2704号馆文选__陈然烈士传略

十三坚持战斗 　　 　　一九四七年二月一日《彷徨》杂志第二期出刊，发行份数激增。陈然等同志兴奋地筹备付印第三期。二月二十六日陈然到报馆去取稿件，报馆组织人告诉他，国民党反动派准备进攻延安，形势可能会更加紧张，希望杂志社的同志们作好应变的准备。 　　二月二十八日早上不见《新华日报》出刊，最初大家还以为报纸又被扣了。不久消息传来，十八集团军办事处和报馆都被反动军警包围。全部人员被迫撤返延安。陈然闻讯立即赶来杂志社。几个核心分子也赶来了，大家紧急研究当前形势和应变的的必要措施。当时心情都十分激愤，但一致认为敌人越疯狂，黑暗也就快到尽头了。陈然沉着地带着微笑，充满信心地念了两句诗： 　　“黑暗既已来到，曙光也就不远了。” 　　但是，苦恼的是在这战斗紧张的时刻，却失去了和党的联系，就象在狂风暴雨袭来时，突然失去了舵手一样。 　　沉默了一阵，还是陈然首先冷静地提出当前重要的问题：要防备敌人迫害与报馆有联系的人，杂志社和报馆的联系尽管是秘密的，会不会在多次联系中已被特务盯上而我们自己还未发觉呢？报馆和办事处还有杂志社送去审阅的稿件，以及从“新华副刊”留下准备转给杂志社的稿件，会不会被搜查出什么痕迹呢？大家经过分析，认为党组织一定有所准备，不至于暴露这个关系。只要关系不暴露，《彷徨》的“灰色”面目一时还不至于引起敌人注意，仍然可以按照党组织原定的方针，坚持战斗下去。 　　陈然是个暂时中断关系的党员。一九四二年他失掉了组织关系，但他几年如一日，按照组织给予的最后指示，深入群众，坚持工作，充分发挥一个党员所应起的作用。一九四五年以来，虽然没有恢复组织关系，但和报馆党组织有了联系，他象一个党员一样，严格按照组织的指示积极进行各种活动。现在，又一次断了联系，他毫不犹豫地表示： 　　“暂时失去党的直接领导，我们要按照党原来的指示坚持工作。同时我们还要主动去找党，我相信重庆市还会有党的地下组织的。” 　　陈然的话成为大家共同的意见。为了防备万一，陈然还提出了一些应变的措施，他是负责“通联”的，认为首先要把“读者来信”的工作移到他家里去，所有社员、社友和读者的地址都保存到他家里去，杂志社是个公开的地点，不留下任何人的关系，以防敌人万一的搜查。陈然这些周密的考虑，得到大家一致的赞同。 　　《彷徨》继续出版，吸收了更多的青年朋友来参加和支持这一工作。但是经费越来越困难，连唯一专职的工作人员的生活也负担不起了。陈然为筹措经费想了许多办法。他虽然有职业，但收入不多，负担着母亲和妹妹的生活，经常还要接济周围一些穷困的朋友和工人，但是他为了坚持党交给的工作，宁可节衣缩食，毅然把这位专职工作人员工的生活担当起来，让这位同志搬到他家里去吃住。 　　办事处和报馆被迫撤返延安后不久，国民党反动派集中二十三万大军进犯陕甘宁边区。在以毛主席为首的党中央英明指挥下，我党政机关和军民，于三月十九日主动撤出延安。重庆各反动报纸大肆渲染他们的“胜利”，甚至狂妄叫嚣要在三个月内“击破共军主力”等等。一时乌云满天，阴霾四布，似乎共产党就要“完蛋”了，中国革命就要“垮台”了。一些在和谈期间混进“民主同盟”的政客，这时竟在报上发表退出“民主同盟”的声明，为反动派张目。在一些青年群众中，也出现了消极悲观的情绪。 　　在《彷徨》杂志周围的青年中，也出现一些波动。有一位被称为“颓废诗人”的，平时满口革命词藻，夸夸其谈，生活上自由散漫，吊儿郎当，这时，在反动逆流面前，他就彻底地消极悲观起来，不问政治，专谈恋爱去了。陈然对这种人十分警惕，认为这种人再发展一步就可能成为变节分子。他特别以此告诫自己的妹妹，千万不要接近象“颓废诗人”这类的人。 　　还有一位青年朋友，陈然曾经在生活上、思想上对他进行过许多帮助。但是他的个人主义很严重，总想当个报馆记者。这时，他不顾陈然的一再劝告，竟然接受了一家与文化特务有联系的黄色小报的记者职务。陈然尽管同他私交较深，在这种情况下，也有意识地和他疏远了。 　　这些现象的出现，使陈然联想到“皖南事变”之后，在“抗战剧团”曾经出现过的一些两极分化的情况。他十分感慨，痛感有大讲特讲一下革命气节的必要。他主张在《彷徨》杂志上发表一篇坚持革命气节的文章，但是他不善于写文章。按照《彷徨》的特点，这类文章还不能直接了当地正面阐述，要让明眼人一看就知道何所指，而反动派又抓不住什么辫子。这样的文章不太好写。他和《彷徨》杂志的编辑在一起，经过多天的反复商讨、起草和修改，终于合作写成《论气节》一文，作为“小论坛”，发表在《彷徨》杂志第五期上。 　　这篇文章尖锐地抨击“某些人”在平时都是“英雄”、“志士”，谈道理口若悬河，爱国爱民，一片菩萨心肠，但到了“威武”面前就低头了，屈膝了，不惜出卖朋友，出卖人民以求个人的苟安；再不然做一个缩头的乌龟“闭门读书”去了。文章写道：“叛国事敌的汉奸和那些卖身投靠的政客们，不都是些‘修养有素’的一时俊杰吗？到了斗争尖锐的时候，到了生死存亡的决定关头，他们变了，他们抖着双手，厚着面皮，装着猫哭耗子的假慈悲，向盛满血污的盆里去分一杯羹了。”这些话表达了陈然对叛徒们的极端鄙视和愤慨的感情。 　　文章颂扬了“那种‘舍己为人’、‘舍身取义’，为万民、为真理与正义的气节”。“在灾难降临的时候，他们不妥协，不退缩，不苟免，不更其守！固执着真理去接受历史的考验！”“在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念而不惊惶失措，以至于‘临难勿苟免，以身殉真理。’” 　　文章还指出：“当财色炫耀在你的面前，刑刀架在你颈上，这时你的情感会变得脆弱无比，这时只有高度的理性，才能承担起考验的重担！”而什么是高度的理性呢？“那就是对世界、对人生的一种正确、坚定而深彻的认识，不让自己的行为违悖自己的这种认识，而且能坚持到最后。这就是值得崇尚的，一种真正伟大的气节。” 　　这些话表达了陈然自己对革命事业无限忠诚，为革命战斗的决心。他是说到做到的。两年后，他正是以从容就义的英雄气概，实践了自己对党对人民的誓言，为党的事业坚持斗争到最后一息，从而表现了一个共产党员崇高的革命气节。

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设置 修改 撤销 录入时间：2001/11/7 16:08:19