录入：文光日虹 　　 　　 　　如今的情形不同了，王作新注意到，自从冯云山入山传拜上帝教，穷人趋之若鹜，短短两年，就展为一支很可怕的力量。 　　 　　他认定，冯云山这个饱学书生，只身来到这荒僻的深山老林，拾牛粪，做短工，教私塾，成天与耕山佬们在一起，备尝艰辛，历尽磨难而甘之如饴，实在超出了常情之外。除了想潜伏下来，结纳党羽，阴谋争王夺国之外，没有别的能够解释。 　　 　　同时，他奉上帝为独一真神，会众们对上帝的崇拜高于一切。受了几千年崇拜的雷神、玉帝及各神佛菩萨，统统被视为“妖魔”，失去了往昔的灵光。他们还提倡“天下男人皆兄弟，天下女人皆姐妹”之说，以平等的观念，代替了对财佬们的敬畏。尊卑无别，贵贱莫分……山中正常的秩序，全被冯云山这貌不惊人的文弱书生和他的“异端邪说”打乱了。 　　 　　“大风起于青萍之末”，国家的动乱，巨“寇”的崛起，往往是从一个异教，一种邪说，甚至一首民谣开始的。张角、樊崇、黄巢、刘福通、朱元璋……哪一次大乱不是如此？验诸千年来的历史，王作新越相信此说的正确。因此，他隐隐感觉到一股潜在的、巨大的力量，威胁这大清王朝，也威胁着自己。如果拜上帝会谋反，他必将首当其冲，成为第一个被打击的对象。为了解除自己的心腹之患，也为了报效皇上、朝廷，实现自己的勃勃雄心，他处心积虑，等待时机，准备把拜上帝会扼杀于襁褓之中。而要对抗拜上帝会，必须有一支强大的武装力量。在紫荆山区，金田平原，团练最强大的就属蓝如鉴，只要把他掌握在手中，自己和拜上帝会的较量就有了后盾。而这次事件，正好为他嘈杂头脑简单的蓝如鉴，提供了最好的机会。此刻，他象一只灰鹤，一动不动地等着上口的鱼儿，在听雨这斋里等蓝如鉴到来。 　　 　　…… 　　 　　王作新见目的已达到,呷口酒，附身说：“蓝兄可知是谁救下了赖三妹，使冯云山尽获详情，写出那张措辞尖锐的揭帖？” 　　 　　“谁？” 　　 　　“韦昌辉” 　　 　　“花头鸭？” 蓝如鉴吃惊地瞪大眼睛。他万料不到，对他一向唯唯诺诺的花头鸭韦正，竟敢与冯云山等沆瀣一气。他半信半疑地说：“他真敢支持穷烧炭佬与我作对？” 　　 　　“恭顺，并非一定忠诚。王德自宝庄出来后，亲见冯、杨等人至韦昌辉庄上。” 　　 　　“好呀！老子要你知道我的厉害，花头鸭！” 蓝如鉴咬牙切齿，狠狠地用拳击桌子。但，立即醒悟，如此粗鲁，有失缙绅风度，便冷静下来把准备骂的几句粗话咽回肚里，又开始咬文嚼字道：“不除冯、杨、韦诸贼，小弟无颜立于世间。” 　　 　　王作新从心眼里瞧不起这个无谋蠢夫，忍不住露齿一笑，说：“性急吃不得热稀饭啊，蓝兄。” 　　 　　“哪――？” 　　“擒贼先擒王，除了谋主，余党自然解散。” 王作新开导他说：“何况，依小弟揣测，冯云山所算者并非你我，而是大清江山。” 　　 　　“这事怎能与大清江山混为一谈？” 蓝如鉴哑然失笑：“一个区区落地书生，也想要争王夺国，岂非蜻蜓撼柱？王兄多虑了。” 　　 　　“世事如下棋，翻覆甚易。” 王作新戚然长叹道：“小弟虽是不舞之鹤，也常冷眼观时局。每念及英夷入侵，鸦片遍地，山河破碎，过世隳坏，未尝不中夜击案，长歌裕哭！不轨之徒趁国家多事之秋，殚思竭虑，藏器待机，以求一逞。冯云山倡天下万国万民结上帝子女之说，以贫富当均，贵贱当等为号召，蛊惑人心，裕李闯、黄巢何异？又谤圣贤，毁佛像，迷惑乡民，妄言邪说，胜于黄巾、赤眉，恐怕早存反心了。前年，小弟偶至古林社，亲眼见其反诗一首。” 　　 　　“啊？什么反诗，念来听听！” 　　 　　“孤寒到此把身藏，举目无亲也着忙。执粪生涯来度日，他年得志姓名扬。” 王作新念罢，又说“这诗与宋江浔阳楼上所提反诗，有何区别？” 　　 　　蓝如鉴听得毛骨悚然，问：“那么，依王兄高见呢？” 　　 　　王作新沉思片刻，猛一挥手，斩钉截铁地说：“明知山有虎，偏向虎山行。虽势单力弱，也当勉其难而为之，拼一家姓名财物，是一场大患消灭于未萌之前。使全国生灵，免遭涂炭，也算你我为皇上尽到臣民之责了。” 　　 　　“王兄有何妙计？” 蓝如鉴恳切地问。 　　 　　“凡是总需谋定而后行。请蓝兄先回宝庄，俟小弟得计之后，再与蓝兄商量。”

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