2704号馆文选__电视剧《红岩》/《红岩魂》形象报告展演

江竹筠、许建业、陈然、小萝卜头……一个个几十年前的名字又鲜活地立在了眼前；黑暗的牢房、带血的囚衣、沉重的脚镣、烈士的遗言、疯狂的大屠杀，一个个有些遥远的词汇撞击着当代人的心灵；“抛头颅、洒热血”，“身既死兮神以灵、子魂魄兮为鬼雄”，“在烈火中得到永生”……一句句豪言壮语重又清晰起来。自6月7日开始，由市委宣传部、市文化局主办，重庆歌乐山革命纪念馆在北京市工人俱乐部推出了《红岩魂》形象报告展演，连演几场，观众每一次都是流着泪观看完了两个小时的演出，又恋恋不舍地驻足在大堂的《红岩魂》展览前，仔仔细细再看一遍展览。据演出承办单位北京市演出公司介绍，在演出至第三场时，七一前计划的20场演出票已全部售满，不得不又加演了两场上午场的演出。 　　 　　　　重庆歌乐山革命纪念馆馆长厉华：“红岩”是一种精神的象征，我们要不停地用喜闻乐见的形式，使革命文物的内在价值尽量外化出来，让更多的人走近它，从而得到心灵的净化，思想的激励。《红岩魂》形象报告展演是吸引观众的一种新的尝试。 　　 　　　　有关演出 　　 　　　　《红岩魂》形象报告展演在传统的由一人主讲的《红岩魂》报告会的基础上，加上舞台、灯光、布景的综合运用，配合报告内容，将演员的表演与报告剧有机地融为一体。该剧没有人为地拔高烈士，而是极其真实地刻画了他们当时的真实处境及思想感情，并加入了当代人的思考。50年前，一大批被关押在国民党军统局设在重庆西北郊歌乐山下秘密集中营里的共产党人和党外革命人士，在重庆解放前夕被枪杀了。新中国成立后，在集中营原址建立起了重庆歌乐山烈士陵园和革命纪念馆。《红岩魂》形象报告展演于去年11月27日重庆歌乐山烈士殉难50周年纪念日推出，在重庆已经演出了30多场，到目前为止在北京也已演出5场。 　　 　　　　中央电视台文艺中心劳峰：我不能把它称作戏，因为这是真的历史、鲜活的表现，而不是枯燥的说理报告。人民日报文艺部主任蒋元明：我在舞台下看戏，达到了忘我看表演的境界，这种效果是一般戏所达不到的，那种感受我无法用言语表达。我这个年龄已不易被感动了，但我真的被感动了。 　　 　　　　首都经贸大学赵凤启：参加演出的都是纪念馆的工作人员，他们的演技不是很出色，但他们投入了全部的感情去演，更朴实，也更打动人。该剧采用报告人与表演相结合的方式，既有亲近感，能直接感受；又有距离感，让人跳出来进行思考。 　　 　　　　北京一观众：现在文艺舞台上充满了忸忸怩怩的言情剧，低俗的游戏节目和找不到节奏的武打片，很少能让我激动的。我今天来看展演时，是带着挑刺的眼光来的，但是我和现场的观众都被感染了，这个演出是非常成功的。我觉得主办单位在七一前夕引进这台节目非常好，应该让更多的党员干部、青年以及学生来看看。 　　 　　　　多少年来，重庆歌乐山革命纪念馆一直以各种形式纪念着先烈们，曾推出《歌乐忠魂、世代英华———中美合作所集中营史诗展览》、《红岩魂———白公馆、渣滓洞革命先烈斗争事迹展》、《红岩魂》报告会、《红岩魂》影视合成演播厅、《夜游渣滓洞、白公馆》活动、《1127大屠杀半景画》及《红岩魂》形象报告展演等，并在重庆中学优秀学生里开办了红岩班，于去年修建了红岩魂广场，出版了50多种红岩系列图书。他们以这种种形式传递着“红岩精神”。 　　 　　　　有关演员 　　 　　　　《红岩魂》形象报告展演全部由歌乐山革命纪念馆招聘的工作人员演出，聘请了中央戏剧学院导演系教授张仁里导演，他们在去年10月封闭了一个月进行排练，其中发生了许多独特的故事。 　　 　　　　场景一： 　　 　　　　排戏第一天晚上，20多名演员就被关进了渣滓洞监狱旧址中体验生活。刚进到监狱中，演员们情绪高涨，高喊着“中国共产党万岁”、“新中国万岁”、“我们要自由”等口号，导演引导说：“过去的革命者在监狱里怎么能这样大声叫喊。”演员们依然热情不减。不到一个小时，有些累了的演员们击打牢门，喊着：“我们要喝水，我们要吃饭。”一个半小时后，牢房里没有声音了，过了一会，有人倡议“我们唱《国际歌》吧。”牢房里响起了《国际歌》的歌声。随着时间一分一秒的过去，牢房里渐渐没了声音。三个小时以后，导演找了几个“匪兵”，突然说：“拉出来，‘枪毙’。”“匪兵”从每一个牢房里拉出来一个，他们的动作有些重，演员们真有点怕了，直说“干什么，这不是演戏吗？”夜里一点钟，所有的演员被分批“枪毙”完。结束时，导演问他们感觉怎么样，演员们连连说：体会到了，体会到了。 　　 　　　　演员们连续被“关”在渣滓洞中三天，剧中有三场戏就是在渣滓洞中排演的。 　　 　　　　场景二： 　　 　　　　剧中有不少烈士的诗歌、烈士的话，演员们由于没有经过专业训练，说起来总是没有受刑之后的感觉，没有激情，导演因此采用了特殊训练法。排着排着戏，导演突然让他们做俯卧撑20下，做完马上起来朗诵。压力之下，他们的朗诵也因此有了反抗的语言与感觉。 　　 　　　　场景三： 　　 　　　　有一位饰演烈士的女孩子，当演到被拉出枪毙时，抗争的动作总是过于温柔。为了使她尽快入戏，导演让她和扮演匪兵的男孩子，抢一捆沉甸甸的书，直到她有了那种不顾一切的感觉。 　　 　　　　导演导得很认真，演员们排得也很投入，使这出戏在不到一个月的时间里就排演完了。由于他们追求真实的表演，每次演出后，他们的手、脚、膝盖被碰伤的情况经常发生。他们很珍惜这次演出机会，觉得能为弘扬“红岩精神”出一把力，是他们的骄傲。 　　 　　　　重庆歌乐山革命纪念馆每年接待参观者在200万人次以上；除西藏、海南、台湾以外，《红岩魂》展览在全国各个省市均举办了一次以上的巡展；50多种红岩书刊发行了几百万册；《红岩魂》形象报告展演在北京演出第三场时，七一前计划的20场演出票已全部售罄。 　　 　　　　有关《红岩魂》展览 　　 　　　　《红岩魂》展览推出的10年间，其全国巡展共接待参观者3千多万人次；收到参观者留言和来信达4万6千多份。 　　 　　　　10年间，歌乐山革命纪念馆为满足全国各地对展览的需求，共制作了28套展具，前后四次修改展览内容，由150多张文物照片、40余件实物、1套模型、1部电视剧扩展到321张照片、114件文物、3组模型、1组雕塑、1部电视剧和1套VCD。 　　 　　　　《红岩魂》展览每到一个地方，这个地方去重庆参观旅游的人数就会明显上升。因此，只要能在一个城市展出，就是烈士陵园一次成功的树立形象，发挥社会教育职能的对外宣传机会。 　　 　　　　《红岩魂》展览分别于1991年、1994年和1996年的5月、8月———10月、10月———11月，共计5次进京展出，尤以1996年8月———10月的展出最为盛况空前。此次展出，创下了在《红岩魂》全国巡展中参观人数的最高记录，创下了展览未结束便有26个省市来抢接展览的最高记录。 　　 　　　　在一次次展览后，参观者面对“红岩魂”、“民族魂”、“中国魂”，心灵受到巨大震撼。 　　 　　　　有关《红岩魂》形象报告展演 　　 　　　　北京市演出公司运作《红岩魂》形象报告展演进京事宜时，有些人对这个项目提出疑问———不发红头文件，商业运作能行吗？ 　　 　　　　对此，北京市演出公司经理王跃芬信心十足，他说，1996年的《红岩魂》展览在京的轰动，说明爱国主义教育、革命主义教育有着深厚的群众基础，精神文明的产品有着广阔的“市场”前景，社会需要它！人民需要它！“红岩精神”依然有着现实意义，我们的文化既要有娱乐；也要有引导，用鼓舞人的节目占领文化阵地。如今，一个比展览更加生动、完善的形式出台了，我相信老百姓会接受它。 　　 　　　　的确，《红岩魂》形象报告展演在开演前，就已经售出10场票；首演成功后，买票、包场的电话不断，截至开演后第三场，七一前的20场演出票已全部售罄，而且还卖出了两场上午场。王经理表示，只要有人想看，他们就一直演下去。 　　 　　　　对自己是烈士后代无所谓的女孩的眼泪 　　 　　　　《红岩魂》形象报告展演去年11月27日在重庆首演时，殉难烈士蓝蒂裕的儿子带着两个女儿也来看演出。两个女孩，一个在外企工作，一个是导游，平时她们不愿意说自己是烈士的后代，对爸爸提起过去也很不耐烦，并不看重自己是烈士的孙女。看演出时，她们与父亲都是流着泪看完的，她们没有想到爷爷的青年时代是这样的惊天动地。原本在重庆只呆一天的她们，第二天特意赶到革命纪念馆参观，又每人买了一套红岩系列书籍。 　　 　　　　烈士的儿子“第一次见到了‘活着的父亲’” 　　 　　　　烈士王朴的儿子是一家国企的老总，他从小就没有见过父亲。《红岩魂》形象报告展演在重庆的首场演出后，他给扮演父亲王朴的演员马一然、扮演王朴妈妈的演员邹芝蓉、扮演王朴妻子的演员楚群深深鞠了一躬，流着泪说：“作为一个烈士家属，我非常感谢你们；作为一个中华人民共和国的公民，我非常支持你们。我从没有见过我的父亲，通过你们的表演，我见到了我的父亲，了解了我的父亲。” 　　 　　　　演出结束后抄写“八条意见”的观众 　　 　　　　北京这几场演出结束后，记者总能看见有观众驻足在大堂展览前，抄录演出中刚刚提到的烈士诗歌或狱中同志的“八条意见”。这“八条意见”是越狱成功的志士总结狱中同志给党组织的建议写成的，包括：防止领导成员腐化；加强党内教育和实际斗争的锻炼；不要理想主义，对上级也不要迷信；注意路线问题，不要从右跳到左；切勿轻视敌人；注意党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；严格进行整党整风；惩办叛徒特务等。在北京市二轻系统包场的演出中，二轻职工董其伟直到演出结束后很久，还在认真看着展览，并把这“八条意见”一字一句抄了下来。他说，这台节目既形象化，又十分深刻。“八条意见”对当今的党员干部依然有着警示作用。 　　 　　　　现在的人们追求轻松，追求感官刺激，有的人还玩世不恭，自私自利，但我们不该忘记那些为真理、为人民解放英勇奋斗，至死不渝的革命烈士；不能淡化对他们革命精神的宣传和弘扬。如果一个民族、一个社会丢掉了这种精神支柱，也就失去了脊梁。 　　 　　　　启示之一 　　 　　　　在发展社会主义市场经济的今天，我们同样强调人应该有一种精神。歌乐山革命纪念馆馆长厉华介绍，该剧想表现烈士为了理想，是如何认识自己，战胜自己，超越自己的。首都经贸大学赵凤启看完演出后说，剧中有一个情节我记忆深刻，王朴烈士在地下党负责经济工作，他的母亲早年经商，是当地的首富。王朴为筹措资金，动员母亲变卖了田产，前后得到大约2000两黄金。革命时期，很多革命者并不是贫苦人家的孩子，他们既然选择了革命这条路，就毅然抛弃了很多东西。当今现实，许多人把个人利益、个人得失看得特别重，在这种价值观的促动下，难免做出急功近利的举动来。我们要发自内心地呼唤，追求理想和崇高应该是中国人民的永恒精神支柱。 　　 　　　　启示之二 　　 　　　　列宁曾有一句名言：“忘记过去就意味着背叛。”从某种意义上说，任何历史都是当代史，回顾过去是为了警示现代。歌乐山革命纪念馆馆长厉华说，我们排演《红岩魂》并不仅仅希望带走观众的眼泪，更希望观众从剧中得到启示和振奋。我认为现代人物质登峰造极了，但对历史却缺乏必要的了解。有一位少年犯在参观了渣滓洞监狱旧址后，留下了一段发人深省的话：“我想做个英雄，但我进了少管所。今天我看了展览，我发现自己弄错了英雄的涵义。”这是一个不可忽视的社会现实问题，也是一种发自社会深层的呼吁。 　　 　　　　启示之三 　　 　　　　作为历史文物，不仅要保护它，更重要的是要在社会上发挥其应有的作用。如果一个纪念馆、纪念地在当代社会中忘记了自己的宗旨、功能、任务，举办与自身的性质风马牛不相及的活动，诸如家具展、服装展之类，那么它的历史价值、它的现实意义就被埋没了，尤其是革命纪念馆、纪念地。列宁对图书馆、博物馆有一个论断：它不在于有多少珍藏品，而是在于吸引了多少观众。为不断弘扬“红岩精神”，歌乐山革命纪念馆明年计划推出又一新项目———京剧《红岩魂———生命作证》，以红岩事迹为依托探索人类生命的意义。目前，该剧本已修改到第四稿了。歌乐山革命纪念馆保护文物、利用文物、发展业务的举动值得其他纪念馆借鉴。 　　 　　　　当你不管是由于怎样的原因看到《红岩魂》这台演出时，朋友，记住，今天你曾在这里激动过。希望驿动的心在这里找到了归宿感，同时一场新的动力传递也从这里开始，而这正是民族希望之源、祖国希望之源。

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设置 修改 撤销 录入时间：2001/1/20 19:28:27