续侠义传》系清朝佚名作者之作，且作石公玉昆《忠烈侠义传》之续本。 　　 　　作者于正文之前先有《〈侠义传〉评赞》以论原著诸人。谓颜眘敏（原颜查散）、展昭、丁二官人、卢方上上人物，北侠、丁大官人、韩彰、徐庆则上中人物，及至蒋平则落了中中。而独以五爷玉堂人中之龙，卓然于众人，“在上上人物中，是谓无上上品”。固可见作者独钟情于玉堂矣。 　　 　　噫！以其爱人也，则欲奉为上上之宾，或有以长为短之事，或有为其补缺之事，此人之常情也。而终失于个人所欲，致囿于个人见识。 　　 　　观其笔下之玉堂者，固沉稳知礼，顾大局，识进退，及至匹配翠绡小姐，隐于山林，诚儒家功成身退思想之理想。然此人果真《侠义传》之玉堂哉？玉堂公其人，性骄气傲，心胸狭窄，行事刻毒，虽不失“路见不平”心肠，然不及“侠”之境界，故石公谓之“义”。观其一生，成就之时诚冲霄楼命殒之际，若流星过空之灿烂，何其壮烈哉！何其悲壮哉！而《续》中之人，其名亦白玉堂，冲霄楼中死而复生者也。观其性情之平顺，言语之温和，岂有前者之光华？以此观之，作者意欲捧玉堂于群星之上，实则失其人也。得也欤？失也欤？ 　　 　　全局而观是书，则文法结构胜于原著，而人物则颇不如。先前侠客，于是书，则领兵掠地之将军。此亦失之也。

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