30937号馆文选__众说纷纭——评论篇

我们从定军山上下来，日头已经开始往西边坠下去。好在勉县里要去的两个景点并不算远，一个是马超墓祠，一个是武侯祠。我们简单地讨论了一下，决定先去看马超墓祠，听说那里门可罗雀，十分荒凉，是一个早被人遗忘的角落，转一圈应该花不了多少时间。反正武侯祠就在附近一公里，抬腿就到，时间尚算充裕。 　　 　　马超墓祠位于勉县县城的西边马公祠村里，就在108国道旁边。特别醒目。我想就一条直路，应该不用GPS了吧？于是车子一路往前开去，出了县城后是城乡结合部，两侧都是一排排高矮不一的房子，什么农机租赁、路边饭店、风炮补胎、粮食收购什么的，偶尔还能看到农家乐。那是一片片瓦房小院，院内摆着几张木桌和塑料椅，围墙上还蹲着猫和公鸡，远远望去还以为是不莱梅的音乐家。 　　 　　我们走着走着，发现有点不对劲，因为我们居然在路边看到了勉县武侯祠和勉县一中的牌子。武侯祠在马超祠墓的更西边，这说明我们已经走过头了。司机黄海靠了一声，说你们也不看着点，拨转方向盘往回走去，走着走着，又不对了，怎么又回到县城了？ 　　 　　把108国道看成一条线段，武侯祠和勉县县城是线段的两端，马超祠墓就在线段正中。这是一条直路，中间没任何岔道，我们在两端往复折返，绝不可能错过马超祠墓——可事实上，我们真的就错过了。我们三个人（黄海在开车看前方）六只眼睛，楞是没看见。马超祠墓就像是神隐了一般，完全不知去向。心虚的斯库里嘀咕了一句：“下午四点多的鬼打墙，我倒是第一次碰到。” 他这么一说，车子里的温度陡然冷了下来。大家都呵呵干笑几声，说你这个说法有问题，鬼打墙可不是这样的。 　　 　　我们重新打开GPS，定好位。黄海启动车子，以15公里的时速朝城外慢慢开去。我和斯库里一左一右，恨不得把鼻子贴在玻璃上，怒目圆睁，一点点扫描车子两侧的路边景物。铜雀手持GPS，随时报告距离马超祠墓的距离。 　　 　　一公里，800米，600米，400米，200米……随着铜雀的报数，我们也变得紧张起来。眼前的景色没有显露出任何迹象，仍是鳞次栉比的各种商铺小店工坊住家。铜雀带着一丝颤抖喊道：“0米，马超墓就在这里！” 　　 　　我们下了车，眼神都带了一丝惊讶。 　　 　　在我们的概念里，马超祠墓是个景点，那么应该有一些景点必备的元素，比如公路上方悬挂的提示牌，比如宽阔的入口和停车场，比如簇拥在门口的小商小贩，比如一个醒目华丽的仿古大门什么的。 　　 　　可眼前什么都没有，只有一座六角小亭，亭中立着一通石碑，碑文已经磨蚀得几乎看不清了，勉强可认出是：“汉征西将军马公超墓。” 落款看不清，但应该是清代所立。亭子破旧，柱漆斑驳不堪。附近没有护栏也没有解说牌，两侧都是破破烂烂的烂砖房，四周杂草丛生，一棵矮树歪歪斜斜地长在后头，还有一条烂臭水沟从碑亭边缘绕了过去。 　　难怪我们几次路过都看不见，这碑亭和这些破烂建筑、树木混在一起，车子稍微开得快点就错过去了——谁能想到马超墓的石碑，居然沦落到了这么惨的地步？ 　　 　　但所谓的马超祠墓，就这么一块石碑吗？ 　　 　　这时铜雀喊道：“看对面！” 其他人同时转头，顿时倒吸一口凉气。在这个破烂碑亭正对的路对面，赫然有一个小庙一样的建筑。红墙朱柱，翘檐雕枋，上面挂着两块牌匾，一块是“马超墓”，一块是“汉漦侯祠”。 　　漦这个字念“台”，本意是龙涎，也就是龙的口水。蜀汉建国的时候，马超被封漦乡侯，这里的漦是地名，在陕西武功县的漦城，乡侯则是等级。 　　 　　原来这才是正地儿。 　　 　　可问题来了。这个格局虽然还是寒碜，可搁在路边也足够醒目了，不至于被漏看。可除了司机黄海之外的三个人都赌咒发誓，说刚才路过时绝对没看到。真不知道是我们集体走眼了，还是有什么别的因素在起作用…… 　　 　　这个马超墓的祠庙大门在2012年曾经修葺过，不算破旧，它面对着108国道，时常有大小车辆飞驰而过，环境很是嘈杂。可我站在大门口却能感觉到，整个祠庙正散发着一股破败寂寥的意味。我们下午去看武侯墓时，景区内也没什么人，虽然清静却不寂寞，和这里的感觉截然不同。 　　 　　人类对人气这种东西的感应非常微妙。同样的两座房子，一个一直住人，一个长年没人。哪怕你参观的时候两处都空着，但也能体会到差异：前者是温馨，后者却透着一股森森的阴冷。马超祠庙就是如此，它沾染的人气太少，整个建筑有种强烈的疏离阴冷之感，仿佛与周围的热闹环境格格不入——就像是一只独自蜷缩在咖啡馆角落里的流浪猫，人来人往，都与它无关。 　　 　　祠堂大门紧闭，旁边售票窗口也没人。我敲了几下，没有动静。想来是因为这里平时人迹罕至，所以开放时间并没那么长吧。好在当地文物所的朋友行了个方便，很快派过来一个小伙子，帮我们开门。 　　 　　小伙子说正门的钥匙没带在身边，不如从侧门走吧。恭敬不如从命，于是我们跟着他绕到马超祠庙的旁边。那里是一处出租农机的商店，我们一边念叨着“中国挖掘机技术哪家强”，一边穿过挖掘机、小皮卡、打桩机和一堆说不上来名字的机械部件。拨开数丛茂盛的野草，终于看到马超祠堂侧墙。侧墙不高，墙上有一个铁栅栏门。小伙子大概也不常走这里，他拿起一大串钥匙哗啦哗啦找了半天，才找到钥匙把门打开。 　　 　　马超祠庙的布局，和我之前猜测得差不多，前祠后墓。我们从侧门进来的这个地方，正是祠堂之所在。整个前院非常小，大概也就比一个篮球场大小。正前方是一面照壁，画的是马超一生武勋的巅峰——渭水之战曹操夺船避箭。院内种着十几棵苍松翠柏，左殿旁边还有一对雌雄皂角树，已经有五百多年。这马超祠堂的布局实在寒酸简陋，只有正殿一座，偏殿两厢，其他规制建筑一概欠奉。此时日头已西，暮风吹起，吹得松柏沙沙作响，满庭空寂。殿前香炉里，只积着薄薄一层冷灰，真是说不出的凄楚荒凉。 　　正殿上题着一块匾，开始我们都读成了：“陪着女士”，后来才认出是“信著北土”，是刘备夸奖马超的话。正殿对联是：威震西北正气弘扬天汉，武比关张英雄炳焕斗牛。 　　匾题的很公允，马超在西凉声名昭著，对羌、氐等蛮族有着强大的号召力，“资兼文武，雄烈过人，一世之杰”。所以一直有人遗憾，说马超如果活的再长一点，凭他的影响力，诸葛亮出祁山夺取陇西地区会更轻松。《三国演义》里的锦马超何等英武，粉丝无数，人气爆棚。比如写《反三国演义》的周大荒，就是个马超脑残粉，让他在书里的风头盖过关羽张飞。甚至还给虚构了一个妹妹叫马云禄，只有赵云这级别的英雄才能娶。 　　 　　可惜史实可没有文学作品里那么美好。马超在蜀汉，一直处于一个特别尴尬的地位。一方面，他身份极高，礼遇颇重，蜀中众臣联合上表奏刘备为汉中王时，他以平西将军都亭侯的身份排名第一，后来又当上了骠骑将军领凉州牧进封斄乡侯，名次只亚于关羽、张飞哥俩，是蜀汉军界第三号人物。可另外一方面，他入蜀后没干成什么正经事，成了一个庸庸碌碌的政治花瓶。 　　 　　网上有些文章说刘备猜疑马超，处处提防，汉中和夷陵两次大战都故意不让他参加，足见疑心之重。这话说的不算错，但不够准确。刘备对马超有猜疑吗？肯定有，但不至于像防贼一样防着。 　　 　　曹刘争夺汉中之时，马超其实参加了。他曾经前往下辩（今成县）去阻截曹洪，不过不是自己带兵，打头的是张飞。马超肩负的是政治任务，利用自己的影响力说服了氐族的雷动起兵配合。结果这一战蜀汉惨败，阵折吴兰、任夔两员大将，氐族的强端也中途叛变。这次任务之后，刘备意识到马超已经锐气尽丧，不堪上阵，所以在夺取汉中之后，刘备宁可把防务工作交给魏延，也不让给马超——但有意思的是，马超的驻地仍旧在汉中，估计就是个老专家老顾问的身份，也不知他跟魏延见面，会不会尴尬。至于伐吴之战，那时候马超已经身患重病，想参与也没力气了。 　　 　　刘备对马超的定位，从他在章武元年封马超漦乡侯时颁布一封策书就能看出来： 　　“……暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，兼董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下。” 　　 　　这封策书仔细分析起来很好玩。“信著北土，威武并昭”，这种称赞已经是顶级的了，后头两句里，“抗飏”意思是振翅高飞，“虓虎”是怒吼着的老虎，都是形容大将的好词儿，可接下来立刻画风就变了——“兼董万里”，这里的“董”意思和董事一样，取管理之意；“瘼”的意思是病，引申为苦难。“兼董万里，求民之瘼” 合在一起，就是你要体察民情替他们做主呀。然后一串什么“明宣朝化”、“怀保远迩”，“肃慎赏罚”啥的，都是搞人民的内政术语，一句打仗的事不提——曹魏未灭，刘备要真有用马超的心思，哪怕加一句“为国爪牙”呢——那么这些民是指谁？前头早划定好范围了：“暨于氐、羌率服，獯鬻慕义”。刘备的意思很明白，军事上的事儿您就别沾了，好好地去做氐、羌这些少数民族的统战工作吧。 　　 　　所以马超对蜀汉来说，就是一个政协委员，纯粹的政治型资产。蜀汉要借重的，是他政治上的影响力。至于军事上的价值，与其说是刘备提防马超，倒不如说他自己已经锐气尽丧，几乎没什么用了。 　　马超的锐气，是一步步丧失的。邺城、冀城、南郑，马超的亲人同族被曹操、杨阜和张鲁洗了三次。马超的心态也在一步步滑落。他在张鲁时，妻弟董种过来拜年，马超说全家一百多口人，死的只剩咱们几个，哪有心情过年啊。伤心到什么程度？捶胸吐血，可见他的心态和身体健康都已经出现了大问题。等到他入蜀的时候，连最后几个亲人也被张鲁所杀，几乎成了孤家寡人。一个人在这种境况之下，很难再有什么锐气振发，苟活而已。打仗都提不起劲头，更别说造反了。 　　 　　所以刘备不是不敢用马超，是真不好用。汉中之战他试用了一次，结果在下辩交了学费，从此刘备放弃了军事上任用马超的打算，留守汉中用来搞民族统战工作。 　　 　　蜀汉有个狂士叫彭羕，有一次去找马超拉拢他造反。吓得马超立刻向国安举报，把彭羕给抓了。史书里说了句话，很值得玩味：“超羁旅归国，常怀危惧”，说明马超自己从来都觉得自己是客军，加上刘备的人事安排比较明显，他一个西北人跟中原帮、荆州帮和益州帮又混不到一起去，心中一直非常不安，时时提心吊胆。马超入蜀数年后病亡，未必不是源于这种极度压抑的心情。看他的临终遗表，那真是悲惶怆然，雄心全无，完全是一副可怜人的口吻，恳求保留马家一点骨血。昔日纵横凉州的锦马超，早已心如枯槁，一如这小小的祠堂庭院。 　　 　　这个马超墓，诸葛亮在北伐之前曾经亲自拜祭过，还让马岱挂孝。这自然是一种政治上的作秀，充分利用马超的政治影响力，对未来的陇西占据产生影响。倘若马超活着，反而这事会不太好办——要知道，马超本来和刘备是身份对等的诸侯，臣服之后，地位排序也最尊贵，他若是和诸葛亮一起去北伐，出师表落款署谁的名，还真不好说呢。 　　 　　回到马超正殿的这副对联，大部分写的都不错，唯独“正气弘扬天汉”这六个字，可真是有点黑色幽默的味道。 　　 　　正殿门户紧闭，我们只好隔窗观看，里面有马超塑像一尊，据说是明万历年间所立。左右随侍两位，一位是马岱，一位是庞德——在蜀汉的地盘立了个魏将的像，这事有点问题，不过马超身边人太少，不立庞德，还真想不出立谁好，总不能立马云禄吧？ 　　 　　两座偏殿内是马超生平展，模型加图片，都是今人所做，加上门没开，我们就没进去。不过这殿名起的颇为用心，一座叫“一世之杰”，一座叫“兼资文武”，都是有来历的，典出诸葛亮。不过如果知道这两句上下文，就会略显尴尬。马超投靠刘备之时，关羽好胜之心大起，写信问马超这个人如何，谁比得上。诸葛亮深谙关羽心理，就回信说“孟起兼资文武、雄烈过人、一世之杰，当与翼德并驾齐驱，犹未及髯之超群绝伦。” 意思是马超能打啊，跟张飞差不多，但还不如关羽你——所以这话其实是拿马超来抬举关羽的…… 　　 　　附近还有一些名人的题联碑记。比如冯玉祥题的：“千古功名基事汉； 一篇遗疏痛仇曹”， 还有宗泐题的：“长河王莽寺，独树马超祠。” 还有什么“两祠庙峙军山下；二墓古高汉水边” 、“万仞山关今犹在，不见当年马将军”。能看得出来，大家搜肠刮肚，实在想不出什么词来夸奖了。最奇怪的一联是这么写的：“对仗蒲坂西凉马超逐阿瞒；勒石燕然东汉窦宪破匈奴。” 这典故硬凑都硬出风格硬出水平来了，马超打曹操和窦宪破匈奴根本没对比性啊，西凉和东汉也不是一码事嘛。从这些有气无力的题联，也可以看出马超的尴尬处境。 　　 　　开门的小伙子见我们满院乱转，告诉我们，院旁的这一对雌雄皂角树也很有讲究。我们一听，兴趣大起，问他什么典故。小伙子神秘地说：武侯祠里也有皂角树，不过没刺，这两棵树有刺，因为诸葛亮是文官，马超是武官。我们只好说：哦。 　　 　　前院转一圈用不了十分钟，然后我们绕到正殿后头，看到一道小木门，门上挂匾上书“马超墓”三字，显然围墙那边就是坟墓所在。我们又是一阵唏嘘，人家庞统墓前的祠庙，好歹还有两进之深呢，马超祠庙只有一进，过了正殿就是坟头，未免太寒酸了。 　　小伙子又拽出一把钥匙，哗啦哗啦地开门。我们四个人抱着胳膊在正殿后头闲聊，从三国无双里的马上超人聊到真实历史上的马超生平。我说马超这辈子啊，纯属自己作死。马腾明明还在邺城当人质，他就敢举兵造反，连累亲爹被杀；自己妻儿明明还在张鲁手里，他就敢投刘备，连累老婆孩子都杀。这人做事根本没分寸，从不顾家人安危，难怪张鲁不敢把女儿嫁给他。有人评价他是：“有人若此不爱其亲，焉能爱人？” 真是再准确没有。 　　 　　铜雀说这好歹是马超祠，老马你还是别说了。我还没回答，就听小伙子在门前哎呀一声。我们过去问怎么了，小伙子一脸尴尬地说钥匙打不开锁了。我们纷纷表示感慨，马超真是太惨了，门庭冷落，乏人关注，这锁长久不开于是锈住了……还没感慨完，小伙子截口道：“不可能啊，今天关门的时候才锁的，怎么突然就开不了了呢？” 　　 　　面对这意外的困境，前院一下子陷入沉默，所有人都不说话了。小伙子低头又忙活了一阵，无论如何也打不开。我们轮番上阵，差点把钥匙扭断在锁孔里，还是没辙。斯库里看了我一眼：“老马，是不是你说的太难听，人家不想见你啊？” 我咳嗽一声，摆摆手说咱们别搞封建迷信。 　　 　　一阵阴阴的风吹过，大家都打了个冷战，看着我不说话。 　　 　　木门紧闭，锁头顽固，仿佛主人一肚子怨气不想见客。五个人一筹莫展，面面相觑。斯库里又开口：“要不你去上炷香陪个不是？” 我苦笑着说就算我有这心，这里头也没有哇。 　　 　　我们正闲扯着，小伙子转身要走，对我们说：“你们稍等片刻，我去拿个锤子和凿子给撬开。” 我们大惊，连忙拦住他：“别，别，这太不合适了，哪有撬门上坟的道理，别为了我们几个如此大费周折。” 小伙子看了我们一眼：“谁说是为你们啦？这个景点明天一早还得开门呢，我现在不撬明天也得撬！” 　　 　　人家既然都那么说了，我们只好乖乖等着。我们本打算在马超墓迅速转一圈，再去武侯祠的，结果出了这么个意外状况，连走都不能走了。这时候日头已经偏西，天色慢慢地暗下来。光线一暗，马超祠显得愈加阴森，庭院里种植的松柏枝条不是上翘，而是下垂，看起来也是满腹怨气的样子，在暮色里如同一个个看不清面目的西凉士兵。偶尔风过庭院，松柏微动，配合“马超墓”三个字的横匾，简直就像是聊斋开头。 　　 　　小伙子走了以后，剩下的四个人不由自主地朝彼此靠近了一点。我抬起头来，能看到围墙那边伸过来一簇树枝，枝条分为五叉，越过墙头迎风摇曳……哎呀，真有点像是一位古代将军正往这边爬呢。 　　 　　好在这种情况没持续太久。小伙子很快带着工具回来，叮叮咣咣开始砸锁。砸了约莫有五分钟，满头大汗地说：“弄不开。” 我们见状，赶紧说要不算了我们还得赶路。小伙子还挺固执，说不行今天无论如何也得让你们进去马超墓，我去拿钢锯！然后又走了。这次黄二桶和铜雀也加入挤兑我的阵营：“老马啊，不是我们迷信，这次看来人家马将军是真生气了。一会儿到了墓前，不留下个人献祭，恐怕是不行了。” 　　 　　小伙子第二次回来，这次手里提了个小钢锯，大概是从那家农机租赁店借的。他杀气腾腾，狠命锯去，这次总算没出什么意外，那锁头应声而断，跌落地上。小伙子把锁从地上捡起来，插进钥匙去——靠，这次居然特么顺利扭开了。 　　 　　小伙子用手一推，通向马超墓的小门，吱呀一声缓缓开启。在暮色之中，我们呆立原地，目瞪口呆，眼前的景象，完全出乎我们的意料。 　　 　　我们看来祠堂前院那么简陋，本以为后面的马超墓也一样寒酸——过了门就是坟头。可此时展现在我们眼前的，却是一座极为华丽的木石廊桥，桥身极宽，跨越一道小河渠，平接到对面。桥梁两侧满布绿竹灌木，在河道上空交错。廊桥的尽头，又是一座宽阔的垂花门，朱柱石础，恢弘大气，这才是真正的马超墓陵园入口。入口处树木极繁茂，竟给人一种墓地藏身于林海的错觉。门前落叶满地，萧索中带着大气。 　　我们完全被震撼到了，这前院后墓的气势，也差太多了吧？后面这气势，都快赶上皇陵的级别了。武陵人去桃花源那种曲径通幽豁然开朗的描述，用在这里再恰当不过了。 　　 　　我们强抑住震惊，踏上廊桥，跨过河渠。一路上我还在琢磨，汉代的墓葬规制里，什么时候有开水道架飞桥的说法？马超的身份，到底有多特别？莫非他飞将军的称号，是为了掩盖一个关系到蜀汉王朝的大秘密……就在我即将脑补出一个神秘故事之前，小伙子打破了我的构思。他说这座廊桥叫做风雨桥，最早是民国时建的，原本已经倾颓，只剩几根柱子和石头底座，12年重修的时候才重新盖起廊盖。 　　 　　为什么会修这座桥呢？因为民国时这里要修一条水渠，叫做惠汉渠，规划路线正好从马超祠和墓之间穿过。为了让祠墓之间保持联系，于是在水渠上修起一座廊桥——至于为何起名风雨桥，就不知为什么了。据说在挖这条水渠的时候，施工方不一小心，居然把马超墓给挖开了。好在当时只挖开一条墓道，工人们不知是惧怕飞将军天威还是别的什么原因，封闭墓道退了出来，只有一把丢在墓道里的铁刀出土。 　　 　　我们听了这个故事，既有点惋惜，又有点庆幸。马超墓里会放点什么东西，我们都很好奇，但若真的被盗了墓，那也是极大的遗憾。总算坟墓保持完整，还是让马超将军平平安安地呆在墓里，享受他来之不易的安宁吧。 　　 　　过了风雨桥，我们迈过真正的马超墓陵园大门，立刻又被结结实实震撼了一把。 　　眼前的这座陵园，一改前院那局促的小小格局，占地极广阔，大约有十余亩的面积。一条规整石道沿着中轴线向南延伸，居然还有余裕伸开两道弧线小道，延伸至两翼摆放的休憩石凳。松柏排列成了一个严整的方针，间距完全一样，队列整齐，挺拔肃立，如军阵初成，威严肃杀。大概是因为乏人关注的缘故，这里一点商业气息都没有，没有摊贩没有小卖亭没有非常素净整洁。 　　 　　而在中轴线的尽头，是一座巨大的覆斗山包。山包上郁郁葱葱长满了松树，有若旌旗峙立，暗藏雄兵百万。前有一个小亭子，亭里用玻璃罩住了一块石碑，碑上写的清楚：汉征西将军马公超墓。坟包周围一圈还修了石栏，可以环绕。 　　这规制，这气魄，诸葛亮也比不了啊。 　　 　　我刚从诸葛墓过来，所以数据还记得清楚。诸葛亮的坟冢周长是60米，冢高6米。而马超墓的周长是90米，冢高8米，比诸葛亮差不多大了三分之一。至于其他如庞统墓、黄忠墓、蒋琬墓、赵云墓、姜维墓什么的，就差得更远了。唯一能比的是张飞墓（周长120米，冢高8米）和刘备墓（周长180米，冢高12米。）关羽情况特殊，不在统计之列。 　　 　　但所有其他人的墓前，都没有马超墓前这么开阔。马超长眠于此，应该能回想起昔日在陇西广袤土地上驰骋的往事吧？ 　　 　　偌大的陵园，就我们几个人，远处是一圈围墙，脚步声显得格外清晰，还会有回音传来。小伙子说，这里曾经一度荒废，陵园被附近农民侵占。后来政府把土地收回重修，方有今天的模样。未看到原来的陵园布置，有些可惜。这个重修的格局规制甚高，周围甚广，可遮掩不住萧索寂寥的荒芜气息——这真是完美地反映出马超生前在蜀汉的地位。 　　在整个这一趟北伐旅途里，马超墓可以说最为切合墓主心境，真是一个意外之喜。 　　 　　从马超墓出来，我们和小伙子告别，随口问了一句附近还有什么景点。结果这无心一句，居然牵出一段历史八卦。小伙子很神秘地告诉我们，对面其实还有一个和马超有密切关系的地方。我们一愣，忙问是什么？小伙子说是张琪瑛墓。 　　 　　我们都傻了，那是谁啊？ 　　 　　听了解说我才知道。马超墓南边有一座山叫灌子山，又叫女郎山。山上有一座坟冢，是张鲁女儿张琪瑛的墓祠。相传马超到了汉中之后，张鲁本来打算把爱女张琪瑛嫁给他，后来别人说马超这人人品不好，嫁女就是害女，张鲁就放弃了。可这时候张琪瑛已经爱上了那位西北英雄，闻听父亲投降曹操，打算把自己嫁给曹操的儿子曹宇，毅然出家，继续传播五斗米教，终生不嫁。她临终前，特意遗命要把自己埋葬在马超墓对面，以便可以日夜守望自己的爱人。 　　 　　张鲁要嫁女给马超后来反悔，历史上有这事。这姑娘嫁给了曹宇，也是有记载的。可史书上从来没提过她名字是啥，下场如何。这故事有鼻子有眼，我觉得是瞎杜撰的民间传说。上手机一查，没想到这个张鲁女儿墓还真是有年头。 　　 　　北魏郦道元的《水经注》里就有记载：“汉水南有女郎山，山上有女郎冢。远望山坟，嵬嵬状高，及即其所，才有坟形。山上直路下出，不生草木，世人谓之女郎道。下有女郎庙及捣衣石，言张鲁女也。有小水北入汉，谓之女郎水。” 可见张琪瑛这名字可能是杜撰的，但张鲁之女的事迹，却是有所可本，最早能追溯到北魏。 　　 　　张鲁是道家人，所以张琪瑛很快也有了自己的道家传说。不过这传说有哪里略不对……《道家杂记》载：“鲁之女曾浣衣于山下，有白雾蒙身，因而孕焉。耻之，自裁将死，谓其婢曰：”我死后，可剖腹验之。’婢如其言，得龙子一双，遂送于汉水之滨。女殡于山，后数有龙至，其墓前成溪。” 这两个龙子一个叫青龙太子，一个叫黄龙太子。据说在女郎祠前刻着两条龙，就是他们俩。这个传说和马超恋情放在一起看，真是可以脑补出多少狗血故事啊。 　　 　　而马超因为和张琪瑛有了这么一段真伪难辨的瓜葛，又当过张鲁手下的祭酒，于是后来也被道教招安，成了阴雷部七十二正神之一。希望他在这个岗位上做得开心点吧…… 　　在马超墓这么一耽误，出来已经六点多钟。女郎祠墓远在山上，肯定没法去了，我们开车直奔勉县武侯祠。 　　 　　武侯祠的门口，可比马超墓醒目多了，有一座你绝不可能漏看的华丽大门。武侯祠大门的对面门庭若市，无数摊贩攒集于此，吆喝声此起彼伏。跟马超墓的待遇一比较，真是天差地别。

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