2704号馆文选__歌乐山烈士陵园新闻、介绍、游记、观感、述评及诗歌等

※ 当其你们的面前只有两条独路， 　　你们毫无踌躇， 　　从容地走上刑场， 　　像去赴一个神圣的约会。 　　1949年11月27日，歌乐山麓松涛悲鸣，秋风低回，枪声震颤，歌吟壮绝。所有凝固的血迹，所有苦涩的噩梦，所有衷心的祝福，所有临终的寄语，都在这一刹那汇合成一首生命的绝唱。 　　生既死兮神以灵， 　　 子魂魄兮为鬼雄。 　　请记住，这黎明前的黑暗，这烈火中的永生； 　　请记住，这临行前的寄语，这献给明天的祝福； 　　请记住，这与黄花岗、井冈山、雨花台、宝塔山共同塑造和支撑了共和国大厦的红岩群峰，记住它们的初衷和誓约。 　　这天纵般的殷红巨石，这沉郁顿挫的刀凿斧砍，这古典悲剧式的深沉旋律，这撼人心脾的无言史诗，这通体灵光闪耀的巨大磁石都来自那个神圣的约会。 　　※再过一万年/我们的后代/会到这儿来考古/他们将要说──不，这不是一座群雕/这是雷电风暴锤炼而成的/一块坚硬的合金钢/这是人类的精英/用心灵凝结的水晶体/这是一座界碑/标志着黎明与黑暗/最后搏击的战场 　　白公馆、渣滓洞，跟龙华、息烽、上饶，跟奥斯维辛、达豪、卡廷以及曾密布这个星球，用高墙、岗亭、铁丝网囚禁自由、绞杀真理的所有集中营一样，是苦难和罪恶的渊薮，也是人类不朽信念和献身精神的圣地，是生命的基地、诗的摇篮。 　　※这是人类心智最邪恶的发明之一。它长166厘米，宽20厘米，高50厘米。受刑者背贴木柱，双手反绑，膝盖压上木杠。当脚跟下的砖头垫到第三块时，血肉崩裂，筋骨摧折。这15厘米的高度，便成了英雄与叛徒、诗歌与变节书的最后极限。正是在老虎凳上，在与死亡面对面的斗争中，年轻的陈然成长为一名男子汉，一名诗人。10月28日，陈然与九名难友同时从容就义。 　　任脚下响着沉重的铁镣， 　　任你把皮鞭举得高高， 　　我不需要什么“自白”， 　　哪怕胸口对着带血的刺刀！ 　　 　　…… 　　何其悲壮、无畏、慷慨；又多么轻松、潇洒、豪迈。 　　24岁的陈然，曾主编了《彷徨》，他年轻的心灵却已坚如磐石，人类真理的先驱已经活在他心里： 　　欧洲文艺复兴的前夕，罗马教皇把伽利略召到“宗教异端裁判所”严刑审讯，要伽利略承认“哥白尼的地动说是错误的。地球是如《圣经》所说，不动的。”然而伽利略忍受了笞刑和终身监禁，始终坚持说：“地球还动着呵！” 　　※一位西方哲学家参观了奥斯维辛集中营后写道：奥斯维辛后不再有诗。 　　战争和死亡带来了沉重的荒诞感和虚无主义，西方诗人有理由沉默。 　　诗歌大师艾青带着怅惘走了：他已看不懂中国的现代诗。 　　我们不能不蓦然回首，白公馆阴森的牢墙上，一行用竹筷刻下的大字──依旧赫然在目： 　　失败膏黄土，成功济苍生。 　　中国有中国的民魂，中国有中国的诗心。中国若无诗，除非黄河已清，风俗已淳，天下已定，世界已平，乾坤已净。 　　万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。 　　几乎在李大钊、彭湃、方志敏、瞿秋白先后遇难的同时── 　　1927年3月，中共四川省委书记杨公在重庆佛图关壮烈牺牲；1928年4月，第二任中共四川省委书记傅烈在重庆朝天门慷慨赴死；1929年6月，第三任中共四川省委书记刘愿庵在重庆大坪从容就义；1930年5月，第四任中共四川省委书记穆青在重庆巴县杀身成仁…… 　　※请仔细阅读这些书信吧，它们也许还能触动我们被岁月磨损得日益迟钝、浮泛、枯索和疲惫的心灵。 　　母亲： 　　儿子不孝，不能奉老还山，罪甚罪甚。儿为革命而死，死得其所，只憾主义未成，见不到革命成功。 　　儿克由留言 　　※没有英雄的民族，是混沌污浊的死水；有了英雄却不去缅怀、景仰的民族，是断垣残壁的废墟；丑化英雄、嘲谑神圣的民族则是可怕而危险的荒原！ 　　据永不完全的统计，从1921年到1949年28年间，在中国革命近两千万牺牲、就义、罹难、遇害、赴死者中，青史留名的烈士不到十分之一！ 　　所以，苍天不时发生巨大的浩叹，青山常常涌起深沉的悼念； 　　所以，无名烈士纪念碑前松柏常青，圣火不灭，永远有虔诚的诗作，永远有神圣的约会！ 　　（纪录片《红岩春秋》由中共重庆市委党史研究室、重庆电视台、陪都文化有限公司联合拍摄）

原文1996年7月5日 发表于《文艺报》  浏览：1560

设置 修改 撤销 录入时间：2000/7/25 23:24:38