孰难，孰轻孰重，一目了然。 　　总而言之，该版本与我最心仪的李建华版同一命运：演员相貌平平、演技一般、打技寻常，然而丰满到位的人物形象却足以让人忽视去以上种种缺点。他在身份上虽然是位居天宫要职，英武神勇的二郎神；但在性格上却更倾向于殷商时代那个深沉睿智，重情重义的杨戬。可说是融二者优点于一身的一个漂亮形象。 　　一句话，这个版本我认定了！

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设置 修改 撤销 录入时间：2005/5/16 7:09:27