乱_世_佳人之贞侯嘉 　　 　　乱_世————当时汉末的天下确实是乱_世，军_阀_混_战，民_不_聊_生。或者也可以做动词解释，扰_乱世间清平，但这样的话用在文和身上似乎更为合适。所以还是认为是生于乱_世吧，170—208。许子将说曹操是“治_世之能臣，乱_世之奸雄”，应该也是这样解释的吧，生于乱_世，则为奸雄。虽然，似乎，为乱_世间也解释的通………… 　　佳人————魏氏春秋曰：爽既罢兵，曰：“我不失作富家翁。”范哭曰：“曹子丹佳人，生汝兄弟，犊耳！何图今日坐汝等族灭矣！”佳人，是可以用来形容出众的人才的，而奉孝，又何止是出众呢？稀代军师，只可惜…………天妒英才………… 　　 　　在我想象里，奉孝，应该有纤细的身形清俊的容颜，眼神清明澄澈恍如隔世，令满天繁星都黯然失色。夜色里他一袭青衣，纤长的手指轻轻抚弄银色的琴弦，泠泠清音在空气里婉转回荡。我想象他清扬的眉锋紧抿的薄唇浅淡的笑意自信的神情，想象他十一年来随魏武征战南北出谋划策，却不忍见他原本清瘦的身体日日夜夜殚精竭虑越发衰弱。 　　所以，我固执的以为奉孝是佳人，一定是。 　　宁不知倾城与倾国，佳人难再得？ 　　 　　郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。 　　傅子曰：嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹，密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。年二十七，辟司徒府。 　　汝，颍多士。我想象那弱冠的清俊少年，轻衣怒马，周游于河，洛之间，交结英才，不与俗接。想象他与文若，公达，促膝长谈，自晓至暮，毫无倦意。 　　董卓死于190年，那时奉孝正年方弱冠，我想象洛阳城残破的城墙荒芜的宫殿一片破败的景象，西风残照，汉家陵阙。想象如血的夕阳下他纤细的身形默然伫立，暗暗下定决心，尽一己之力，以匡服汉室。 　　 　　初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”於是遂去之。 　　袁家虽四世三公，门生故吏遍布天下，袁绍本初亦是当世豪杰，然而，毕竟不足以成事。所以，奉孝果决的离开了他。所谓良禽择木而栖，良臣择主而事，只不知，袁，曹对峙于官渡之时，奉孝心里，有没有念到故主之情？ 　　 　　　彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表为司空军祭酒。 　　所谓君臣相知，莫过于此，一见便为之折服，然后，从征吕布，袁绍，乌丸。十胜十败之说也许是后人杜撰，但奉孝对当时双方的局势了解的如此清晰分析的如此透彻，审时度势，出谋划策，把握有利的时机，运筹帷幄之中，而决胜千里之外。奉孝对人心世情的洞察更是纤毫毕现，袁绍，吕布，刘表，刘备，袁谭、袁尚，乃至江东小霸王孙伯符，真正料事如神。最后遗计定辽东，不仅令人感叹他对后事的预见，更令我感伤的，是奉孝对魏武的一片忠心。 　　 　　初见时，唯愿与明公共济天下大难，定霸王之业，只惜相随日短，明公霸业未成，而不得再尽余力…………演义里写道，操有回军之心，问于郭嘉。嘉此时不伏水土，卧病车上。操泣曰：“因我欲平沙漠，使公远涉艰辛，以至染病，吾心何安！”嘉曰：“某感丞相大恩，虽死不能报万一。”操曰：“吾见北地崎岖，意欲回军，若何？”嘉曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多而难以趋利，不如轻兵兼道以出，掩其不备。但须得识径路者为引导耳。” 　　迄今仍记得当时毛批的话，病中人偏做此壮健语。想象奉孝在病中，自知时日无多，而仍请求魏武轻兵兼道以出，掩其不备，明知此去再不得相见…………临亡时所留之书，其辞其句又该是多么哀痛不舍………… 　　 　　演义中说，操往祭之，大哭曰：“奉孝死，乃天丧吾也！”回顾众官曰：“诸君年齿，皆孤等辈，惟奉孝最少，吾欲托以后事。不期中年夭折，使吾心肠崩裂矣！” 　　三国志中说，嘉深通有算略，达於事情。太祖曰：“唯奉孝为能知孤意。”年三十八，自柳城还，疾笃，太祖问疾者交错。及薨，临其丧，哀甚，谓荀攸等曰：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！” 　　相比之下，我认为三国志中魏武所说的，更能符合他哀痛的心情，罗贯中的改动，让感觉全变了。魏武对奉孝应该是什么样的感觉呢？我也不清楚，只是奉孝英年早逝，让曹操这一代奸雄，也发出了无奈的喟叹，时也命也，即使战无不胜攻无不克挟天子以令诸侯权倾朝野，有些事情终究无法改变无可挽回。 　　 　　后太祖征荆州还，於巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。” 　　又云：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！” 　　对天命的无奈。 　　乃表曰：“军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。可增邑八百户，并前千户。” 　　魏书载太祖表曰：“臣闻褒忠宠贤，未必当身，念功惟绩，恩隆后嗣。是以楚宗孙叔，显封厥子；岑彭既没，爵及支庶。故军祭酒郭嘉，忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有馀年，行同骑乘，坐共幄席，东禽吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌丸，震威辽东，以枭袁尚。虽假天威，易为指麾，至於临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。方将表显，短命早终。上为朝廷悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。宜追增嘉封，并前千户，褒亡为存，厚往劝来也。” 　　谥曰贞侯。 　　很遗憾没有查到贞在谥号中的含义。 　　惜哉！ 　　 　　初，陈群非嘉不治行检，数廷诉嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悦焉。 　　曾经很认真的去问，究竟在当时什么样的行为算是“不检”，结果…………不过想想魏晋的名士风流，像奉孝这样带了三分年少轻狂的人，毕竟不象文若那样的谦谦君子啊。负俗之讥的英才，也许是对世情看得太透彻，所以对很多事情都不放在心上，与其说是不治行检，倒更不如说是体任自然，翩翩浊世佳公子，一笑浮生作红尘。 　　 　　傅子曰：太祖与荀彧书，追伤嘉曰：“郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之，何意卒尔失之，悲痛伤心。今表增其子满千户，然何益亡者，追念之感深。且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！” 　　又与彧书曰：“追惜奉孝，不能去心。其人见时事兵事，过绝於人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，则不生还’。然与共论计，云当先定荆。此为不但见计之忠厚，必欲立功分，弃命定。事人心乃尔，何得使人忘之！” 　　可见魏武对奉孝的追思。 　　奉孝文若，本是同乡，少年相识，和公达，亦应该是不错的朋友，然奉孝英年早逝，文若公达的哀伤，我却无从得知。 　　而奉孝对魏武的忠诚，又是如此的令我感伤，为了明公的霸业，自己的性命又何足怜惜？本是文弱书生，却屡作惊人之语。其情可鉴，其心可表。 　　 　　看到最后，我不禁潸然泪下。追寻字里行间的真实，眼前是冰冷的电脑屏幕电子书平板枯燥的字迹，纸香和墨香，都遥远的碰触不到。 　　想不到，看正史竟然能看到流泪。 　　我们生在一个浪漫的时代。 　　有足够的时间和空间，让我去想象，去追忆。

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