传说中，白玉堂不是一个人的名字。 　　 　　（一）蓝衫初现 　　 　　玲儿慵懒地浮在七宝妙池中，欣赏着一池的奇花。这是她第n次来七宝妙池了，这池是黄金砌成的，池底铺了白银沙，当然，象这样的七宝妙池这里多得是，而且不同的池有不同的沙来配，比如白银的水池，池底铺了黄金沙，水晶池底铺了琉璃沙，琉璃池底铺了水晶沙，珊瑚池底铺了琥珀沙，琥珀池底铺了珊瑚沙，砗磲池底铺了玛瑙沙，玛瑙池底铺了砗磲沙，白玉池底铺了紫金沙，紫金池底铺了白玉沙。……大多数水池都是由七宝所合成的。这些宝物的质地非常柔软，都是从如意珠王产生的，分成十四支，呈现七宝妙色。七宝莲池，质柔色美；宝池玉沙，多彩多姿。池中是著名的八功德水，水池上面有小小的波澜和逥流，辗转相互灌注，安详徐逝，不迟不疾。流动时美丽的波流（涟漪)，自然发出美妙的声音。水质清澈、盈满、洁净、芳香，而且还可以喝，味如甘露。这水还有无限好处。平时玲儿来洗澡或者和姐妹们来玩耍，无论想要水位到足踝、膝盖、腰部、颈部，它都会立即依照她们的意思。如果沐浴或游戏完毕，想要水位还原，它就立即恢复本来的水位。水的温度也自然随意。沐浴之后的水质仍旧清明澄洁，清净得好像没有东西一样。水池上面有天优钵罗花、钵昙摩花、拘牟头花、芬陀利花等数不尽的奇花自在浮动，色彩更富有变化。水中每个人都可以随自己的性向和兴趣，听到不同的通达智慧的声音。听后会产生无量欢喜、随顺清净、离欲安宁、明白真理等功效。玲儿知道，她每次来过这里，都会快乐很长一阵子。 　　 　　 今天应该也不例外。玲儿已经觉得很惬意了，她在水上浮着，看光洁茂盛的百花从身边旋走，看摩尼宝珠涌出香水，流注在花卉间，又沿着岸边涌向四周的树木，并上下流动。那无数的旃檀香树、吉祥果树，花朵和果实飘散着芳香，形色光明照耀。枝条修长，叶子茂密，相交垂覆在水池上面，散发出各种世间无法形容的香味，随风散馥，沿水流芬。玲儿忽然想去看看自己最爱的梅花，于是她从水中起身，身上的宝饰庄严见风而干，在她的素衫辉映下更显得鲜明光耀。玲儿飘落在岸边，沿着池边的梯阶和道路行走，脚踝上的金玲发出悦耳的声音，踩在由金、银、琉璃、玻璃四种宝物合起来做成的路面上。她当然大可不必行走，但是她喜欢脚板踏在路面上的感觉。所以就这样快乐地走着。路面上变换着各种美丽的颜色和光芒。旁边是像花朵般美的光芒构成的光明台，成千上万的楼阁，都是百宝所成。楼阁也是用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种宝物，装饰得整整齐齐，而且非常好看。上面又用真珠、明月、摩尼、众宝为交络覆盖着，美轮美奂，无以言表。这些楼阁也都可以任意变换大小，移动位置，而且里面的布置也是可以随心生成，实在奇妙极了。 　　 　　玲儿开始在这些楼阁和水池之间跳跳跃跃，听着黄莺的美韵、拂着玉树的枝条，笑看着不时飞过的五色鸾鸟，想着那一片梅林下点雪一定更美了。于是，她已经向往那一片清寒了，就轻轻地飘起来，飞向山麓的那片梅林。 　　 　　玲儿从来不知道自己住的是什么地方，她只知道自己是生活在几座悬浮着的山中。正如玲儿知道的，这里的一切都不是一成不变的，确切地说，是每时每刻都在变，因为生活在其中的姐妹兄弟无数，每天都有人按照自己的意愿改变着周围的环境，而环境自己似乎也不是那么爱安静，所以这里的几座山倒常常变换位置，甚至有时他们会连成一条线。但是不管怎么变，那片梅林都始终待在最初靠南的那座山上。真是奇怪，他们兄弟姐妹倒曾经试着想把这里的梅林变到别处去，但无论怎样努力都没有用，梅树的老根扎在山崖上，绝不移动半分，弯曲的枝条并不美观，但梅树从不许他们离枝，所以要看梅花，大家只能到南山来。不过梅花开时实在是美呀！ 　　 　　 正思量间，玲儿已经来在了南山脚下，但见满山皆白，竟真的已下雪了。银妆素裹中，梅花树树含苞，有的洁白素净，有的红颜淡妆。梅林如海，云蒸霞蔚，在变换的七宝映衬下傲立雪中，展示着纯净与高雅。玲儿欢喜极了，飘行在梅林中，不觉起舞。忽然，一阵淡淡的幽香沁入肺脾，呀，竟有一枝梅花在玲儿旁边绽放了！“百花谁敢雪中开，梅花独领天下春”，在这一枝之后，万梅齐放，暗香浮动，竟是处处皆春，满山遍野的花都热闹起来，象是专为玲儿绽放的。 　　 　　 玲儿太高兴了，不觉把目光停在了最初绽放的那一枝上。这是一枝萼红瓣白的红梅，莹白的花瓣粉妆玉琢，簇围着略带娇羞的红蕊，在飞雪的抚落下更显得冰清玉洁，充满真趣。玲儿不觉动情地把手停到了梅枝上，她并没想什么，只是想把这枝可爱的梅花带回自己的住处，她要常常看着她。于是在她另一只手上出现一把剪刀的时候，他听到了一个男子的声音，“不可以！” 　　 　　 这样的事情已经发生过很多次了，在这几亿劫的岁月里，她听得太多了。当他们姐妹兄弟一年一年来看梅花的时候，都会有谁生出想带一枝回去的念头，但每次都是一个声音喝止住了。第一次听到这声音，他们都吃惊地去找，可是却什么也没看见；他们以为听错了，于是继续去折取，可那个声音又会响起，他们都是尊重他人的人，所以第二声喝止声起后，他们就不再折了，只是痴痴地多看一阵，只是常常的来看。 　　 　　可是，今天，今天只有玲儿自己在赏梅呀，也许，也许可以有个例外？也许，……为什么总会有喝止声? 　　 　　 “你到底是谁？”这句话他们也曾问过无数遍，只是从未有回答。“你到底是谁？”玲儿再问一声，仍是没有回答。“哼，我倒要看看你到底是谁！”玲儿心里暗想着，不自觉地张开了手中的剪刀，“不可以！”声音再起，但玲儿心一横，剪刀划破了梅枝，殷红的血浸上了周围的白雪，玲儿只觉手腕一紧，定睛看时，剪刀已落入了一个少年手中。 　　 　　少年不过16岁左右年纪，身穿天篮色长袍，腰系带穗头的白丝带。饱满略长的脸庞，生得英俊、敦厚，一双漂亮的大眼睛，带着严肃而又痛心的神情盯着玲儿，玲儿的心怦怦地动了，“你是谁？” 　　 　　少年的眼中却莫名地有泪垂下，那眸中的深邃看得让玲儿也心痛。“我是这儿的护*法神，你不该这么任性的。”玲儿的脸红了。“这片梅林是这片山的精魄所在，是八功德水的生命之源，每伤一次，德水的纯度就减低一分，而起心伤她的生灵也要因此堕入凡尘，没有极大的机缘再难返回，唉，玲儿……你这就要去了。” 　　 　　 “为什么？”玲儿有如青天一个霹雳，被这突如其来的说法惊呆了，她不能置信，怎么可能，为了一枝梅花，而且……不可能的嘛，没有道理，而且，谁会知道是这样呢！“不要，我以后再也不会了，我也会告诉其他人的，护*法哥哥，给我一个机会好吗？”玲儿的眼泪都要下来了，可是，少年却无奈的摇头。 　　 　　 “生活在这里的人没有人见过我的存在，当他们见到我的时候就是他们要离开这里的时候。”他深邃的眸中透出痛楚。“你是第n亿个了。” 　　 　　少年没有再说话，他的心收缩了一下，但随即恢复平和，没有人知道他已在心里暗暗许下了一个那么了不起的愿望。 　　 　　玲儿从少年平和的眸中突然感受到了一种坚毅，一种难以名状的祥和，一种光焰万丈的纯净。她知道自己很快就要离去，因为刚刚那段时间她感到自己的身子在向下沉，一种从未有过的沉重使她觉得站在这片梅林有力不从心的感觉。但忽然间那种感受消弥得无影无踪，她的脑中没有烦恼，没有忧伤，连波动也仿佛没有，只是升起了一种奇怪的情感，她突然很想把这一幕永远记下。她不清楚为什么，但是她有强烈的愿望，她要把这个人的身姿永远永远藏在自己心里。这是一个奇怪的感受，直到又过了多少亿劫之后，当蓝衫少年历尽磨难在茫茫人海中找到她的时候，当那一世的生命终于走到终点，他们和一大群生命汇合的时候，她才明白那种感受原来叫做信任，那是一种神清气爽，无怨无悔，难觅难寻、不掺一点杂质的信任。 　　 　　 “玲儿，好好地去吧，自己保重。”少年心里想说“希望你能记住我”，但他没有出口，他是这样一个性格，事情没有结果前一般不会先开口。 　　 　　 玲儿又感受到了那种沉重，她知道这次必须离去了，但她突然觉得很充实，他已经把少年的身影印在了自己心里，“护*法哥哥，……。”她终于忍住没有说“再见”，因为“再见”是个什么词呢？凡尘是尘，谁去了都会被污染，谁去了都有永远回不来的可能，她怎么能说“再见”呢？不，绝不，自己能记住他就足够了，在生命沉沦的前夕，她永远珍藏了家乡的纪念，那是刻骨铭心的两个字“圣洁”，带着他的身影，带着这两个字上路，即使走到天涯海角，她也会有回首的幸福吧。 　　 　　　（二）誓约 　　 　　 “小法，你已经决定了吗？”当蓝衫少年望着玲儿在雾霭中消失后，他的身边响起了一个非常慈和的声音。少年转过身，就看到了一位相好威严的尊者。 　　 　　尊者20岁左右年纪，身披明黄色的袈裟，蓝色的卷卷发，足踏七宝莲花，站在那里，光焰四射的背后隐现出亭台楼阁，祥云明霞，以及琳琅满目，难画难描的仙境。蓝衫少年赶紧上前施礼，“尊者，您怎么来了？” 　　 　　尊者没有直接回答少年的问话，只是示现无限的慈悲。 　　 　　久之，尊者言道：“各处的白玉堂都有不同程度的损伤，八功德水纯度都在降低，已难再起完全的净化作用，长此下去，各界生灵都再难纯净，污垢一起，其它众生也有堕落尘寰的危险，而大限到时，只怕最原始的生命也难存留。”少年沉默了一会，然后开口道：“尊者，难道没有办法了吗？”“有。” 　　 　　尊者定睛看着少年，这一刹那间彼此都明了了对方的心意，“尊者，您？……”“是的，我决定亲自走一遭。用我的功，我的血把这一切洗净，重新锤炼这世界的所有，恢复先天的白玉堂。只是，各处的护*法要辛苦了。”“尊者，我们血脉中有您的一切，我们就为了这宇宙的真*理而生，尊者慈悲众生，不惜亲历万险，小将们算什么？小法有此念也不止一日了，小法愿往。”“好吧，我们去看看这里的白玉堂，你们也该见面了。” 　　 　　尊者轻描淡写地挥了挥手，小法的眼前霎时明亮起来，只见漫山遍野的梅林中旋起了一阵清风，伴着叮叮淙淙悦耳的音响，整个悬空的山峦一起旋转，由下渐上，如波涛乍起，只见白茫茫一片一个硕大的身姿，瞬间由大到小，由模糊到清晰现出了一个丰神俊逸的美少年。 　　 　　少年不过16、17岁模样，头戴珠冠严饰，面如冠玉，嘴角含笑，略透着顽皮。一身白衣，外罩银白色镶边薄披风。微风拂处，更显得飒爽可爱。他身后光轮隐现，溢彩流光的影中有此间的梅林和山峦等流动的画面。 　　 　　少年恭敬地见过尊者，不觉转眼看向小法，尊者含笑说道：“白玉堂啊，你来认识一下，这是你小法兄，你们应该早就是兄弟了，你不是一直想看一看他长得什么样子吗？现在可以见了。”白玉堂闻言不禁仔细打量起眼前的少年，发现那少年现在也在看他，二目对视，不觉一笑。 　　 　　白玉堂先道：“一直只听到你的声音，有时候难免在想，你到底存不存在？现在见到实的了，你果然与众不同。我问你一声，你是不是连我也管的？”小法一愣，他虽然也一直想认识这位自己一直护卫的兄弟，但却没想到白玉堂一上来就问出这样一句话来，不觉讷讷。 　　 　　“你如果不好了，他是要管你的。但是不象你想的那么简单。来吧，我们坐下谈。” 　　 　　尊者说话间，所立之处已涌出了一座精美的白玉琼楼，光洁细腻，温润流光。果蔬玉馔，此间所无。人处其中，如在幻境。 　　 　　尊者在琼楼正中落座，白玉堂和小法两旁侍立。尊者笑说：“不必拘礼。”白玉堂和小法方在两旁谨慎坐下。 　　 　　尊者看向白玉堂，面带严肃，问道：“你最近感觉怎样？”玉堂一愣，随即敛衽站起，“回尊者，心肺五脏俱有蚀点。”尊者点头，续道：“说来听听。”玉堂随道：“n亿劫年之前，此间众生激增，嬉戏玩耍倒也如常，搬转挪移，飞腾纵越者，比前稍过，所幸此间山峦众多，也还折腾得过。小将也不去管他。但内中偏有一新生小儿顽劣异常，每每独出心裁，做些超格之事，以引他人注意，显自己手段。小将以为初生之儿，或许燥气偏重，过些时多以德水浴之，当可收束。偏一时未查，此儿跃至南山，妄折梅枝，小法兄喝止不住，竟至沉沦，小将心上缺一小点本无大碍，无奈，心火本燥，又以为此乃不查之失，实不当有，故而抑郁，又使木气受损，五脏不畅，越心急补过，越失误频频，反使各部缺失越众。如小法兄所记，于今部众已去n亿。小将心态虽渐安，无奈德水已亏，部众将来沦落，似已难免，每念及此，心肺愈痛，所以，唉。”说到这，白玉堂俊美的脸上露出悲戚的神色，同时，面带忧容。 　　 　　 尊者微微晗首，回对小法说：“白玉堂的构成与你不同，但又有联系。他本五行之精，得我真气滋养，聚而成石，玉石属土，所以其间能够滋养万物。但生有杀罚，不能一味滋生，所以相应会有亡灭之灾。滋生频繁，耗去真气过重，自身的凝聚力会衰减，所以他会有疲劳疏忽之时，说来也是定数。而疲劳一物一旦产生，自会积聚，所以长此下去，他不独心肺五脏有损，当其真气耗尽之时，即是他整个身体解体之日，所以有此大忧。而你的构成主要是我的真气精神，只是随驻此间，所以日积月累，渐属此间之物，然真元未丧，所以能得永生。但你生须护卫此土众生，所以此去凡尘，你要多多提携你这兄弟，勿使他堕落凡间，同时，助他祓除毒气，固本培元，永脱轮回。他本五行之精所成，五行流转，生生不息，自身本有修复功能，无奈心*性浮躁，此去凡间，尚须磨砺，日后只要守住心*性，自可功成圆*满。玉有五德，温、良、恭、俭、让，他在凡间圆此五德，将来成就不可限量。白玉堂，你明白吗？”白玉堂正听得新奇，突然得此一问，吃了一惊，不觉面上一红，赶紧答道：“小将明白。”尊者不觉莞尔。白玉堂越发脸红，不觉又看了一眼小法，暗道，这少年看来竟比我高了一筹，说来不会假了呢。 　　 　　小法一直认真听着，细心记着。这时想起一事，便问道：“尊者，此去凡间，路远时遥，尊者既去，绝不仅此间部众跟去，只怕各间都有，凡尘轮回无定数，我们何时能再见尊者呢？另外，谁入凡间都要洗脑，那时记忆全失，我们会不会与尊者擦肩而过呢？” 　　 　　“问得好，小法。这也正是我问你要不要去的原因。白玉堂，你也听好。你们此去凡尘，绝非一帆风顺。你想，疲劳一物既成，怎易一朝除去？所以它必誓死抵抗，这是一层难度；每下一层，尘重一层，层层封隔，降落最底之时，只怕已成泥球，那时心里能否记得此行的目的，尚属两说，这是二层难度；第三层难度，那尘世凡间真伪难辨，是非常倒，此间所忌之事，正当那间盛行之时，俗者很难分辨，所以人以染缸喻之，落入其间能否回还，实是难料。而一旦无法回还，则恐怕生不如死，要遭无尽苦难才得解脱，所以你们要三思而行。” 　　 　　白玉堂和小法对视了一眼，饶是从无所惧，听此也不觉胆寒。停了一会，白玉堂望了一眼小法，道：“我是无路可走，必须要去的，否则我这一众部众都要随我香消玉陨，落入凡间的部众也再无生还可能，所以在公在私，我都得去。小法兄与我构成不同，你要三思。” 　　 　　谁知一直面色严峻的小法这时倒笑了，“尊者说了，我是为卫护此土众生而来，所以你既去了，我岂有不去之理，况且每次有人堕落凡尘都是小法亲见，虽是执法，心究何忍！既有此一番机缘，也当走去一回，你若回不来，他们又怎么回得来呢？”白玉堂听了，不觉感动，俊美的脸庞又一度泛起了红晕。 　　 　　尊者暗自晗首，怜惜地看了小法一眼。“既然这样，我们就来考虑一下将来的事情。”尊者言罢，双目微垂，暂时进入入*静状态。过了一会，他睁开双眼，对二人言道：“我此去尚须与多层众生结*缘，不能时时照管你们，但我会在特定的时候找到你们授记，将来最后大事终结之时，你们千万不要错过，那时也是最难的时候。所以为了让你们记起这次约定，我们要做一个比较周密的安排。”白玉堂与小法闻言，不觉一同站起：“但凭尊者吩咐。” 　　 　　尊者微微晗首，这时，一卷画轴正对尊者出现，“这是我此去凡尘的基本行程，人间的因果全在上面，你们去留意一下，选择一下与我结*缘的时间，另外通知一下此间部众，有敢于冒此天胆下凡的，也让他们选定自己的行程，一同前往。不论何时、何地，我也会在人间尽力找到他们。另外小法，你亲见n亿部众堕落凡尘，他们想必对你印象颇深，我见你之先，你尽力去找到他们，与他们结*缘，把这最后的大事告诉他们，让他们不要错过；至于白玉堂，你也一样。他们虽然不认识你，但你却熟知他们，人不亲土亲，所以你也努力去找。只是你和小法不同，他们堕落虽说咎由自取，但你也难辞其咎，所以很多人可能会骂你、对你不好、那也是对你的考*验，希望你到时候能够清醒，不要误了他们的前程。这幅画卷你们仔细看看，选择一下与我结*缘的时间，然后召集其他部众来此汇合，我也要记一下他们的名字。” 　　 　　小法和白玉堂来在画轴前，定睛细看，透过密密麻麻的尊者临凡的条目，尊者在凡尘间的每一生、每一世、每一角落都清清楚楚地展现出来。尊者这一去仅在地球上要遭受的苦难就已远远超出他们的想像，不约而同地，二人泪流满面地跪在了尊者的面前，“尊者，您，……您不要去了，小将们宁可粉身碎骨也不要您去遭这种罪……”话未说完，已是泣不成声。尊者无言，只是含笑望着他们，二人在这种强大的正念和慈悲中感受到了前所未有的祥和，什么话也不必再讲。二人就这样望了尊者半晌，又一起转过头，再看画卷时，泪水又止不住涌了出来。 　　 　　他们选定了n个与尊者结缘的时间，把自己在那一生、那一世的行程设计好，回头望向尊者。尊者仔细地看着，点点头。二人的泪已止了，这时一起回说：“请尊者稍待片刻，小将等这就去说与部众知道，看他们是否有同去的。”尊者点头。二人离了南山，向山峦中心走去。 　　 　　白玉堂燃起信香，一刹那间光焰夺目，山里众生见了，纷纷向中央聚来。会齐以后，白玉堂向大众说明了情况，并引荐了小法给大家认识。一山部众这才知道南山上的护法原来是这么一位脱俗的少年，就有很多部众仔细地打量了他一回，大家暗暗赞叹。小法虽在众人聚焦之下，也不紧张，依旧气定神闲。 　　 　　白玉堂将此行的打算说了，并转达了尊者的意思，就有那八功德水中的众花、玉堂金殿中的众生站出班来不少。白玉堂又将此行的凶险说与大众知道，中央殿中不觉一阵沉默。最后白玉堂补充了一句，：“尊者此行最关键的是最后一步，我和小法必须先行，所以此间部众如果在最后一刻还有想去的，可选准时机，临界结*缘。不去的，可在此间留守，白玉堂赴汤蹈火也要努力修得正*果，带回最纯正的八功德水，救*度此间众*生。” 　　 　　言尽之后，又是一阵沉默。最终仍有20％左右的部众坚决地站了出来。那场景确切地说应该叫悲壮，但出来的众生却有说有笑。他们不敢看向白玉堂，就围在小法旁边和他打招呼，小法含笑一一应和。（这一招呼，也加深了他们对小法的印象，所以后来小法也多次找到他们结*缘，此是后话。）白玉堂鼻子一酸，终于忍住没有留下泪来，“好，我们走吧。”回头又面向大殿中的大众，“大家保重，记住小法，记住尊者，记住我们结*缘的方式。” 　　 　　一行大众有说有笑（除白玉堂外）来到尊者所在的白玉琼楼中，尊者已在大厅正中铺好了一卷横轴。笔墨都已准备停当。大家恭敬地见过尊者，一旁侍立。尊者慈悲地看向每一个人，然后声音非常清楚、洪亮地告诉大家，这一去可能会险阻重重，所以大家尽量要互帮互助，在最后的回归之日，不要落下一个生命。大家一一答应，又仔细地看过了尊者在人间的行程，又是感激、流泪一回。然后尊者与大众细细约定前程，大家也在横轴之上签下了自己的名字和誓约。在一顿丰盛的宴会之后，大家就要启程了。 　　正是：“荡*荡*天*门*万*古*开，几*人*归*去*几*人*来。”欲知后世如何，请听下回分解。 　　 　　注释：白玉堂和小法商量妥当行程之后，为防万一，又想出一个办法，即将此行的目的用文学作品的形式留给后来结缘的部众，以免他们在人间迷失。 　　 　　 为了让文学作品家喻户晓，他们选择了大众评书的形式，评书中尊者名包拯，因为他要完全拯救众生，历史上的包拯名“希仁”，这正是尊者切切嘱咐的回归的保证，一个人一定要有仁爱之心。当然“仁”还不止这一个内涵，因为历史上儒家，尤其是孔子会详细论述这个词的意思，所以在最后关键时刻只要有人破解仁字内涵，他们就容易突破障碍，就有希望记起并回归。 　　 　　 小法因为是尊者精神的构成，所以是一种内涵的聚合体，他要向此间部众昭示尊者的要求（亦即法*理），所以起名展昭（部众会记起他展示的法理的大致内涵，如真诚、善良、宽容、公正、严格依法*理行事等等）。 　　 　　他是守护南山梅林（亦即白玉堂精魄）的护*法，所以又名南侠。侠在英文中译为“swordsman”（亦即掌剑之人，因为正的因素的保护者手中都有剑，只是慈悲的觉者不轻易显现。他在卫护众生时才会亮剑）。剑名巨阙，阙者，缺也，因玉堂之巨缺全因宵小为害所致，所以剑斩邪恶，以卫玉堂（玉堂为德，是生命存在的前提）。（当然，巨阙也可以有另外的理解，如，巨理解为大，阙理解为宫门。创世纪中亚当、夏娃被逐出伊甸园后，有巨剑悬于殿门，总之，剑属护*法之器，执法者执之。） 　　 　　白玉堂因为初次疏忽跳脱的小儿堕入凡尘后化作了一只老鼠，因是堕落的开始，所以鼠居十二属相之首。此物的堕落也是白玉堂心焦气燥之始，为了磨砺此气，白玉堂转生之后名鼠（背负一定骂名），性情也顽劣异常，且也每每独出心裁，做些超格之事，以引他人注意，显自己手段。能降服他者就是展昭，所以展昭名御猫，御封之猫，就是管鼠的。 　　 　　所以展昭在龙楼听到仁宗皇帝的封号后（他们保仁宗，也是因为尊者要众生以仁为宗旨），才会谢恩。如果在原书中加上一句，说明他听到“御猫”二字之时，心不觉一动，所以莫名其妙地就跪下谢恩。可能就好解释了。否则以堂堂南侠客，做什么不好，竟要做猫呢！当然这里也有他和白玉堂念念不忘，必须结*缘的因素，否则一个降生常州，一个远在金华，相见岂易！ 　　 　　又因此间浴于八功德水中的花众往生极多，所以展昭家乡选在“百花岭下”，“遇杰”与“玉洁”、“欲洁”谐音，可以理解为回复白玉堂这一美玉的纯洁，也可以理解为要使尘封的美玉回复纯洁，反正是这样的意思吧。大家与尊者结缘的地点在河南开封。因为最后的救赎需要打开封锁，掀开众人尘封的记忆，所以地名开封，省名河南，包涵两层意思，一个是“怎么这么难！”，另一个是“这有何难！”将来演绎的故事大家去想吧。 　　 　　 　　（注：作品很仓促，因写作时间有限，很多细节未做思量，作品难免有不顺他人心意处，希望各位海涵。昔年曹学芹做《石头记》，有“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”的感慨，与我此时心境颇同。反正本书原著有言：“史册流传已不真，稗官小说更翻新。柳麻子与季麻子，嚼烂古今多少人。”清者自清，浊者自浊，希望看者能够以一种包容的心态来看吧。 　　这是我第一次发文，文笔很稚嫩，说的是一个道理，只能如此了，希望不是最后一次发贴。 　　另：历史书上说“人以包拯笑比黄河清”，很多人一直以为他很少笑，依笔者愚见，未必如此。“黄河清”是历代圣人努力的目标，有位大诗人有“河清安可俟？”的感叹，但不是说河不能清，河清给人以希望，给人以力量，所以“人以包拯笑比黄河清”，可能是说包拯之笑给人以希望，给人以坚持正义的力量，不知此说是否有理？！笑……）

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/4/29 8:05:35