红岩的故事发生在1938年12月至1949年11月。从周恩来在重庆（红岩村大有农场）主持中共中央南方局工作开始，到解放前夕渣滓洞、白公馆里一大批革命志士在国民党监狱中英勇斗争壮烈牺牲为止。 　　 　　　　“红岩”从此成为一种象征，一种精神,成为中华文化库藏中的一件精神瑰宝。在重庆市纪念“11·2”烈士殉难50周年暨红岩魂广场落成的纪念活动中， 记者接触了许多殉难烈士的后代，进行了跟踪采访。 　　 　　　　“把荒沙耕种成美丽的园林” 　　 　　　　蓝耕荒的父亲叫蓝蒂裕，是歌乐山烈士之一。他于1948年12月10日被捕，后被押送到重庆渣滓洞监狱。1949年10月28日，当一辆囚车驶进渣滓洞时，蓝蒂裕意识到敌人将要对自己下毒手，便轻轻地对楼下的难友傅伯雍诵读了一首《示儿》的遗诗：你——耕荒/我亲爱的孩子/从荒沙中来/到荒沙中去 /今夜，我要与你永别了/ 　　满街狼犬，遍地荆棘/给你什么遗嘱呢/我的孩子/今后/愿你用变秋天为春天的精神/把祖国的荒沙/耕种成美丽的园林。当日，蓝蒂裕就和成然、王朴等10位志士被国民党反动派杀害于重庆大坪。后来，这首诗经死里逃生的傅伯雍保存了下来，成为了革命先烈们对下一代的教材。 　　 　　　　父亲牺牲的时候，蓝耕荒才5岁，被寄养在贫苦农民的家里。1961年，16 岁的耕荒继父志参军，成了炮兵部队的通讯兵。从参军的第一天起，他就牢记父亲的教导，在云贵川高原上摸爬滚打。1964年，耕荒曾受到周总理的接见，总理满怀深情地勉励他：“一定要继承父亲的遗愿，在部队好好干，做一个红色接班人。”父亲的遗愿，总理的教诲，艰苦的军旅训练，终于使蓝耕荒由一个学生娃改造成一个革命战士。他年年被评为五好战士、军事能手。从士兵、班长、排长、连长直到营教导员，在军队战斗了21年。 　　 　　　　1982年，蓝耕荒从部队转业到公安干部管理学院时，特地从云南带回来十几盆花。因为这十几盆花，学院领导就让他分管后勤，绿化学校。蓝耕荒愉快地接受了任务，买来大量的专业书籍，学习研究，请教园林专家，制定了长期规划，未向学院要一分钱的专项资金，将学院的空地分期分批地绿化，从道路配置，小区设计开始，到灌木、乔木、落叶植物的高中低搭配，改造不良土壤，引进适合学校环境的树种，还制作了樱花园、腊梅园等高低错落、景观别致的园林小区。在3年时间里，使学院全部绿化，成为全省“绿化先进单位”。 　　 　　　　蓝耕荒以自己的辛勤汗水实现着父亲的遗愿——把祖国的荒沙，耕种成美丽的园林。 　　 　　　　宣讲红岩精神成为她生命中的一部分 　　 　　　　宋振平的父亲宋绮云是一个地下党员，1929年冬，受组织派遣到杨虎城将军身边做秘书，并出任《西北文化日报》社长、总编辑，为“西安事变”的和平解决作出了重要贡献。1941年秋，他在西安被捕，后来他的妻子——地下党员徐林侠及最小的儿子宋振中（小萝卜头）也一起被关押到重庆的白公馆监狱。1949年9月7日宋绮云烈士全家3口被国民党反动派杀害于重庆歌乐山松林坡。 　　 　　　　宋绮云被捕前,宋振平就被送回老家和外祖母一起生活。后来，外祖母去世，9岁的振平就成了一个“孤儿”，四处流浪。因为长期受地主的虐待，振平终于病倒了，昏睡不醒，地主怕她死在家里，就在半夜将她扔到了尼姑庙门前。幸好尼姑在第二天清晨将她捡回庙里，给她洗伤、治病，使她死里逃生。后来还是亲友凑钱把她从尼姑庙里赎回。一次，她寄住的姨姥姥家被日本鬼子的炮弹打中，她当时就震昏了，右腿被炸伤。后来又经历了两次被国民党活埋，才在地下党养母的抚养下长大成人熬到解放。 　　 　　　　1949年8月24日，振平在家乡加入了中国共产党，加入了中国人民解放军， 在南京华东军区三野通信兵学校学习。毕业后，被分配到北京，在军委通信兵部任报务员，不久，到王震部长办公室做保密工作。1985年以陕西省邮电局机关党委副书记的职务离休。从1962年8月，她在《陕西日报》发表“读《红岩》的回忆”，中央、陕西的广播电台播放她这篇文章的讲话录音后，请她做报告的人便越来越多，从利用星期天、节假日做报告，到组织安排她脱产3年在陕西全省的地、市、县、区讲家史、讲小萝卜头的故事，宣讲红岩英烈，宏扬红岩精神就成为了她生命的一个部分。粉碎“四人帮”以后，她和弟弟妹妹们一起走访了全国各地父母生前战斗、生活、坐牢和牺牲的地方，查阅了大量的报刊资料，搜集整理了有关父亲的20多万字的文字、图片，出版了《忆宋绮云烈士》一书。 　　 　　　　用科学技术报效祖国 　　 　　　　在红岩英烈里有一个出身豪门的烈士名叫王朴，为了给武装起义的部队购买枪支弹药，他动员母亲把变卖田产的1600两黄金交给地下党，而他自己却在重庆解放前夕被国民党反动派杀害了。 　　 　　　　王朴烈士的儿子叫王继志，父亲牺牲时他才两岁。解放后他被党组织送到人民小学读书，而父亲王朴被杀害的刑场离他所在的学校不到500米， 每天面对那片浸满父亲鲜血的土地，他都在心里暗暗发誓：要为父亲报仇。在一个热血少年的心中，报仇雪恨的最好方法无疑是扛枪当兵。 　　 　　　　1963年，正当蒋介石叫嚣反攻大陆的时候，王继志毫不犹豫地投笔从戎，参军到了成都军区通讯学院，虽然没有能够拿枪打仗，但是他却全心钻研技术，学到了许多无线电专业知识。8年以后，他转业到了重庆的一家兵工厂， 更感到了自己知识贫乏，意识到要继承父亲的遗志首先需要掌握科学知识。1972年，在组织的推荐下，他重新走进了学校，进入南京邮电学院读书，毕业后被分到江苏邮电研究所，研究载波通讯，随后又到日本学习，终于成为一名通讯专家。至今，他主持着一家南京的电子公司，从事世界最前沿的电子技术研究、开发和市场推广，1998年，公司的产值近亿元。 　　 　　　　彭咏梧烈士是江姐的丈夫，他先于江姐被国民党反动派杀害。他牺牲得非常悲壮，曾被国民党反动派在云阳城门悬头示众。彭咏梧烈士的儿子彭炳忠在父亲被害后，被党组织从云阳送到了重庆。为了躲避敌人的追杀，他读一年小学就转学5次。 　　 　　　　解放后，他才在歌乐山小学安定下来，以后进入巴蜀中学，1957年考入四川大学无线电系，毕业后留校，执教无线电专业。他研制的火箭“压电陶瓷滤波器”填补了国家空白，获国家科技奖；他研制的“信频窄带滤波抗干扰系统”达到了世界领先水平；他先后主持领导了10多个科技项目，被评为享受国务院津贴的教授，曾为四川大学党委副书记。 　　 　　　　彭炳忠的弟弟彭云从哈军工毕业后，在一家研究所从事技术工作，后考研赴美留学，学成后接受驻美使馆的建议，留校任教。 　　 　　　　平平淡淡生活　实实在在做人 　　 　　　　在烈士的子女中，叫作继志、继业、继烈的很多，但是他们却没有惊天动地、轰轰烈烈的事迹，反而大多数的人都平平淡淡，实实在在。也许正因为如此才显出了他们“继志”的真实。 　　 　　　　李继业是杨汉秀烈士最小的女儿。杨汉秀烈士出生于官僚地主家庭，父亲是国民党20军9师师长，伯父杨森是四川的大军阀。1926 年她受到朱德的教育和影响，毅然背叛家庭，投奔延安，并于1942年入党。1946年9月， 杨汉秀随周恩来飞赴重庆，从事地下活动，把自家的田产、陪嫁都换成了黄金，为华蓥山游击队购买了枪支、子弹。1949年10月2日，她被杨森秘密杀害在歌乐山金岗坡。 　　 　　　　1948年7月李继业才两个月大，妈妈因到渠县参加武装起义， 将她托付给奶妈和邻居（养母），从此以后，母亲就再也没有回来。李继业成了孤儿，邻居收养了她，她便在一个普通的工人家庭里长大，后考入建筑专科学校，毕业后分到山东的一座金矿，1975年调回重庆，安排在西南铝加工厂，入了党，成了一名统计师。当年，李继业参加了对母亲遗体的发掘收殓工作，1977年才在杨汉秀的遗物中，人们发现她就是当年随周恩来到重庆从事地下工作的吴铭。1980年，党组织在歌乐山烈士陵园举行了杨汉秀的遗骨安葬仪式。 　　 　　　　胡美兮是胡作霖烈士的女儿。胡作霖1938年加入中国共产党，1945年毕业于复旦大学新闻系，在重庆《新民报》当记者，1948年6月7日被国民党逮捕，1949年11月27日的大屠杀中，他守在牢房门口，抓住敌人的枪管，用自己的身躯挡住敌人的子弹。父亲牺牲时，胡美兮才10岁，母亲因为照顾她和妹妹，放弃了政府安排的工 　　作，自己经营一个副食小摊。1954年，母亲去世， 胡美兮便只好放弃学业参加工作， 于1955年分配到泸州邮电局做话务员，因工作出色，1957年被保送到省邮电学校学习财务，期间参加过农村工作、妇女工作、征兵工作等社会活动。从统计员开始，她把全局的统计工作规范化、自动化，成为全省邮电系统财务统计的能手。 　　 　　　　黄文智和黄咪咪是红岩的第三代，她们的祖父是“打响抗日第一枪”的黄显声将军。其时，黄显声将军担任辽宁省警务处长兼沈阳市公安局长，1931年“九·一八”事变时，他命令所辖12个公安总队和所有警察部队全部投入对日作战，从18日晚到21日深夜，战斗持续了三个昼夜，直到日军坦克冲破公安总局的大门。抵抗失 　　利后，黄显声在张学良的支持下又组织东北民众抗日义勇军，任总司令，后参加了长城抗战、指挥了漳河战役、参与了“西安事变”，后在周恩来帮助下组织部队，投奔延安。因叛徒告密于1938年在武汉被捕，1949年11月27日是白公馆第一批被国民党枪杀的英烈。解放后，黄显声成为周总理特批的中国共产党党员。 　　 　　　　在黄文智、黄咪咪的记忆中，她们常常要在半夜起来，给乘火车来京的祖父的旧部腾出床铺，或者正在吃饭的时候被祖母制止，将饭菜留给匆匆来家的东北客人。文化大革命中，她们和她们的父亲都曾因祖父的原因不能读书，不能串联，还受到许多不公平的对待。在她们幼稚的心里，祖父留给她们的是太多的晦暗，直到邓小平复出，拨乱反正，历史回复到她真正面目的时候，沈阳为黄显声建起纪念馆，重庆为黄显声立传，英烈们的事迹成为一代一代人精神的力量，黄文智和黄咪咪才真正懂得了祖父，懂得了中华民族，感到了祖父毁掉的是她们所不需要的，而传给她们的才是真正宝贵的。她们已下定决心，要把祖父的“财富”收集、整理，变成 　　人类共享的遗产。

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