文革纪念园第六章 《马镫和封建主义——技术造就历史吗?》译文及评注
顾准
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(注： 林恩怀德 (小)(Lynn White, Jr) 著：《中世纪的技术和社会变革》
(Medieval Techonlogy and Social Change) ，英国牛津克拉林登出版社，出版年 份不详。本文原为《经济问题的多方面的透视》 (Perspectives on the Economic Problem, Prentice Hall,1975)一书所摘录。该书对本文的介绍词中说：“作者根 据多种史料(包括地质学的和艺术史的证据)认为马镫在8世纪初才从亚洲到达西欧” 云云。) 译文马镫和封建主义——技术造就历史吗? 马用于战争的历史分成三个时期：第一时期，用于战车(评注1) ；第二时期， 骑士用马，可是他靠双膝的劲道来稳骑在马上；第三时期，马成了配备有巴镫的骑 乘。在战争中，马总给它的主人以超乎徒步战士的好，而战争中马的使用的每一次 改进，对社会和文化的深远的诸变革都是息息相关的。 在有马镫以前，骑者的座位是不牢靠的。马嚼子和刺马距可以帮助他控制他的 骑乘；没有马镫的鞍子可以固定他在马上的位置，可是他的作战方法还是受到很大 的限制。他原初是一个运动迅速的射手和投枪手，剑战是受到限制的，“因为没有 马镫，你那位挥剑的骑士，当他出色地大挥转他的剑猛砍他的敌人的时候，只会落 得一个打不中敌人却自己翻身落地。”至于说到用长矛，在马镫发明以前，它是在 臂膀末端挥动的，打击力量来自肩膀和肩肌。马镫使力量大得无比的一种打击方式 成为可能，虽然马镫并不要求这个。现在骑者可以稳稳地横矛于双臂与躯体之间来 攻击打他的敌人，打击不仅来自他的肌肉，而且来自他本身和他疾驰前进的骑乘的 联合重量。 马镫，除了由鞍鞯和驰驱所提供的前后两方的支撑之外，又加上了侧面的支撑， 于是有效地把马和骑者溶合成为足以发挥前所未见的强力的一个单独的战斗单位。 战士的手不再直接用于打击了，它只用来指导打击的方向。马镫就这样用马力代替 了人力，无限量地加大了武士损害他的敌人的能力。无需什么准备步骤，它立即使 马上白刃战成为可能，而这是一种革命性的新战斗方式。 * * * 历史记录充满了一直蜇伏于一个社会中的诸发明，直到最后——理由何在，往 往迄今还是神秘莫测的(评注2) ——它们苏醒过来了，并且成为某种文明形成中活 跃的要素。 可是这种发明对社会来说， 却并不是完全新奇的东西。查理·马特 (Charles Martel)和他的顾问们之懂得马镫的潜能，也许已在法兰克人知道它数十 年之后了。不过，我们现在的资料表明，当他把马镫用作他的军事改革的基础的时 候，事实上它还是一种新东西。 当我们对技术史的理解增多了。我们就看得清楚，一种新方法不过打开一道门， 它并不强迫什么人走进去，接受或者拒用某种发明；或者，接受了的话，实现它的 含义到什么程度，既取决于该技术项目本身的性质，也在完全同等程度上取决于该 社会的状况及其领袖们的想象力(评注3) 。如我们将要看到的，盎格鲁—撒克逊人 用了马镫，但是并不充分了解它，为此，他们付出了惨重的代价。当年封建的关系 和制度久已稠密地散布于文明世界的时候，唯有——可以假设为查理·马特的天才 领导下的——法兰克人充分掌握了马镫固有的可能性，并借此创造了，由我们称为 封建主义的新奇的社会结构来维持的一种新型的战争。 欧洲中世纪的封建阶级，是以一种特殊方式作战的——马镫使之成为可能的武 装的骑者即骑士的身份而出现的。“精华(注：原文为llite，成语，指社会精华。) 创造出来了密切关联于其作战风格而又生气勃勃地和教会的教士文明相并行的一种 世俗文明。(评注4) 封建诸法制、骑士阶级和武士文明是变化多端的，它圆满了又 消失了；但是，千年之间，它们一直带着它们出生于8世纪新军事技术的胎痣。 在法兰克人的王国内， 货币决没有绝迹于流通界。不过，8世纪的西方，无论 比同时代的拜占庭还是伊斯兰，都更接近于物物交换经济。尤其是，卡罗林王国的 官僚机构是如此纤弱(评注5) ，以致由中央政府来征集税款是难以办到的。土地是 财富的基本形态。当他们决定要保证骑兵以这种新颍而又十分靡费的方式来作战的 时候，查理·马特和他的后继者唯一可能做到的事情，是夺取教会的土地，分配给 他的家臣们，条件是，他们要作为骑士服役于法兰克军。(评注6) 用新方式作战，开支浩大是难免的。马很贵，盔甲为要对付得了马上白刃战的 新威力， 愈来愈重了。761年，一个叫做伊散哈德的人，为了一匹马一把剑，卖掉 了他祖传的土地，卖掉了一个奴隶。一般说来，单个人的军事装备，似乎要耗费大 约20头公牛，亦即至少10个农民家庭犁地的牛犊。但是马会被杀伤，骑士还得骑上 马才能打仗，他的扈从也得有合适的骑乘。马吃大量粮食，在农业产量比我们现在 微薄得多的那个时代，粮食是一种重要的物资。 虽然法兰克人的王国内的一切自由人，不论其经济状况如何，都有当兵的权利 和义务，大多数人自然力足以徒步前来集合，并携带相对便宜的武器和甲胄。已经 指出，查理曼甚至试图从这批人中选拔出骑士来，他命令较不富裕的自由人应该结 合成为集群，各按其土地多少出资装备其中的一人让他赴战。这种办法执行起来会 有困难， 它没有经得住9世纪后期的混乱而留存下来。但是内在于这种措施的是这 样的认识：假如新作战技术要前后一贯地发展起来，军役必须变成阶级性质的。凡 是经济上力不足以骑马作战的人，要忍受成为社会上的弱者的苦楚，而且，不久这 就成了法律上的卑下了。 * * * 封建阶级的成员，有义务作为骑士服役，他们以此效忠于其主人，这就是他们 持有土地、享有地位的理由。(评注7) 这一概念逐渐扩大及于其他的“帮助”，其 中为众所周知的，是在他的主人某王侯的宫廷中协理事务。但是，骑士的本原的和 基本的任务是马上白刃战。在9世纪后期中央的王权消失了的时候(评注8)，下层的 封建化， 保证了封建忠诚的概念仍然生气蓬勃。 分封土地 (注：原文是tender tenure， 意思是授封于陪臣、骑士的 土地权力，原不过是一种租赁一使用权，所 有权是属于封建主的。梅因(《古代法》)说，它是仿效罗马时代永田权的一种权利。 后来它成了完全的所有权。) 迅速地变成世袭的，不过它只能传给力足以履行骑士 服股那种责任的人。精心制订的监护少子的规则，寡妇和女继承人必须结婚的规定， 保卫了封建采邑化的这个基本要求。 骑士阶级从来没有否认过，他的存在的本原条件是，赋予他东西是为了要他去 打仗，谁如果不能或不愿履行他的军事义务的话，赋予他的东西就该没收。骑士股 役这种责任，是封建制度的关键所在。这是“封建主义的试金石，因为透过它，其 他一切就都吸引到视焦之下来了；它被接受为土地关系的决定原则，一场社会革命 就难免了”。 认为财富的享受和公共责任不可分的这种封建意识，是使中世纪的所有权观念 不同于古典的和现代的观念的主要区别。 8世纪的军事变革创造出来的封建陪臣阶 级，多少世纪以来变成了欧洲社会的统治成分；但是经历了此后的一切纷乱，也不 管它的被滥用，这个阶级从来没有完全丧失它的“誓约束缚下的贵人” (Noblesse Obilge) 的意识，甚至当一个新的与之竞争的市民阶级复活了无条件的和对社会不 负责任的财产权利的罗马观念的时候，还是如此。 骑士自豪的另一个因素，武勇，是内在于他之妥善完成他的任务之中的。新的 作战方式毁灭了从来的、认为每一个自由人都是战士的日耳曼观念，而这是武装马 匹的耗费以外的完全另一件事。兼职的武士干不了马上的白刃战；他必须是个职业 武士，他必须娴习武艺，这唯有通过长期的专门训练才能办到，他还必须十分健壮。 (评注9) * * * 白刃战愈是暴烈，甲胄匠的技艺就试图为骑士制作愈来愈重的防护品来对付它。 甲壳下面的骑士愈来愈认不清了， 标帜的手段也必须有所发展。 在11世纪晚期的 Bayeux Tapestry(注：巴约挂毯，中世纪绣制品，描绘有诺曼底威廉大公征服英国 的情景，是精美的艺术品，重要的11世纪的历史资料。据不列颠百科全书))中，矛 上的小三角旗比盾更富于个性。不过，到12世纪早期，在法、英和德国，不仅用上 了纹章式的图案，还开始用起世袭的纹章来了。这不是通过纹章在玩弄语义学的把 戏， 借此来坚持，封建骑士本人和他的社会知道他是什么人。8世纪法兰克人发明 的马上白刃战的紧迫的性格，既塑造了他的人格，也塑造了他的世界。(评注10) * * * 〔法兰克军事技术〕连同他的社会和文化的伴生物的最蔚为奇观的一次扩张… …是诺曼的征服英国(注：1066年。)，盎格鲁—撒克逊人熟知马镫，不过并没有借 此充分修改他们的作战方法。盎格鲁—撒克逊的英国和墨洛温琴的高卢一样存在着 封建领主的成分，不过在那里，不存在多少走向封建主义的，或者发展起马上武士 的“精华”的趋势。哈罗德，他的thegus和housecarls(注：8～15世纪斯诺的纳维 亚国王和首长的私人卫士或信镖(据不列颠百科全书) )骑着有马镫的马，在斯丹福 桥头之战中，挪威的哈罗德·哈德拉达这样说到他：“这是一个小个儿，但是他在 马镫上坐得很稳”。可是，当他们到达哈斯汀斯的时候，他们下马作徒步战，用的 是日耳曼的盾墙阵式，查理·马特曾用它在普瓦提埃打败了萨拉森人(注：这是8世 纪一次著名的战役，锤子查理在法国南部打败了越过比利牛斯山北犯的伊斯兰军。)。 哈斯汀斯之役中，盎格鲁—撒克逊人拥有森拉克山的有利位置；他们的人数也 许超过诺曼人；他们是为驱逐侵略者出祖国而战，他们拥有心理上的强力。可是结 尾是确定的： 这是7世纪和11世纪的作战方法之间的一场冲突。哈罗德没有骑兵， 弓箭手很少， 甚至英国的盾也过时了。Bayenx Tapestry告诉我们，〔威廉的〕新 卫兵用的鸢形(注：上端圆弧，向下尖削的形状。)的盾——也许是忏悔者爱德华的 大陆教育的结果——盎格鲁—撒克逊人却配备着圆形的或椭圆形的盾。一开始威廉 就借他的弓箭手和骑兵掌握了主动，英国人除了忍受并抵抗——最后证明为抵抗不 了的——一支机动的冲击力量而外，其他什么也干不了。 当威廉赢得了战争、赢得了英国的王冠以后，他急剧地现代化了，亦即封建化 了他的新王国。他自然而然地把盎格鲁—撒克逊政制下合乎他意图的什么法制全都 保留下来并结合到盎格鲁—诺曼秩序中去； 但是，革新比延续更为明显。正如300 年前卡罗林家为了加强他们的地位而从容不迫地系统化了并严格化了法兰西社会内 的领主制的趋势那样，征服者威廉同样使用了11世纪的充分发展了封建组织，来建 立那个时代中威力最大的欧洲国家。(评注11) 确实，11世纪后期的英国，提供了欧洲史上借助于突然引入了一种陌生的军事 技术来毁灭一个社会秩序的经典性的例子。诺曼征服，同样也是诺曼革命。不过， 这仅仅是前此300年间大陆上逐步完成的革命，传布到横越了海峡而已。 很少发明像马镫那么简单，但是很少发明在历史上起过像它那样的触媒作用。 使得新作战方式成为可能的诸要件，在这样一种西欧新社会形态中获得了表现：那 个社会由武士阶级的贵族政治统治着，武士们被赋予土地，使他们得以一种新颖而 高度专门化的方法来打仗。这种贵族不可避免地要发展起来和马上白刃战的风格及 其社会风尚相协调的文明形态和思想格局；犹如邓化姆——扬说过的：“没有马， 哈斯汀斯精神是不可牟的”。过去千年间我们所知道的那种马背上的人，是马镫使 它成为可能了的——马镫把人和骑乘溶合成为一个战斗的机体。古代想象过半人半 马的怪物，早期中世纪使它成了欧洲的主人。 评 注 〔评注1〕 中国史上，战车时期是明显地可以划分出来的——“赵武灵王胡服 骑射”之前。 胡，显然是匈奴。匈奴什么时候成为骑士，不可考。也许他们的手工艺制作不 了车辆或战车，自然而然逼迫他们成为骑者。不过有鞍的骑者和无鞍的骑者还不相 同，其间变化之迹，若能考查，也是有趣味的。 史载李广的武艺，盛称其射，没有谈到马上白刃战。那么，中国用马镫，以及 利用(ma3)镫充分发展骑兵的威力，在什么时候? 又，欧洲骑士的盔甲，从图片上可知，加重到箭简直伤害不了他的程度。唯有 在这个时候，白刃战中的武勇，才是决定的因素。中国的盔甲，将军们自然是装备 齐全的，骑兵呢? 中世纪欧洲的骑士军的军制，我们知道得太少。骑士人自为战，每一个骑士都 带一个扈从，那么，他们编成队列吗? 有营连排班的编制吗?战斗中怎样?行军宿营 中怎样? 也许，典型的骑士军， 只不过是十字军， 其后诸骑士团 (Templers Hospitalitie，日耳曼“向东推进”的诸骑士团，红胡子腓特烈建立日耳曼人神圣 罗马帝国的骑士团，也许《尼伯龙根之歌》所表现的就是红胡子的骑士团) ，其存 在时期也不过二三个世纪。反正，17世纪英国革命，我们只见到骑兵，见不到骑士 军了，从技术上说来，只要用上了火器，骑士军就完蛋了。 不过，骑士精神比骑士军活得更长久。 愈深入到历史的细节，我们可以发现，某种欧洲兵制连同其意识形态，即使在 其形成过程，也受到生产力一生产关系的决定性的影响，不过，一旦这种上层建筑 凝固成型了，仅仅新的生产力一个因素，对兵制简直起不了变革的作用，对社会经 济也同样如此。它甚至可以顽固的拒绝这种生产力。明末引入的红夷大炮，与传统 武器之间的差异，比之马镫的应用，真是一在天上，一在地下。可是红夷大炮挡不 住清兵进关；进关以后的清兵，对红夷大炮所代表的新技术也还是无动于衷。甚至 鸦片战争中中国人发现的坚船利炮，也还延迟了七八十年之久，才真正产生了某些 影响呢。 〔评注2〕 说神秘莫测，中国人不会理解。多少技术发明始于中国，周知的有 火药、指南针、印刷术、造纸，但是没有引起某种新文明的兴起。 〔评注3〕 作者的眼光过分集中于欧洲了。他考证出来了马镫是从亚洲传到西 欧的，又作者所说的亚洲，显然是伊斯兰的亚洲(我们记得，穆罕默德兴起于7世纪)， 那么，马镫对阿拉伯征服起了什么作用? 马镫在西欧引起了军事—社会的—系列改 革，为何同等的社会改革未见于阿拉伯世界? 这当然是“题目”的限制。不过，考察的范围宽广了，他的“同等程度”的结 论也许就不妥当了。恐怕改革的原因，根本还在社会因素之上吧! 〔评注4〕 世俗文明一骑士文明，教会文明—教士文明，这二者同时并行，确 实是欧洲中世纪的特色。 〔评注5〕这一点说得很对，可惜作者没有充分加以强调。 〔评注6〕 骑士军制和骑士文明，不可能在拜占庭和伊斯兰的诸哈利发国内发 达起来。这是因为，在那里，盛行着传统的东方专制主义 (巴比伦、古埃及、古波 斯都一样，它们比希腊还要古老) ，强大的王权及其发达的官僚机构，不仅足以征 集税款，手工业也是一开始(?)就作为王家手工业才发展起来的。 作者没有把西欧和中国作比较，我们的兴趣自然集中于中国。我们知道： 1从殷王朝开始，手工业就是王家手工业。 2我们的官僚机构发达得很早。 周成王时代的金文，有“卿士寮”，有繁复 的朝廷官制。《周礼》——周官制，虽然是秦、汉、战国诸国官制的杂凑，但显然 也包含着周官制的某些成分在内。 3也许周代的官僚机构， 也还力不足以征集“王畿”的税款，所以王畿之内 也有卿士采邑(据说不是世袭的)，至于王畿以外，当然只好交给诸侯了。正是因为 管理技术不够发达， 所以我们的封建制来得很早， 战车时代就有“×乘之家”、 “×乘之国”。但这里的关系，仅仅是管理技术；还有，战争的紧迫性还不太厉害。 战国时代征战频仍，战争逼迫郡县化和集权化，官僚机构愈趋发达，到秦时，地处 关中的秦政府已在管着偌大一个中国的财政、民政、刑法，更不必说军队了。 4一旦官僚机构发达起来， 任何军事技术的引用，都不会引起什么社会改革 了。战国时代，战车显然被骑兵代替了，马镫的应用，相信也不会很晚。即使李广 时代还不知道马镫，也许此后不久就用上马镫了。但是既然有强大的官僚机构，那 么： (1)有王家手工业提供武器、甲胄和马具； (2)有王家的马政提供马匹； (3)有集中的“后勤”提供其他一切军需品。 因而， 骑士制度永远也发展不起来。所以，中国有骑兵，没有 骑士军。中国 的军队，从来都是群众军队。中国的群众军队，还打败过拐子马呢! |