2704号馆文选__歌乐山烈士陵园新闻、介绍、游记、观感、述评及诗歌等

十六大代表、重庆红岩革命纪念馆馆长、重庆歌乐山革命纪念馆馆长厉华做客新华网演播室，畅谈“红岩精神”…… 　　 　　 “我将亲身经历和亲自参与我们党、我们国家迈向一个新的历史进程的盛会！此时此刻，我闭上双眼，与我那崇敬的革命先辈愉快地交换一个微笑！” ——厉华 　　 　　 新华网多媒体部、重庆频道联合策划制作 　　 　　嘉宾介绍 　　 　　厉华代表是重庆市文化局副局长、重庆红岩革命纪念馆馆长、重庆歌乐山革命纪念馆馆长。他一直致力于红岩精神的整理、研究和弘扬、传播，先后撰写、与人合著了《浩气长存》、《红岩魂纪实》系列丛书、《中美合作所集中营史实研究保护与利用》等书籍，制作了电视剧《这座山属于历史》和《红岩魂》形象报告展演，最近又将推出两部新著《路在脚下》和《“红岩魂”怎样走向全国的》。“此时此刻，我闭上双眼与我那崇敬的革命先辈愉快地交换一个微笑！”一句，用典于红岩烈士诗句：“当胜利时，让我们交换一个微笑！” 　　 　　 　　 主持人：各位网友，大家好。今天我们非常荣幸地邀请到了十六大代表、重庆红岩革命纪念馆馆长、重庆歌乐山革命纪念馆馆长厉华同志作客新华网，和网友们进行交流。首先我想问厉馆长，您这是第几次参加党的代表大会？ 　　 　　厉华：我这是第一次参加党的代表大会。 　　 　　主持人：那能不能跟我们的网友谈一谈第一次参加党代会的感受？ 　　 　　厉华：从我当选为党代表的那天起，心情就特别激动。一是来源于党员对我的信任，社会对我工作的一种承认。其次是我所在的单位是一个与革命烈士打交道的单位。我的工作对象有革命的老前辈，也有牺牲了的一些革命烈士。正是由于对他们精神的一种挖掘，对他们思想的传播，使我们红岩成为精神文明建设当中的一个品牌。我来参加党代会，应该说是对他们精神的一种延续、弘扬和继承。我从上飞机来北京的那天开始，一直想找一种方式把我这种心情传达给我那些崇敬的工作对象，使他们也能分享我这一份幸福。重庆是1949年11月30号解放的，新中国是1949年10月1日成立的。新中国成立以后，大家都在设想，今后的中国是怎么样，我们党会怎么样。当时有些还没有牺牲的烈士说，今后肯定是房子很多，汽车很多。但是绝对想象不到今天社会发展到这么一种富裕的地步。所以我最大的心愿是想把这些消息和情况传达给他们。我给我们单位每一个职工寄去了一个党代会首日封，还写了一个特别的首日封，寄回馆里去，收件人是1127位革命烈士。我希望职工们收到这个信封以后，在烈士墓前举行一个庄严的仪式，向烈士们报告一下我们现在改革开放的情况，然后把这个信封放进烈士墓里边，让他们与我们分享这份喜悦。 　　 　　主持人：看来您是带着任务来的，并且要带着心愿回去。您是红岩馆的馆长，您能不能给我们诠释一下什么是红岩精神？以及红岩精神的现实意义？ 　　 　　厉华：红岩精神应该是以周恩来同志为首的中共中央南方局在重庆工作期间，组成广泛的抗日民族统一战线，为了抵御外敌的入侵，坚持抗战，反对投降，坚持团结，反对分裂，坚持进步，反对倒退，最后打败日本帝国主义，这么一个艰苦过程当中所凝聚起来的一种精神。这种精神最大的特征就是她有崇高的理想，为了中华民族的伟大复兴，就是为新中国的诞生，为新中国的建立而奋斗，她有一种浩然的正气。在国民党统治区，共产党员出污泥而不染，有一种伟大的人格力量，就是在任何条件下坚定共产主义信念，肩负人民的根本利益，为新中国而进行无私无畏的奋斗。红岩精神是我们党的宝贵的精神财富。正像江泽民同志所指出的红岩精神同长征精神、延安精神、井冈山精神一样，都是我们党的宝贵精神财富。在今天，红岩精神最大的价值就是对人们世界观和人生观的形成起一种激励作用。建国50多年来，无论诗歌、小说、绘画，几乎所有的文学艺术领域都涉及到红岩这个题材，已经形成一种红岩文化，而这种文化对人起到一种品格的塑造和精神的激励作用。红岩精神建国50多年来经久不衰，影响了一代又一代人，可以看出她在今天社会当中仍然起积极的作用。 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　主持人：目前我们国家正处在改革开放的伟大时期，在市场经济条件下，我们如何弘扬红岩精神呢？ 　　 　　厉华：在市场经济条件下，我认为弘扬红岩精神最重要的是我们必须正确地对待我们民族优良的文化传统。中华民族是一个看重自己民族历史、眷恋自己民族历史的民族。红岩精神是在吸收人类的优秀思想成果的积淀升华而成的共产党人的一种革命精神。今天我们中国要自立于世界先进国家之林，要全面建设小康社会，我们就必须保持革命烈士这种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的奋斗精神，每一个人都应该像革命烈士那样，天下兴亡，匹夫有责，应该勇敢的站在改革的前列，带领中国人民去迎接灿烂辉煌的中华民族的伟大复兴。就像有一位观众说的，到了渣滓洞白公馆展览馆参观以后，有一种灵魂受到净化的感觉。 　　 　　主持人：我知道您一直致力于红岩精神的整理、研究和弘扬、传播，先后撰写、与人合著了《浩气长存》、《红岩魂纪实》系列丛书、《中美合作所集中营史实研究保护与利用》等书籍，而且还拍摄了电视剧《这座山属于历史》和《红岩魂》报告展演，最近又将推出两部新著《路在脚下》和《“红岩魂”是怎样走向全国的》。能不能告诉我们的网友，您如此执着的推广红岩精神的动力是什么？ 　　 　　厉华：我是1985年到红岩这块热土上工作的，小时候我在这地方插过队，也在这地方参观过。但是我怎么也想不到，我在自己人生的选择当中会到这个单位去做馆长。来了以后，每接触一件文物，每接触一张烈士照片，我的人格和灵魂都被震动。当我熟悉了一件文物，熟悉了一个史料的时候，我的心灵应该说被征服了。就这么十几年，可以说弹指一挥间就这么走过来了。震动我的就是这些革命烈士，这些革命先辈，他们为什么能够这么做？他们不是饥寒交迫，也不是说没有吃没有穿，为了一定的功利色彩去参加革命的，他们有些都是有钱有势的大家族，而且有的人是拿钱去参加革命的。那是什么力量使他们如此执著地追求一种目标理想？在研究这个的过程当中，我得到一个结论，就是人应该怎么活，人应该怎么去追求，怎么样使自己的个人价值同社会价值结合起来，去为我们这个国家和民族作出自己应有的努力。烈士的这种行为征服了我，使我逐渐热爱上这个工作，逐渐喜爱上这个职业。我曾经有这么一句话教育我们的职工，就是在红岩这块热土上工作是人生的一种光荣，是职业的一种骄傲。因为在这份工作当中，我们能够获得对生命意义理解的真谛，人活着究竟为什么，人应该怎样去奋斗。我们有责任把历史和今天结合起来，把历史当中优秀的思想更广泛地传播出去，使很多人能够走近它。有一个少管所的学生因触犯法律，年龄不到判刑年龄，送到工读学校强制劳动改造，他到我们这儿参观以后写过这么一段话说，我想做英雄，但我进到少管所，今天看了展演才发现，我搞错了英雄的含义。你说生在新中国，长在红旗下，他把英雄含义搞错了。从这里我也感到，我们工作社会意义的存在，烈士的行为、精神吸引了我，使我在这个工作岗位上能够持之以恒地进行挖掘、整理、传播、研究。 　　 　　主持人：经过了这么多年，你能不能再给你这个馆长重新定义一下？ 　　 　　厉华：我一直奉行一句话，叫路在脚下，持之以恒，积极作为。为什么说路在脚下，因为我们所做的这种工作不是传统意义上的政治说教工作，也不是一种照本宣科，拿历史来吓唬人，而是把历史和现实当中的一种结合点，一种传承点给找到。在这个过程当中，用新的方法去做，比方说我们宣传革命烈士的精神，宣传革命烈士的一些事迹的时候，我们比较实事求是。如果采用高大全的方法，人家绝对不相信。比如在我们的红岩魂报告展演里边，我们把烈士在狱中所犯的一些错误也谈出来，谈出来以后，人家非但不觉得这个事有损于革命烈士的光辉形象，相反觉得更真实。我感觉我们在很多做法上，我们是按照江泽民同志所谈的是与时俱进的。 　　 　　另外一个，要持之以恒。做任何工作不可能一挥而就，就像我当馆长这个职务将近十六七年的时间了，我也不可能把这一领域、这一块史料都搞清楚，仍然有很多空白点，有很多我们没开垦过的处女地，这需要我们一代一代人的努力，因为毕竟文物资料的研究需要各个方面的一些查证，要做很多文献编辑方面的工作，才能出点成果，才能被转化为一种文化的形式。我们必须积极主动地去面对生活现实，毕竟现在现实生活物质诱惑很大。像我们这种搞政治宣传教育的人，有人说搞什么不好，非要搞这个。但是我用一句俗话说，物以稀为贵。在今天社会当中，假如很多人不看重这个职业的话，恰恰这个职业有它的闪光点，这点光把它闪好了，我想这个社会也多一分亮点。所以我一直奉行路在脚下、持之以恒、积极作为这么一段话。 　　 　　主持人：您刚才提到红岩馆的工作也是与时俱进的，您聆听了江泽民同志的报告以后有什么感受？ 　　 　　厉华：我聆听了江泽民同志的报告以后，最大的感受就是这是新世纪的一篇政治宣言，也是我们国家进入新阶段的一个政治纲领。一个国家、一个民族发展到一定的时候，必须要求有一种新的东西出现，新的东西要产生。所以“三个代表”这个理论在我们国家经过13年的改革开放，从邓小平摸着石头过河、不搞争论、发展是硬道理，经过这么一段时间发展以后，“三个代表”为我们在新的历史阶段提供了一个强大的思想武器。 　　 　　毛泽东说没有文化的军队是愚蠢的军队，愚蠢的军队是不可能战胜敌人的。我们今天找到了一种新的理论，那就是“三个代表”。“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承。在这种新的理论指导下，我们一定能够达到党中央所提出的全面建设小康社会的目标。 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　主持人：您有一句话叫“此时此刻我闭上双眼与我那崇敬的革命先辈愉快地交换一个微笑！”这句话出于红岩烈士诗句“当胜利时，让我们交换一个微笑！”能和我们说说您当时用这个典故的灵感来自于何处吗？ 　　 　　厉华：那句话来自于黄细亚烈士所写的一首诗。我是11月5号晚上到的北京，到北京以后，我进到房间看到两个本子，上面印着中国共产党十六次全国代表大会。我看到这两个笔记本，我对笔记本是特别的喜欢，到底是保存下来还是用它来记录我这十几天的感受？经过一番思想碰撞以后，我决定这个本子必须要写东西，我就把这个笔记本打开，记录我的一些感受。究竟以什么样的方式能够让革命烈士知道这个事情，让他们享受我这份喜悦，让他们能够得到这一份厚重的回报。我闭上双眼，就想起了黄细亚烈士的这首诗，“当我们胜利的时候，在青春的歌乐山，让我们互相交换一个胜利的微笑”。也许这个微笑他们能够在九泉之下感受得到。在重庆的时候，凡是遇到重大的事情或者清明节，或者遇到我的生日，或者遇到我有什么高兴的事，甚至不高兴的事，我都喜欢到烈士墓上去走一走，甚至有时候跪在烈士墓前，与烈士经历一种心灵上的交谈，我觉得这样我很舒服，我觉得这样我很愉快。有时甚至能感觉力量倍增。比方说1999年我们在很艰苦的条件下完成了红岩魂馆的修建，完成了红岩魂的演出，我一个人到烈士墓那儿去，站在那儿许久，给烈士三鞠躬，我感觉比吃一顿饭，比听一片赞誉之声，比享受激动人心的场面心里更加充实。然后又定一个新的目标，我们又去运作，定一个新的计划，我们又去实施。 　　 　　主持人：您在工作当中也不停地从烈士身上汲取灵感，汲取动力。您曾经说，据调查显示，在30岁以上的人中，知道江姐和许云峰的，有一半多一点儿，在30岁以下的人当中只有百分之十几，人们反映社会教育性的展览太少了。这种现象让您有什么感触？ 　　 　　厉华：这是我连续五年在北京、广州、青海、河南、天津几个大城市调查所得出的数字。这个数字一方面反映了我们有一段时间是忽视对每一个人进行革命传统教育的。另一方面也使我们看到了我们工作的一个空间。通过调查我们知道了人民群众对这方面的需求度和认可度。另一方面我们也知道了工作重点应该定在什么地方。使我们的工作更加有针对性。 　　 　　主持人：有一位网友问，您能不能具体说一下，每年自费到你们那儿参观的年轻人到底有多少？ 　　 　　厉华：去年到我们那儿参观的青年观众占35％以上。2000年大概是40％左右。1990年到去年，我们的统计，就是青年观众占的比例在30％到40％之间。青年人到我们那儿参观有40％是属于自费来的，有60％是组织来的。比如像这个月是属于革命烈士的殉难日，学校组织来的学生就特别多，包括青年人。大学生毕业和入学是他们参观的一个高潮，这个也是属于学校组织来的。新生入学和毕业教育都把这个地方选为一个主要的场所，包括18岁的成人宣誓，这是一部分观众。另外一部分就是随着“五一”黄金周、“十一”黄金周、春节，以及平常到我们那儿参观的，我们每天都有一个统计，我们的管理人员根据参观情况，在某一个时段对观众的年龄进行一个分类统计，来测定一年的观众的年龄层次，这个统计是通过这个得来的。这个东西对我们有什么好处呢？因为青年人跟老年人看的重点不一样。 　　 　　主持人：这个时候我们的讲解员会说什么？ 　　 　　厉华：我们的讲解员对观众反映都是如实的记录，这种记录在每两个月的业务研究会上要进行研究，研究的目的主要是使我们的展览更加具有吸引力，观众想看的东西我们一定给他，观众想知道的东西我们一定系统地给他。在展板面前不能给的东西，我们通过书刊资料、VCD光盘来满足他。 　　 　　主持人：在展览当中有一部分留言是针对党员干部的，如“党员应多看看”，“在职干部应多看看”，“贪赃枉法者愧对英烈”。这些留言说明展览对党员干部的“三讲”教育也是非常重要的参考材料。您能不能谈谈红岩精神对党建的意义？ 　　 　　厉华：像这些留言我认为反映了一种民心，我们的人民群众希望我们的党能够健康的发展，大家要求我们的党必须正常的发展。另外，红岩精神对今天我们执政党的党建工作有一种特别现实的意义。新的时期对我们党建工作所提出了新的命题。我想通过红岩精神来谈这个问题。在抗日战争时期，为了打败日本帝国主义，组成广泛的民族统一战线，在坚持团结进步，反对倒退分裂这个大旗的指引下，广泛的民族统一战线形成，最后打败了日本资本主义，赢得了20世纪反抗帝国主义入侵的斗争。这是我们党在那个阶段所提出的一个口号。那么今天我们党要组织全社会、全民族去实现党的基本路线，我们就必须要团结方方面面的人。那么在这方面，把那些承认党的纲领，在各条战线上工作的先进分子都吸收成为我们党的中坚分子，去带领群众完成现代化的建设大业，这是很好的一件事情。所以说，红岩精神对今天我们党的建设有一种历史参考的作用。另外，红岩精神昭示严格的党风党纪，加强党的纪律教育，防止领导出现腐败，这对我们今天的每一个党员干部都有自省的作用。就像有些人到我们那儿参观后的留言一样：“看到烈士，看到狱中八条，看到红岩历史中的一些情况，使我们自己感觉到应该怎样立党为公，怎样做一个人民的公仆。” 　　 　　主持人：有一位网友问到，歌乐山革命纪念馆有没有自己的网站？ 　　 　　厉华：我们现在没有自己的网站，只是在重庆163有一个红岩魂的资料介绍。我这几年都在想办法要建一个红岩网站，但是遇到两个情况，一个是红岩这个名称已经被人抢注了。第二，很多人设计的红岩网站页面我都不满意，包括我去年专门招了一个做网站网络方面的大学生，我们现在正在做。假如有朋友愿意帮我们来搞设计，我表示非常欢迎和感谢。 　　 　　主持人：由于时间的关系，我们的访谈到这里就告一段落了。相信我们的网友通过今天的访谈对红岩精神都会有更加进一步的了解。感谢厉馆长今天精彩的回答。 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　重庆红岩革命纪念馆 　　 　　位于重庆市嘉陵江畔，包括红岩村13号、曾家岩 50号、桂园、《新华日报》旧址等。它们都是抗日战争时期中共中央南方局的活动基地，是我党在国民党统治区巩固和发展抗日民族统一战线、领导人民群众进行革命斗争的中心。因业绩卓著，故设馆加以纪念。　　 　　 　　　　红岩村13号，为3层简易建筑，是由当时南方局和八路军驻重庆办事必机关工作人员动手改建的。毛泽东、周恩来同志和南方局的领导人在此办公住宿的房间里陈列着许多革命文物。 　　 　　　　曾家岩50号，是八路军办事处遗址，是周恩来同志长期战斗过的地方，史称“周公馆”是具有重要意义的革命纪念地。1945年8月，毛泽东同志在重庆与国民党谈判期间，曾在底楼会议室接见过中外人士。周恩来同志会见各界人士和中外记者也常在这里。 　　 　　　　桂园，是毛泽东同志在“重庆谈判”期间市内办公、会客的地方，是一座砖楼小院，位于曾家岩50号右侧200米处。楼下会客厅是当年毛泽东、周恩来同国民党代表进行谈判和签订《国共双方代表会谈纪要》（即《双十协定》）的地方，毛泽东曾在这里接见过各界民主人士和记者。二楼是毛泽东和周恩来办公、休息的地方。 　　 　　 　　重庆歌乐山烈士陵园 　　 　　地处重庆市西北郊的歌乐山下，原“中美合作所”集中营旧址。重庆解放前夕的1949年11月27日，国民党军统局在这里制造了惨绝人寰的大屠杀，300多名革命者恨饮枪弹，壮烈捐躯。 　　 　　红岩英烈，这是具有史诗般时代特点的英雄称号。他们在中国共产党的领导下，怀着救国救民的伟大志向，为了一个共同的革命目标，在敌人疯狂的屠刀下，表现出了革命者宁死不屈、视死如归的高尚情怀。临刑时大义凛然，从容就义的英雄气概，给共产党员和人民树立了世代楷模。他们的鲜血迎来了新中国的诞生，他们以宝贵生命谱写的英雄诗篇，将永远载入中国的革命史册。他们为革命事业的献身精神，永远鞭策和鼓舞着我们前进！

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/5/21 9:26:08