中国古代文献_中国古代文献～集部_417号馆文选__帝鉴图说

帝鉴图说(下) 　　 　　不受贡献 　　 　　唐史纪：宪宗初即位，升平公主献女。上曰：上皇不受献，朕何敢违!遂却之。荆南献毛龟。诏曰：“朕永思理本，所宝惟贤，至如嘉禾神芝，珍禽奇兽，皆虚美尔，所以《春秋》不书祥瑞。自今勿复以闻，其有珍奇，亦毋得进。” 　　 　　遣使赈恤 　　 　　唐史纪：宪宗四年，南方旱饥，命左司郎中郑敬等为江淮、两浙、荆湖、襄鄂等道宣慰使，赈恤之。将行，上戒之曰：“朕宫中用帛一匹，皆籍其数，惟周救百姓，则不计费。卿辈宜识此意，勿效潘孟阳饮酒游山而已。” 　　 　　延英忘倦 　　 　　唐史纪：宪宗尝与宰相论治道于延英殿，日旰暑甚，汗透御服，宰相恐上体倦，求退，上留之，曰：“朕入宫中，所与处者，独宫人近侍耳，故乐与卿等且共谈为理之要，殊不知倦也。” 　　 　　淮蔡成功 　　 　　唐史纪：吴元济反淮西，宪宗命发兵讨之。是时诸道节度使及宰相李逢吉，皆与元济交通，多请罢兵，惟裴度力主讨贼之议。上曰：吾用度一人，足破此贼，遂以度为相。师累岁无功。度请自诣行营。上许之。度陛辞。言曰：“臣若灭贼，则朝天有期，贼在，则归阙无日。”上为之流涕，解通天御带以赐之。度至淮西，身督战。由是诸将效力。李塑夜袭蔡州，擒元济，淮西遂平。韩愈奉诏撰平淮西碑曰：凡此蔡功，惟断乃成。 　　 　　论字知谏 　　 　　唐史论：穆宗见翰林学士柳公权书，独爱之，问曰：“卿书何能如是之善？对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上默然改容，知其以笔谏也。 　　 　　屏书政要 　　 　　唐史纪：宣宗尝以太宗所撰《金镜书》授翰林学士令狐?，使读之，至“乱未尝不任不肖，治未尝不任忠贤”，上止之，曰：“凡求致太平，当以此言为首。”又书《贞观政要》于屏风，每正色拱手而读之。 　　 　　焚香读疏 　　 　　唐史纪：宣宗乐闻规谏。凡谏官论事，门下封驳，苟合于理，常屈意从之。得大臣章疏，必焚香盥手而读。 　　 　　敬受母教 　　 　　宋史纪：太祖尊母南郡夫人杜氏为皇太后。太祖拜殿上，群臣称贺。后愀然不乐。左右进曰：“臣闻母以子贵，今子为天子，胡为不乐?”后曰：“吾闻‘为君难’。天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊。苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。”太祖再拜，曰：“谨受教。” 　　 　　解裘赐将 　　 　　宋史纪：王全斌之伐蜀也，属汴京大雪，太祖设毡帏于讲武殿，衣紫貂裘帽以视事。忽谓左右曰：我被服如此，体尚觉寒。念征西将士，冲冒霜雪，何以堪处？即解裘帽，遣中使驰赐全斌。仍谕诸将曰：不能遍及也!全斌拜赐感泣，故所向有功。 　　 　　碎七宝器 　　 　　宋史纪，太祖尝见蜀主孟昶宝装溺器，命撞碎之。曰：“汝以七宝饬此，当以何器贮食？所为如是，不亡何待！” 　　 　　受言书屏 　　 　　宋史纪，太祖征处士王昭素为国子博士。召见便殿，年七十余矣。令讲乾卦，至九五飞龙在天，昭素援引证据，因示讽谏微旨。太祖大悦。问治世养身之术。对曰：治世莫若爱民；养身莫若寡欲。太祖爱其言，书于屏几。 　　 　　戒主衣翠 　　 　　宋史纪：永庆公主尝衣贴绣铺翠襦入宫中。太祖谓曰：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”公主笑曰：“此所用翠羽几何?”太祖曰：“不然。主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端?”公主惭谢。 　　 　　竟日观书 　　 　　宋史纪：太宗勤于谈书，自巳至申，然后释卷。诏史馆修《太平御览》一千卷，日进三卷。宋琪以劳瘁为谏。帝曰：开卷有益，不为劳也。朕欲周岁读遍是书耳。每暇日，则问侍读吕文仲以经义，侍书王著以笔法，葛湍以字学。 　　 　　引衣容直 　　 　　宋史纪：寇准为枢密直学士，尝奏事殿中，语不合，太宗怒起。准辄引帝衣，请复坐，事决乃退。太宗嘉之曰：朕得寇准，犹文皇之得魏征也。 　　 　　改容听讲 　　 　　宋史纪：仁宗初年，宰相王曾，以帝初即位，宜近师儒，乃请御崇政殿西阁，名侍讲学士孙?、直学士冯元讲《论语》。初诏双日御经筵。自是虽只日，亦召侍臣讲读。帝在经筵，或左右瞻瞩，及容体不正，?即拱立不讲。帝为竦然改听。 　　 　　受无逸图 　　 　　宋史纪：龙图阁学士孙?，尝画《书·无逸》为图以进。上命施于讲读阁。及作“迩英”、“延义”二阁成，又命蔡襄写“无逸”篇于屏。 　　 　　不喜珠饰 　　 　　宋史纪：仁宗宫中颇好珠饰。京师珠价腾涌，上患之。一日上在别殿，妃嫔毕集，所幸张贵妃至，首饰皆珠。上望见，举袖掩面，曰：满头白纷纷的，没些忌讳。贵妃惭，起易之，上乃悦。自是禁中更不戴珠，珠价大减。 　　 　　纳谏遣女 　　 　　宋史纪；仁宗时王德用进二女，王素论之，上笑曰：“朕真宗子，卿王旦子，有世旧，非他人比，德用实进女，然已在朕左右，奈何?”素曰：“臣之忧正恐在陛下左右耳。”上动容，立命宫官遣女。素曰：“陛下既不弃臣言，亦何遽耶?”上曰：“朕若见其人留恋不肯行，恐亦不能出矣。”顷之，宫官奏宫女已出内东门，上乃起。 　　 　　天章召见 　　 　　宋史纪：仁宗幸龙图天章阁，以手诏问辅臣及御史中丞以上时政阙失，皆给笔札，令即坐以对。时翰林学士张方平条对四事，帝览奏惊异，诘旦更赐手札，问诏所不及者。侍御史何郯乞诏两制臣僚，自今有闻朝政阙失，并许上章论列，帝嘉纳之。 　　 　　夜止烧羊 　　 　　宋史纪：仁宗尝语近臣，昨因不寐而饥，思食烧羊，曰：“何不取索?”曰：“恐遂为例。可不忍一夕之饥而启无穷之杀。”或献蛤蜊二十八枚，枚千钱，曰：“一下箸费二十八千，吾不堪也。” 　　 　　后苑观麦 　　 　　宋史纪：仁宗幸后苑，御宝岐殿观刈麦，谓辅臣曰：朕作此殿，不欲植花卉而岁以种麦，庶知稼穑之不易也。 　　 　　轸念流民 　　 　　宋史纪：神宗时东北大旱，诏求直言，郑侠上流民图，疏奏，帝反复观图，长吁数四，袖以入内，是夕寝不能寐。翌日遂命开封体勘新法不便者，凡十有八事罢之，民间欢呼相贺。是日果大雨，远近沾洽。 　　 　　烛送词臣 　　 　　宋史纪：苏轼为翰林学士，尝宿禁中，召见便殿，太皇太后问曰：“卿今何官?”对曰：“待罪翰林。”曰：“何以遽至此?”对曰：“遭遇太皇太后皇帝陛下。”曰：“非也，此先帝意也，先帝每诵卿文章，必叹曰：‘奇才奇才。’但未及进用卿耳。”轼不觉哭失声，太皇太后与帝亦泣，左右皆感泣。已而命坐赐茶，撤御前金莲烛送归院。

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