网同名馆徐志摩的诗
苏雪林
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民国十年左右的文坛，北方归鲁迅、周作人兄弟统治
，南方则“创造社”与“文学研究会”对峙，对于青年心 理有很大影响。北方唯一诗人是冰心，南方则郭沫若了。 民国十一、二年间忽然从英国回来了一批留学生，其中有 几个后来以文学显名，徐志摩就是其中之一。当他在《晨 报副刊》、《学灯》、《小说月报》，发表他的《再会吧 康桥》、《哀曼殊斐尔》等诗，其雄奇的气势，奢侈的想 象，曼妙的情调，华丽的词藻，都以一种崭新的姿态出现 。所以大家不约而同的用惊异的眼光看他。有的心怀妒忌 ，恨不得趁这条巨蟒尚未完全蜕化为头角峥嵘的龙来争夺 自己的地盘时，把它一拳打死；有的却暗暗欢喜说：我们 的真诗人出现了，我们渴望的艺术诞生了。前辈文人如梁 启超等对他特别赏识，甚至嫉视白话文学如寇仇的章士钊 ，也许之为“慧业文人”，死抱传统思想，学衡派巨子吴 宓对他亦具有好感。徐志摩这奇怪的人物，出马文阵不久 ，便征服了青年、中年、老年的心，跃登第一流作家的坛 坫。他在文学界成名之迅速，正不亚胡适之于学术界。 “徐志摩曾一手奠定了新诗坛的基幢，这话虽成了反 对党嘲笑的口实。但我们若屏除任何成见，将他对于新诗 坛努力的成绩，一一检查，则将承认这话并不算过分的恭 维。现在把徐志摩的创作分形式、精神两方面来研究一下 ：徐志摩诗的形式 一、体制的讲求新诗自胡适时代至于郭沫若时代，都 没有一定的格式。郭沫若虽然采取西洋格式以为创作的模 范，但他第一次试作《凤凰涅~劇飞杏行└衤桑罄此? 上了美国诗人惠特曼（Ｗｈｉｔｍａｎ１８１９—１８９ ２）的自由豪放作风，又趋于卤莽决裂之途。他集中十分 之九为自由诗，他对于新诗体制实无贡献。徐志摩知道诗 没有声律便失去了诗的原素，所以他的试笔《哀曼殊斐尔 》便是有韵的。民国十五年春，于赓虞想在北新书局办一 个纯粹的诗志，徐志摩与朱湘劝他移办于《晨报》。于是 遂有《诗刊》产生。这诗刊便是后来新月书店诗刊之先驱 。据于赓虞说诗刊发行之前夕，共聚于闻一多寓所讨论， 在座共有七、八位新诗人，共同的意见是在使诗的内容及 形式，表出美的力量，成为一种完美的艺术。《诗刊》的 发刊辞即出之徐志摩手笔。《诗刊》发行后，每周要在徐 志摩家开一次读诗会。会中讨论最多的是诗的形式及音? 。及《新月诗刊》出后，诗的格律愈加严谨，胡适的《新 诗已上了轨道》，便是那时说的话。 徐志摩的诗变化极多且速。他今日发表一首诗是这种 格式，明日是另一种，后日又是另一种。想模仿都模仿不 了，他人是用两只脚走路，他却是长着翅膀飞的。他在民 国十四年发表了一本《志摩的诗》，据他朋友陈西滢为他 做的体制统计有：散文诗、自由诗、无韵体诗、骈句韵体 、章韵体。诗刊派的诗有“方块诗”之诮，他人为之，不 免稍受拘束，而徐氏独能于此严格规律之中，自由表现其 天才，这一点也是他人所不及的。 二、辞藻的繁富白话诗初起时，为了摆脱旧诗词的格 调起见，排斥旧辞藻，不遗余力。又因胡适说过，真正好 诗在乎白描，于是连“渲染”的工夫多不敢讲究了，看刘 复《扬鞭集》那样朴实无华，汪静之、胡思永虽说是比较 年轻的诗人，也不敢把他们的作品带上一点鲜明的色彩。 白话诗之主白描，情形也正相类似。但诗乃美文之一种， 安慰心灵的功用以外，官能的刺激，特别视觉、听觉的刺 激，更不可少。西洋某文学家说诗不过是“颜色”和“声 音”组成的，这话虽偏，不能说它完全无理。中国文人也 早有见于此，刘勰《文心雕龙》有情采篇，曾说“综述性 灵，敷写器象”，更少不得“彪炳缛采”。袁枚也说“美 人当前，烂如朝阳，虽抱仙骨，亦由严妆１又说“圣如尧 舜，有山龙藻火之章，淡如仙佛，有琼楼玉宇之号，彼击 缶披褐者，终非名家。”所以文学革命大师的禁令，只能 收效一时，略有才气的诗人便不甘受这种束缚。冰心的小 诗是有些辞藻的，郭沫若的长篇也是充满了“心弦”、“ 洗礼”、“力泉”、“音雨”、“生命的光波”、“永远 的爱”种种西洋辞藻。徐志摩出现后，诗的辞藻，更为富 丽了。但他的辞藻不是中国的，也不是西洋的，那是经过 他的心灵炼制过的一种东西。陈西滢说：“他的文字，是 把中国文字西洋文字融化在一个洪炉里，炼成一种特殊而 又曲折如意的工具。它有时也许生硬，有时也许不自然， 可是没有时候不流畅，没有时候不达意，没有时候不表示 是徐志摩独有的文字。再加上很丰富的意象，与他的华丽 的字句极相称，免了这种文字最易发生的华而不实的大毛 玻”这批评是最切当没有。 但是我们不要忘记西滢还说：“他的毛病是太没有约 束。在文字方面，有时不免堆砌得太过，甚至叫读者感到 烦腻。”徐志摩有一篇小品文字，描写新加坡和香港的风 景，题为《浓得化不开》，谑者遂以名其文。甚至“唯美 派”、“新文学中的六朝体”，这些名称也是反对派加给 他的。钟嵘诗品论谢灵运道：“颇以繁芜为累”，又说： “若人兴多才博，寓目即书，内无乏思，外无遗物，其繁 富宜哉。然若名章迥句，处处间起，丽典新声，络绎奔赴 ，譬如青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。 ”我于徐氏亦云。徐志摩后出版的《翡冷翠的一夜》、《 猛虎集》，已免除上述毛病了。 三、气势的雄厚郭沫若诗颇雄，而厚则未必，因为他 的作品，往往只有平面而无深度。所谓“力量与气魄不相 称”也。徐志摩诗则雄而且厚。凡辞藻过于富丽者，气每 不足，足者即为上乘。曾国藩日记云：“奇辞大句，须得 瑰玮飞腾之气，驱之以行，凡堆重处皆化为空虚，乃能为 大篇，所谓气力有余于文之外也，否则气不能举其体矣。 ”徐之作品，可当此语而无愧。散文诗如《毒药》、《婴 儿》、《白旗》、《天宁寺闻礼忏声》，都足见他真实的 功力。试举《婴儿》中的一段： 你看他那母亲在她生产的床上受罪！ 她那少妇的安详、柔和、端丽，现在剧烈的阵痛里变 形成不可信的丑恶：你看她那遍体的筋络，都在她薄嫩的 皮肤底里暴涨着，可怕的青色与紫色，像受惊的水青蛇， 在田沟里急泅似的，汗殊站在她的前额上，像一颗颗的黄 豆，她的四肢与身体，猛烈的抽搐着、畸屈着、奋挺着、 纠旋着，仿佛她垫着的席子是用针尖编成的，仿佛她的帐 围是用火焰织成的；一个安详的，镇定的，端庄的，美丽 的少妇，现在在阵痛的惨酷里变形成魔鬼似的可怖：她的 眼，一时紧紧的阖着，一时巨大的睁着，她那眼，原来像 冬夜池潭里反映着的明星，现在吐露着青黄色的凶焰，眼 珠像是烧红的炭火，映射出她灵魂最后的奋斗，她的原来 红色的口唇，现在像是炉底的冷灰，她的口颤着、撅着、 扭着，死神的热烈的亲吻不容许她一息的平安，她的发是 散披着，横在口边，漫在胸前，像揪乱的麻丝，她的手指 间紧抓着几穗拧下来的乱发；这母亲在她生产的床上受罪 ！ 这个选材极难的题目，他试以正面描写的方式，形容 得那么淋漓尽致，刻画得入木三分，真是十分不易的。而 且以上所引的两段约三百五、六十郑挛幕褂卸儆嘧? 才完。一首六百多字的散文诗有曲折、有层次、有奔注、 有顿挫，我们读来毫不觉得它的冗长拖沓。真如韩愈所谓 “气盛则言之短长，与声之高下皆宜”；又如吴挚甫所谓 “声音之道，尝以意求之；才无论刚柔，苟其气之既昌， 则所谓抗坠、曲直、断续、敛侈、缓急、长短、伸缩、抑 扬、顿挫之节，一皆循乎机势之自然……” 四、音节的变化陈西滢又论徐诗音调云：“音调方面 也没有下研究工夫，因为他喜多用实字，双双的叠韵字， 仄声的字；少用虚字，平实的字，他的诗的音调多近羯鼓 、烧钹，很少是提琴、洞箫等抑扬缠绵的风趣。他的平民 风格的诗，尤其是土白诗，音节就很悦耳，正因为在那些 诗里，他不能不避去上面所说的毛玻”这话未尝不对，但 我以为徐志摩作品在音节上试验是同他体制上试验一样勤 苦，而且一样具有许多变化的。他的音调随着诗的情绪而 生变化，如果情绪是愉快的，音节即异常轻快；悲伤的， 则音节也显出凄凉。试看他的《雪花的快乐》，第三、四 两段：在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着 她来花园里探望——飞铮颍娠ｒ，飞铮颉。砩 嫌兄焐懊返那逑悖? 那时我凭藉我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴 近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔 波似的心胸！ 音节之轻快，真有雪花随风回舞的感觉。又如《落叶 小唱》： 一阵声响转上了阶沿（我正挨近着梦乡边）；这回准 是她的脚步了，我想——在这深夜。 一声剥啄在我的窗上 （我正靠紧着睡乡旁）；这准是她来闹着玩——你看 ，我偏不张皇！ 一个声息贴近我的床，我说（一半是睡梦，一半是迷 惘）：“你总不能明白我，你又何苦多叫我心伤１ 一声喟息落在我的枕边（我已在梦乡里留恋）；“我 负了你”你说——你的热泪烫着我的脸！ 这音响恼着我的梦魂 （落叶在庭前舞，一阵，又一阵）；梦完了，呵，回 复清醒；恼人的——却只是秋声！ 诗人失恋的苦恼，完全在这凄凉音调中传出，读之每 使人联想及白人甫的《梧桐雨》和长生殿《夜雨》一折。 虽然唐明皇的情况与诗人是不同的。 又如徐志摩在《沪杭车中》第一段：匆匆匆！催催催 ！ 一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支 橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷：匆匆，催催，像车轮 的声音，以下连用“………”三字短句，形容火车进行的 速度。读者也恍惚坐在那风驰电卷的火车中了。此外则《 盖上几张油纸》，连用叠句，如聆坐在风雪孤坟旁妇人的 哽咽。《天宁寺闻礼忏声》，俨似梁皇忏的声调。《庐山 石工歌》用无数“浩唉”表出汉族耐劳苦爱平和的心声， 足与俄国《伏而加摇船曲》（ＶｏｌｇａＢｏａｔｍａｎ ’ｓＳｏｎｇ）媲美，其他音节优美的甚多。不及细述。 五、国语文学的创造胡适作文学革命论时，曾提出十 个大字：“国语的文学，文学的国语。”所谓国语，不是 指的白话文，其实是指的“官话”。 中国语言太庞杂，为国民交换思想感情一大障碍，而 且也阻滞文化的发展与进步。我们提倡白话文，一半为改 良文学工具，一半也为推广国语。但推广国语，以文学的 实验为要著。如法国国语之臻于完密，也是路易十四时代 ，各个戏剧家、文学家、诗人之功。莫里哀（Ｍｏｌｉｅ ｒｅ）剧中的言语，到今还在法国人口中说着呢。 但胡适白话文虽写得极其明畅流利，所用不过长江流 域通行的言语，搭上旧有的白话文学如水浒、西游、儒林 外史……的调子。冰心的小说用的一半红楼梦，一半欧化 的文字，也不是纯粹的国语。至于珠江流域的文人，对于 国语，更不能运用自如了。所以胡适“国语的文学”他自 己先就不能做到，至于文学的国语，那更谈不上了。 徐志摩虽是浙江硖石人，国语倒说得很标准的，他就 毅然肩起这创造“国语文学”的责任。他的小品散文全用 国语，诗则一部分用国语，一部分用砖石调子，一部分是 普通白话。刘复用北京下等阶级的言语，模拟人力车夫的 对话，虽然口吻逼肖，但像那“一个椋亲印保ㄒ晃那 ⅰ鞍肜印保ㄒ淮椋ⅰ白帷保ù颍ⅰ氨隆保ú灰┚ 烤固黄毡榱恕６椅颐谴丛旃镂难У淖谥迹且 锾岣叱潭龋魑看蠓虻难杂铮皇且咽看蠓虻难杂 锝档停ビ氤捣蛱富埃粤醺吹陌旆ㄊ茄Р坏玫摹Ｐ熘 灸π唇谢印⒊捣颉⑹勘材Ｄ馑堑目谖牵劣诒鸬 氖悴蝗绱恕Ｏ瘛逗＃辉偈俏业墓怨浴贰ⅰ恫惺贰ⅰ 犊ǘ鹄铩范际怯玫墓铮搅恕遏淅浯涞囊灰埂贰ⅰ睹 突⒓吩蜃髡咴擞霉锏募记桑健Ｈ纭缎莨治业 牧吵痢分械牧蕉危? 不是的，乖，不是对爱生厌！ |