(未经作者允许,请勿转载) 　　 　　一 　　　　 　　悲大地，大地悲， 　　草木尽洒泪, 　　日日思亲不见亲， 　　妈妈在那里？ 　　　　 　　低云天，云天低， 　　高山已远去， 　　回回梦里追无力， 　　爸爸去那里？ 　　　　 　　　　 　　二 　　　　 　　一九四九再回首， 　　十月礼炮响五州(1)， 　　妈妈铁窗风吹帽， 　　爸爸饮弹手牵手(2)。 　　　　 　　十一月黑二十七， 　　歌乐瀑血浸红旗。 　　除夕欢闹我羡嫉， 　　翻身乐鼓道情曲(3)。 　　　　 　　　　 　　三 　　　　 　　清清嘉陵流， 　　流过红岩点点头。 　　夜来渔火闪， 　　浪尖弄扁舟(4)。 　　　　 　　陪都鹰犬曾经穷， 　　巴蜀革命多富翁(5)。 　　八尺俊男走延安， 　　双枪娇女惊川东(6)。 　　　　 　　　　 　　四 　　　　 　　大江吼，黄河怨， 　　国共合作好抗战。 　　日机翅掠文峰山(7)， 　　可怜德隆(8)皖南断。 　　　　 　　冰三尺，蒋和汪， 　　爸爸关门又插窗(9)， 　　爷娘子女来相护， 　　红梅但见傲雪霜(10)。 　　　　 　　　　 　　五 　　　　 　　森林暗，燃心火， 　　谨慎的人脚踏着， 　　碎散星光没入蓝， 　　伊泽婆婆唸丹科(11)。 　　　　 　　一枪一弹一口锅(12)， 　　围着上帝请糖果(13)。 　　顶天的工农立地的兵， 　　学商革面犹洗心。 　　　　 　　　　 　　六 　　　　 　　他或再认爸， 　　你可有新妈？ 　　恍惚亲情终难见， 　　冷暖伴我在人间(14)。 　　　　 　　儿应去耕荒， 　　儿本来荒沙(15)， 　　赤脚百衲身， 　　粗饭就寡茶(16)。 　　　　 　　　　 　　七 　　　　 　　祭我爹娘挂坟青， 　　携我儿孙含泪行。 　　年年岁岁白花满（17）， 　　世世代代报国情。 　　　　 　　拂去重尘春风吹（18）， 　　红岩连着歌乐魂。 　　常思英烈身边事， 　　丝丝入扣见光辉。 　　　　 　　　　 　　　　 　　纪念“1127”55周年写于鱼洞溪 　　　　 　　※ 此文字欲去歌乐山烈士墓前朗诵，不期未能如愿。现加注后借“网”以告红岩英烈。 　　　　 　　注： 　　1、1949句：“1127”大屠杀发生在1949年10月中华人民共和国成立之后，蒋介石重庆临逃之际，屠杀主要集中在重庆歌乐山下原中美特种技术合作所内国民党军统集中营。烈士遗属每年大庆之后又大痛，真是年年回首，不堪回首。 　　2、妈妈句：有烈士诗句“砍头只当风吹帽”。11月27日下午4时到28日零晨，黄显声、李英毅，周均时、周从化，王白与、黎又霖，李承林和韩子重等两人一批地就义。一副手铐连着俩，他们仿佛手牵着手。发掘出李、韩两人尸体时，各有一手还被手铐紧紧连着。 　　3、欢闹句：团年除夕别家看欢闹，望月中秋阴阳两思亲，幼小的我自然羡慕生嫉妒。 　　4、清清句：1937年重庆重新建党，1938年八路军办事处和南方局设重庆，1939年初周恩来抵渝，办事处和南方局搬迁红岩村。八路军办事处挂牌办公，南方局则是秘密的，领导中国南方包括香港隐蔽战线的对敌斗争。红岩、庞家岩和曾家岩均在嘉陵江一侧。嘉陵江清流千里，象征以周恩来为首的南方局，在陪都险恶境遇中的高风范以及和民主党派共同战斗所营造的民主政治环境。“首先，从重庆地下党员中抽调一名会划船的船工，由南方局拿出300元钱购置一条小船，停泊在红岩嘴江边，佯装摆渡，船工生活费由组织上开支。如遇紧急情况，办事处人员可就近上船，渡过嘉陵江，经江北、长寿县境进入邻水山区。”—— 摘自杨顺仁《揭开神秘的纱幕》（重庆出版社1991） 　　5、山城句：鹰犬，指军统特务，不少人原是流浪孤儿。“他的父亲（黎魁仕）是开明士绅，解放前掩护过好多个革命同志，还寄钱给黎群和他一伙准备投奔革命的青年人，许多人得到过资助，他还把两个大儿子黎群和瑾力送上革命道路，他们都去了延安。”——摘自王玉如《黎群，你的精神永远陪伴我》。张黎群1937年由四川成都到西安，再步行去延安。痛心的是，黎老先生解放后1953年在自己家乡四川蒲江县被“镇压”（1986年11月平反）。 “抗日战争爆发后，（鲜英——鲜特老）协助张澜在南充创办‘建华中学’，张澜任校长，他任董事长。南充不少进步青年纷纷要求奔赴延安，他特发专署通行护照，分赠川资，并为之主饯，以壮行色。”——摘自《民盟在重庆》第五页（民盟重庆市委文史委员会编 ）。 　　6、双枪句：时年重庆有三女杰——饶国模、李光岱和岳永著，“三人之间有深厚的友谊，历三十年而不衰。1925年到1927年大革命期间，岳永著在北京参加了中国共产党，对李光岱思想起了一些影响。…… 1930年终于争取到当时的地方当局任命李光岱为重庆省立女子职业学校校长，李又任岳永著为训育主任。一直到1940年，他们领导这个学校达十年之久，…… ”——摘自刘圣化《高风亮节 浩气长存》。女职校学生党员较多，如党员李志渊（漆鲁鱼的夫人）、鲜国学（后参加新四军牺牲）等，毕业后入党的就更多了。四川参加和组织武装起义的女党员有江竹筠、刘隆华、邓惠中、陈联诗等。还有个赵育明，人称“双枪美人”。 　　7、日机句：从1938年2月到1943年8月日军对陪都重庆实行长达5年半的狂轰滥炸。从朝天门长江一侧，可望见南岸文峰塔。我地下党趁躲轰炸疏散，在塔下过组织生活，恨指呼啸而过的日本轰炸机。 　　8、可怜句：德隆，即项英。项英可痛事多多。 　　9、冰句：“和”读去声。关门，指1941年皖南事变后，党中央急令南方局停止发展党员，组织转入地下，转地疏散转移隐蔽党员，有的去了延安。 　　10、爷娘句：隐蔽下来的党员要实行三化——职业化、社会化、合法化。这些党员多以家庭为掩护，和父老妻夫兄弟姐妹以及尚不能感知危险的幼小子女们在蒋管区筑成了一个个共产党家庭地下掩体。“ 由于地下市委书记刘国定、副书记冉益智等的叛变，致使130多人被捕，50个人牺牲，100多个家庭顷刻之间家破人亡。”——摘自《再铸红岩魂》（重庆出版社2003年10月）209页。 　　11、森林句：“高傲的勇士丹科，向出现在自己前面的草原的空旷投射出视线，——他向自由的大地投射出快乐的视线，并且骄傲地大笑起来，然后他倒了下去——就死掉啦。　那些快乐的和充满了希望的人们，并没有注意到他的死亡，也没有看见那颗勇敢的心还在丹科的身体旁边燃烧着。只有一个谨慎小心的人注意到这件事，他害怕得什么似的，就用脚踏在那颗高傲的心上…… 于是它就碎散成为许多火星而熄灭了…… ”—— 摘自高尔基《伊泽吉尔老太婆》（戈宝权译 人民文学出版社）。相当部分隐蔽战线的同志解放后遭到不公正待遇，有的被冤杀，几十年后才平反，有的至今尚未昭雪。他们就好像倒下的丹科一样，一颗颗曾经燃烧着的心，被永远地踏灭了。 　　12、一枪句：解放初，重庆军管实行供给制，同时培养出身工农兵的干部地方任正职掌权，成为“大锅饭”的“掌勺”人。 　　13、围着上帝句：“从前海涅以为诗人最高贵，而上帝最公平，诗人在死后，便到上帝那里去，围着上帝坐着，上帝请他吃糖果。在现在，上帝请吃糖果的事，是当然无人相信的了，但以为诗人或文学家，现在为劳动大众革命，将来革命成功，劳动阶级一定从丰报酬，特别优待，请他坐特等车，吃特等饭，或者劳动者捧着牛油面包来献他，说：‘我们的诗人，请用吧！’这也是不正确的；因为实际上决不会有这种事，恐怕那时比现在还要苦，不但没有牛油面包，连黑面包都没有也说不定，……”—— 摘自鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》。原隐蔽战线的党员多富裕之家，他们在党的培养下树立了正确的世界观，人生观。借用阶级斗争的观点说通俗一点，他们于旧制度苦虽不大，仇却很深，他们不是吃不上饭才去革命，相反，还要自己掏钱从事最危险的革命活动，这是现代青年很难理解的。 　　14、恍惚句：解放后，家庭重组大致有两种情形：一是行婚姻法，结婚离婚自由，原旧式包办婚姻家庭解体，进了城的“公家”人自由恋爱结婚；二是在战争中，对敌斗争中配偶牺牲而再婚，主要是烈士遗属。前者，人还在又掌权属于“革干”家庭，无论是政治上，还是经济上子女的健康成长都有保障。后者的子女的境遇太多遗憾。特别死于“1127”的，无论是当时定为烈士的，还是几十年后落实政策才定为烈士的，都没有按照我国《宪法》第45条的规定给与（一次性）抚恤（国家和社会保障残废军人的生活，抚恤烈士家属，优待军人家属）。至今，很多“老”烈士遗属入了“弱势群体”。无论如何，上述两种情形家庭的“亲情”都不可能做到十分的和谐融洽，很多子女“冷”了心。 　　15、荒沙句：见兰蒂裕烈士遗诗“你——耕荒，我亲爱的孩子，从荒沙中来，到荒沙中去”。 　　16、粗饭句：江姐有话在前，“孩子们决不要娇养，粗服淡饭足矣。”—— 见《狱中致谭竹安书》。我们的青少年时代，和祖国一起挨饿，打赤脚着补巴衣，食粗粮（红薯、高粱面）“瓜菜代”。菜非菜—— 槐树叶、榆树叶、桑树叶、干红薯叶、槐树花、南瓜花、四叶草、鹅厌草，厚皮菜头等我家都吃过（1959年下半年到1962年下半年整整三年），这样的菜单，现代青年也难以相信。 　　17、白花满：指纪念或凭吊活动时向墓地里丢白纸花。 　　18、拂去句：重庆解放5年后，“1955年在此落成‘1127’烈士墓和纪念碑。1963年建成重庆‘中美合作所’集中营美蒋罪行展览馆。1984年更名为‘重庆歌乐山烈士陵园管理处’1988年被国务院公布为全国第三批重点文物保护单位。1993年增挂‘重庆歌乐山革命纪念馆’馆名。”—— 摘自《再铸红岩魂》书面折页。

原文2005年4月7日 发表于唐虚谷纪念馆  浏览：4903

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