金牌民工传 　　 　　金牌民工，原名陈永利，1969年12月24日生于西安高陵区湾子乡官寺村。他父亲曾是一位民办教师，今年已经八十多岁。母亲是一位有爱心的农民，已去世多年。永利有一个在家务农的哥哥，还有一姐一妹，姐姐已去世，妹妹是一名教师。1986年永利就读于高陵通远二中，高二时因故转入三原嵯峨中学。1989年元月高三上学期，他因反对学校乱收费，对私人承包的学校食堂不满，向市政府反映抗议，之后被学校劝退。 　　永利退学后，自1990年起开始打工，曾在三原从事过建筑工、铁路工、水泥厂工人，开始接触《易经》、《马恩选集第三卷》、《经济理论与经济改革》，并进行独立思考。1994年到西安打工，他一边打工，一边学习，还时常到西安各高校去旁听，各学校人文社科方面但凡有点名气老师的报告，他都旁听过。有些老师的课堂，他也时常溜进去，甚至和课堂上的师生一起探讨学问。1995年前后，他就到笔者所在的陕师大历史系本科听过史学名篇课，他还积极参与课堂讨论。他不但在学校里听课，有时还到一些自习教室与同学交流，甚至自己贴海报或在教室黑板上写出主题，期望与大家分享自己的学习心得。当时，他重点关注资与社的问题，他对马克思的《资本论》进行了深入研读，酝酿撰写《社会主义论》。除了政治经济方面的书外，他还深入研读《红楼梦》《道德经》及西方一些哲学经典。有时，在未经校方允许情况下，他在闲置教室里就想举办活动，被学校保卫处发现后，保卫处人员对他的异端行为无法容忍，因此他时常被驱逐。他还曾拿着自己的研究成果找相关领域的专家去求教，例如经济领域的专家，他就找过陕西师范大学的白永秀教授，甚至对西北大学何炼成教授也拜访过。有些高校老师对他还是比较友善的，如西安教育领域有局级头衔的许建国老师就给他的《道德经译析》写过序，后来这部书永利用香港书号自费出版，当时印了有两千册，这些书基本是送人了。作为民间野路子学者，他遭遇学者们的冷遇也不少，不过他不气馁，依旧锲而不舍，这种求学精神打动过不少老师和同学。永利为了进一步切磋学问，他还曾跑到北京大学，听了多场学术报告，还勇于提问，如在张维迎所作报告提问环节，他的质询就曾赢得同学们的热烈掌声。他还主动在北京大学“三角地”贴海报，想要给北大学生做报告，当北大公安处人员问询他的来路时，他说在西北政法学院工作，实际当时他在西北政法学院是从事扫地等工作的临时工。因为当时北京上访的人不少，像他这样来路不明的人，一般都被公安系统一送到昌平收容所，之后遣返各省。永利自己说，那次他是和上访人员一起被用闷罐子车遣送回渭南收容站的。由于北京有关方面的过问，他在政法学院的临时工作和住处也没了，但这并没有影响他继续打工学习的步伐，他读书反而更加深入，并且还参加各种民间组织的活动，如基督教家庭教会、毛泽东诗词会、老子文化研究会等等，凡是西安开放的民间组织活动，他只要闻讯就必会到场。他就这样一边靠打零工养活自己，一边读经典，参与民间组织活动，走访高校听报告，访问请教名家，这一度成为他多年的习惯。因为爱读书，2000年至2004年他在西安西三爻村租房创办同人书社，边结交书友，边贩卖图书，在这期间他出版了自己的《世纪的雄鸡》等。2005年他又自费出版了《老子译析》。这时西安国保就经常关注他了。 　　新世纪以来，伴随互联网的兴起，他积极参与，由于上网的人多了，读书的人锐减，他的书店也于2004年被迫关门。他重新开始开辟新的精神活动空间，自己创办博客，嫁接资源建专门的网站，当时国内各大知名网络论坛，如天涯论坛、华商论坛等都有他活动的身影，金牌民工就是他网上用的笔名之一，他还用过诸如文妙真人、大同书院、同人等笔名，但用的最多就是金牌民工。由于微信兴起后，许多博客及网站、论坛都关停了，他自主办的诸如国魂毛泽东博客、楼观论道网、李小棚纪念网也都陆续消失了，至今他发表的大量文章十不存一了，现在仅能在乌有之乡、红歌会网及他的微信圈里，还保存部分文章。 　　新世纪以来，乌有之乡成为一批捍卫社会主义政治经济的知识分子精神集散地，当中既有高校学者，也有些民间学者。当然，以民工身份自居且加金牌的就他一个。这时期，永利时常关注时代热点问题，并积极投身其中发表系列文章，像药家鑫事件，就因为支持张显，替被害人发言，多年受对方网络跟踪谩骂；还为诸如邓玉姣案、孙礼静案、桑文英案等发声，尤其是陕西赵东民事件，这一事件是乌有之乡网站发展到高峰的标志性事件。永利实际是赵东民事件网络扩散的第一推手，这场因赵东民带头维护下岗职工权益而被刑拘，引发了全国泛左翼群众的关注，各省纷纷成立声援关注团。各地关注团的成立唤醒了许多人的维权意识，以及工人作为国家主人翁的意识，也引发了中央高层的注意，尤其是其间涉事的腐败势力很恐慌，让民众感受到了人民团结的力量，这为后来政府扶贫及执行共同富裕政策也间接发挥了民间助推作用。永利参与了不少这样的维权活动，尤其值得一书的是他曾帮助一位陕南农村名叫王阳的女孩，女孩是在网上被骗到西安，后被卖到西安郊县一家足浴房，被要求从事卖淫工作，当时女孩不从，就在逃跑中，从被看管的二楼跳下来，结果摔成高位截瘫。王阳住院后，如果没有金牌民工等人把媒体拉来，让事件大白于天下，女孩家人的后续维权都很难奏效。正是在永利等人的帮助下，法院最后判决迫害方赔付女孩家属三十八万元。多年来，因为腐败势力猖獗，国内爆发了许多热点事件，永利要么亲赴现场，要么用网文点评，如果汇集他多年来发表的文字，应该不下二百万字了。乌有之乡一度因触及政治舆论禁区，被关停过一段时间，永利又转战红歌会网，这也是一家泛左翼网站，在这个网站上永利用的是真名。永利虽然不是极度网红，但也一度是网上的名人。这几年微信兴起后，自媒体公众号崛起，博客、网站的读者大量分流，永利创办的博客及网站的读者也分散了，他也加入了微信战队。2005年至2009年，永利曾给西安外院开拓者野营登山俱乐部协助任真老师组织登山活动，任登山队领队，赚一些生活费，据他自己说秦岭七十二峪，他基本都走过了。其实，他本可以在这方面坚持下去发财致富，但因忙于赵东民事件，登山队工作被迫中断。2010年，因网上发布不当言论，被羁押西安看守所二十七天。 　　近十年来，伴随各地传统文化热的兴起，永利发挥多年积累的长处，凭借对《道德经》《易经》等经典的熟悉，他到处参会，作报告，搭平台，搞联络，干这些基本都是公益行为。期间，能开点工资的，就是2014年在西安生物医药技术学院国学中心时，当时拿到的月薪大概有一千多元。永利手里积蓄最多时也就两万多元，主要还是来自登山队领队工作，他把这部分收入后来也都投入到弘扬国学的公益事业里了，2014年12月12日，为筹办全国第二届传统文化论坛，他在校内开办了雨花斋，给大家提供素餐，有点办共产主义大锅饭的味道。2015年3月欲举办六百人的活动时，活动因故被叫停了。此后，他将雨花斋的用具转到到临潼区火车站一位居士提供的地方，继续办雨花斋，7月人数稍微有些规模，又被当地宗教局、公安叫停了。迫于环境压力，他一度东走山西太原、大同，之后又参加了在河南举办的全国第三届传统文化论坛，作了一个多月的义工，会后在《家庭百科报》上发表了三篇文章。为了活动方便，他先后挂过不少头衔，如洛阳老子学会副秘书长、西安老子学会副秘书长、成都世界老子文化协会副秘书长、中华老子文化普及志愿者推广部主任等。后来，或因他是地区维稳内控对象，或因与学会组织要求相违，十八大前，几个组织将其头衔全免了。十八大期间，他被高陵湾子镇派出所软禁在张市达半个月。他自己认为是因为牵头为高陵非法征地上访而导致的。 2013年三月两会期间，又被限制在镇上的一家招待所，失去人身自由半个月。五六月，在开元商城找到一份保安工作，后因国保干预，失去了工作。 　　永利在河南周口文昌中学作公益时，针对学生食堂浪费现象，他结合雨花斋理念，极力推动光盘理念，并自己带头实践，赢得了老师和孩子们的好感。在河南太丘搞雨花斋时，他也曾一度得到当地政府的支持。永利的长处，是到处听报告，到处发现讲解好的专家，并能将外地的授课老师引到西安来讲学，这些都是不计酬劳的。为了能促成活动展开，有时有些老师的吃住，甚至车票，都是他自己掏腰包给办理的。不过，他在一个地方呆的时间一般都不长，中间会因每年维稳关键时间节点，被有关方面进行监视关注，例如在十九大前，他曾为湾子村的土地征用问题上访过，地方担心他继续上访，当地派出所就稳控他十天，会议结束后，他一恢复自由，就又奔赴陕北参加老子文化活动去了。 　　永利也曾有过一段婚恋史。几年前，有位澄城卷烟厂退休女工嫁给了他，不过二人没有领结婚证。这位金牌女人，多年前丧偶，是他弟弟把她介绍给永利的。女人第一次见到永利，看其邋遢，很不悦，转身而去。永利当面讽其牙黄毛稀，澄城女人很受打击，自己在家查阅金牌民工的网文，了解他的才情及为人，又开始欣赏他，愿以身相许。金牌多年不蓄家资，身无分文，每日以侠义行走天下，又公益宣扬国学走南闯北。澄城女人跟随他，行走各地，常自己掏腰包贴补他。她与永利每去各地，也时常有车接，有吃住的地方，也算有些尊严，不过艰苦的时候居多，那女人可与永利一起吃他人剩饭，为的就是支持他的光盘行动。本来永利家里有房，有老父亲留守，老婆县城也有房，如果过安生日子，他也能过得相当不错，但近三十年的流浪生活，他已经很难安稳在家。就在准备操办婚礼的2020年，因为永利的固执，女人最后还是离开了他。这是永利的幸与不幸，幸运的是他曾有一位女人愿意陪他过七八年苦日子，不幸的是因为他的个性和习惯不能给女人带来幸福。女人离开他后，还记得他的好，将他给自己唱的《枉凝眉》一直保存在手机里，这是永利留在人间的绝唱。在马永红撰写的《困在理想与现实之间》纪念文末，就保留着这首歌，一般人听后都会感慨一番。也许是因为永利读书杂，也许是因为他经历的委屈多，有时永利的思路很偏执，偶尔还有狂想症，觉得自己是可以拯救世界的圣人，他写的这方面的文字常让人怀疑是不是精神有点问题。 　　2013年，永利因为家乡征地问题上访，曾有人雇凶报复他，大过年的凶手蒙面奔赴他家，幸好他不在，而同村的另一位上访的没他那么幸运，居然被打断了腿，他算逃过一劫。2021年，永利又帮九十年代在高陵发电机械厂当过厂长的刘长河维权，作为条件，这位刘厂长曾为他提供西安南二环的一套写字间，作为他进行国学公益活动的场所。同时，永利为了乡村发展，还曾计划把家乡附近的一些闲置的民房利用起来，作为振兴乡村文化的基地，他的思路不错，但因他是维稳对象，加之做事操作粗糙，最后事情未果。这一年，他也曾在朋友推荐下，到所在村谋一份公差，实际是运送村里的垃圾，村里专门为他配了部垃圾车，每个月可以给他发些工钱。新冠疫情期间，他还计划在家里搞民间纪念马克思诞辰活动，因官方不让其在自家房墙上挂横幅，与当地民警发生争执，还曾因运送垃圾，开车把村民设到公共道路的厕所盖压破，与对方发生口角，不但把车损坏了，还把人伤了，摊上了官司。 　　2021年7月1日凌晨两点，高陵公安局副局长带领十几位干警到他家，将其从家中被窝里拉走，当时没送看守所，而是送到西安咸宁路一家精神病院进行治疗，到2021年11月23日被放回，他在精神病院呆了146天。国保同志说：永利父亲说永利年轻时患过精神病，公安系统特地找相关机构诊断，确诊他确实有精神病，因此没有判他刑，而是将其送到精神病院。如果按照以往先例，维稳部门遇到国家举办重要活动或会议，一般是将维稳对象稳控一段时间的，但这次赶上建党百年、全国青年运动会、国庆、残疾人运动会及十九届六中全会，活动连在一起了。他父亲的提法及机构诊断，这次没有安排他住宾馆，而是送到精神病院治疗。据说永利说，医疗合计花费3万3千多元，保险报销三万，永利自家掏3千多元。从医院回家后，永利精神就有点抑郁，11月29日在微信里发给朋友们的消息，写下了自己的厌世留言，不久就在家割腕自杀，因为当时没有割透动脉，他在疼醒后打120，在哥哥护送下送往医院。在高陵某医院医治过程中，没有家人陪同，虽然医生为他缝补了手腕上的伤口，但永利当时就说自己还是要走的，结果12月4日凌晨，他就用自己的皮带上吊自杀了，将自己吊在打水房的空调架子上。 　　永利终年53岁。永利一生优点与缺点都比较突出： 　　用赞美的话，可以这样评价他：他是马克思主义理论的探索者，是毛泽东思想旗下的战士，是弘扬老子思想的优秀宣传员，是耶稣基督派往人间的特别天使，是佛教雨花斋素食文化的实践推动者，是民间新闻战线的公益记者，是新时代乡村文化振兴的民间策划人，是民间弱势群体的文化代言人，他是一位真正的无私无畏勇者，他做到了贫贱不移、威武不屈，他有着孔子弟子中子路一样的人格。作为侠义之士，他频频向腐败亮剑，向黑社会宣战，始终与公道正义同行，有人说他有点唐吉诃德，有人说他暴虎冯河，有人说他狂妄不羁，有人说他鸡蛋碰石头，实际他有儒家“虽千万人吾往矣”、“明知不可为而为之”的勇气。永利短暂的一生是个传奇，他让庙堂之上的不少肉食者黯然失色，他如明代李贽一样自杀离世，这是他人生视死如归的选择，他足以进入不朽之域，作为金牌民工，他完成了自己时代赋予的使命，也算死得其所。 　　永利的缺点也很明显：他固执己见，不听人劝，甚至可以说屡教不改，行事时常让亲者痛，仇者快。有时，办某些事还在谋划阶段，就把消息传布天下，导致阻力重重，最后多半途而废。如果没有好的合作伙伴，虽然有好想法，也会因他的急躁鲁莽，多功败垂成。他因经济上时常没有生活来源，有机会难免心生一丝贪念，如与福建老子学会李德建因企业赞助20万支配问题就发生过矛盾，也与他支持的赵东民因群众捐款问题发生过冲突。尤其是写的文章中，偶尔出现救世主及紫薇圣人等妄念，让人瞠目结舌，授人精神有问题之柄。因涵养不够，对父亲、对村民、对警察、对同道等有时会发怒，最后把自己搞得很被动。有时又爱与人争辩，甚至发文章公布天下，让对方下不了台。有时还有点虚荣心，当得到有点地位人支持时，自己就有点飘飘然，有时积累出傲慢都不自知。他虽然见多识广，很有想法，也爱策划，但常常不注意细节，导致策划要么停留在想法阶段，要么操之过急，半途而废。他有时对自己宣传持护的对象人品考察不到位，导致双方结怨，不得善果。 　　有人说永利破坏多，建设少，如果放到时代背景下，实际永利为社会也作出了不少的贡献，大致有如下方面： 　　乌有之乡网站上，由他掀起的赵东民增援团事件，唤醒了民间兴起维护国企下岗职工尊严，以及回归国家主人地位的意识，它让更多人看到了人民的力量，也间接为政府走向共同富裕决策提供了现实依据。 　　西安是中国民间国学兴起的重镇，由永利参与主导的国学师资培训班，大大地提升了西安民间国学人物的自信，使西安涌现了一批国学代表人物，他还把这种意识推向兄弟省份，尤其是多次奔赴河南，把西安的经验带过去，把河南的先进经验引进来，并且拉动了北方国学互动，催生了全国国学联盟意识及行动。 　　在民间推动老子文化上，永利贡献首屈一指，他不但联络西安同道，还与北京、太原、洛阳、福州、成都等地民间老子文化推动者加强合作，共同助推了西安乃至多个省份的民间老子文化热，尤其是他在宣传、推送、引进老子宣讲代表方面贡献突出。 　　他行走在毛泽东思想、老子道家文化、基督教文化、佛教文化不同文化圈子中，加之他创办的国魂毛泽东博客及楼观论道网，有意识地推动不同思想文化圈的融合，为未来民间思想的深度融合形成共识，作出了具有开拓性的工作。 　　他把雨花斋素餐文化引进西安及洛阳、周口等地，并大力推动“光盘”行动，促使越来越多的人珍惜节约粮食，单凭这一点就为国家节约了不少资源。 　　他冒着生命风险，时常走在维权第一线，帮助了不少人，做了不少工作，如被卖到足浴房摔成高位截瘫的王阳、协助桑文英帮助孙礼静上访、为赵东民家属、为药家鑫事件受害者、为邓玉娇、为家乡征地受害者、为刘长河等，他始终不计酬劳地为弱势群体争取权益，这也影响了一批这样的人勇敢向前，向腐败黑恶宣战。作为共和国的一位公民，他也以个体的方式促进了政府下定决心打黑反腐。 　　永利作为民间学者，他勤奋好学，尤其对《道德经》《易经》《红楼梦》《西游记》《资本论》《毛泽东选集》以及希腊罗马神话、尼采哲学等论著都有深入研究，并多有创见，且能以大众通俗易懂语言表达出来，有时是值得高校老师学习的。 　　为了族群后代的生育、生存，他反对转基因，不但自己撰文呼吁，还将反转基因第一女斗士顾秀林引进西安作系列报告，这一定程度上提升了西安人的反转基因意识。 　　他对教育问题的关注也比较多，他同情应试教育的牺牲品，尤其是为被应试教育逼迫跳楼的孩子大声疾呼，他还指出了劳动教育、生存教育的重要性，他还时常以自己的学习方式现身说法，提醒人体制教育的局限性，这也是间接推动教育改革的民间力量。 　　他通过不断地行走，不断地思考，把自己变成一团火热的信息能量场，在他走过的地方，会给接触的各阶层人带去许多反思问题，进而促进社会的进步。 　　永利虽然肉身已经化为灰尘，但他足以进入新时代人物的列传序列，他的故事将以一种精神形式流传于后世。永利作为时代的独特标本，他将深深地镶嵌在历史文本中，发挥更多的历史作用。 　　（金牌民工传2018年撰写第一版，2021年永利去世后第二天修改一次，永利去世后的第七天修改一次，2022年2月7日又根据永利2019年11月自述网文及2021年12月国保访谈再改一次。未经作者许可，请勿擅自将本文进行传播。）

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