豫东永城市太丘镇雨花斋将于2016年重阳节，正式对敬老院养老院社会大众提供服务。常州红歌队在司令戴诚的带领下，应邀出席为太丘百姓，奉献红歌，弘扬红色为人民服务文化。 　　　　红歌司令为红歌付出了一切，他卖了房子、抵了工资，还举债160万元。夫人和他断绝了往来，因为无家可归，他甚至在废弃的面包车里过宿。为唱红歌，8年前母亲病故都无暇照顾。但是，为了红色理想，为了唱出心中的正义，戴司令面对绝境毫不退缩，带领这样一支“债务缠身”的合唱团坚持演出和比赛。合唱团先后荣获了多次奖项，包括第六届全国合唱节合唱比赛铜奖、第四届中国老年合唱节铜奖、第六届中国老年人合唱比赛金奖等。唱出了中国人的理想，喊出了中国人的志气。 　　　　戴诚，“我不是共产党员，但是我始终以共产党员的标准来约束自己，规范自己。” 　　　　戴诚觉得自己是幸运的，“我初中五十多个同学，唯独我是公务员，他们下岗的下岗，没有职业的没有职业，我还能拿六千多元一个月。人要跟下比，这是毛主席的思想，生活要低标准，思想要高标准。” 　　　　对于“红歌”的概念，戴诚有自己的见解：“这个年代的红歌违背了历史事实，篡改了历史事实，用这种旋律来吸引人，歌词其实改得一塌糊涂。《北京的金山上》：毛主席就像那金色的太阳，多么温暖，多么慈祥。现在改成：共产党就是那金色的太阳啊，多么温暖，多么慈祥。共产党是一个组织，他有脸吗，他没有脸!荒唐到了什么地步?《我们走在大路上》：毛主席领导革命的队伍。现在变成：共产党领导革命的队伍。这都是违背历史事实的。”此外，戴诚拒绝唱诸如《春天的故事》等后来加入的“红歌”。 　　　　我与戴诚的一件小事： 　　　　2010年，我慕名到了常州，拜访红歌司令戴诚。在得知他为了唱红歌举债百万，不遗余力的付出，我再也不忍心让他为我付到常州的旅馆住宿费，我直接把三百元交给了酒店。等我到上海拜访浦江一兵返回西安的列车途中，列车长却专门找到我，按照车票的位子，说戴诚司令还给我的钱。最后还特意给我安排了卧铺。原来他打电话问我的车次，座位号是这个意思。 　　　　见微知著，以小见大，红歌司令戴诚的人格可见一斑，红歌司令的影响力竟然感动了铁老大，列车长，戴诚舍去的金钱，得到的是人心，是民心。得道多助，得人心者得天下。戴诚带领的不愧是红军的队伍! 　　　　太丘雨花斋，由当地政府提供场地，并投资兴建，占地30亩，有菜地十亩，将按照共产主义的理念建设。 　　　　太丘雨花斋的兴建，将为太丘镇历史文化名镇的建设，生态镇，卫生镇，廉政镇，科普镇的建设，老子文化的普及注入新的活力和内涵。 　　　　太丘雨花斋的运营，标志着夏邑、虞城、永城以及徐州雨花斋连城一片，全国的雨花斋发展建设事业进入新的发展阶段。 　　　　太丘雨花斋，有望建成全国的养老示范基地，雨花斋义工种子老师的培训基地，孝子培训基地，雨花安养院，雨花子弟堂，雨花书院都可以在这里找到落地点。 　　　　以此为契机，在农村普及环保理念，防止揭露转基因的阴谋，普及推广环保酵素，反击色情危害，提倡低碳生活，实现老子的理想国，践行毛泽东思想、社会主义核心价值观，都可以找到得力的抓手。 　　　　偏远的农村是市场经济文化主流意识统治比较薄弱的环节，新的文化制度容易在这里取得突破获得发展，中华文化的复兴，也要走从农村包围城市的道路。时代呼唤需要中华文化复兴的延安，星火燎原的井冈山。 　　　　城市是市场经济文化消费主义、利己主义、霸权主义、物质主义观念占统治地位的地方，优秀传统文化在这些快节奏的地方很难扎根壮大。在农村容易形成文化割据势力，并能获得很多的发展空间。历史的发展趋势是人口，人才更多的到农村去，反哺农村。市场经济城市化的历史，就是城市对乡村的剥夺奴役史。知识青年上山下乡接受灵魂的洗礼，改造人生观是必须的，人口过多的集中在城市是社会问题的祸根。 　　　　太丘人民将以欢迎红军的热情，欢迎红歌司令带来的红歌队。永城市是革命老区，淮海战役的最终解决就发生在该市陈管庄地区，永城人民支援前线做出了很大的贡献。 　　　　太丘有烈士陵园和老君堂，该镇力图打响老子文化和红色文化，红歌队的到来，为红色文化的弘扬传承写下重要的一笔。 　　2016.925

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