中国古代文献_中国古代文献～集部_352号馆文选__海忠介公全集

海忠介公全集卷之十（五） 　　 　　·規士文 　　 　　舉世衣冠往往通用惟有生員衣冠　皇祖特為留意襴衫之制中用玊色比德于玊也外用青邊玄素自閑也四面攢闌欲其規言矩行範圍於道義之中而不敢過也束以青絲欲其節制謹度收歛於禮法之內而不敢縱也縧繐下垂縧者條也心中事事有條理也圓領官服以官望士貴之也惟有頭巾制度未定一日　皇祖微行見士戴一巾問此何巾曰四方平定巾　皇祖曰四方平定必須民安乃將巾前而按一掌作民字樣遂為儒巾曰　朝廷飬士本為安民以作元服首重之也而今儒巾倒過來看隱然是一民字其兩飄帶則頭角未至崢嶸骟翼未至展布欲其柔順下垂不敢凌傲之意云嗟夫　聖祖之待士如何隆重而望士如何殷切也吾少時鄉居見閭閻父老闤闠小民同席聚飲恣其笑談見一秀才至則歛容息口惟秀才之容止是觀惟秀才之言語是聽秀才行於市兩巷人無不注目視之曰此某齋長也人情之重士如此豈畏其威力哉以為彼讀書知禮之人我輩村粗鄙俗為其所咲耳若閭閻其行闤闠其心言不根道義信口開闔身不守禮法任意舉動三五相聚則恢諧嘲訕鬪口舌之工一二浪遊則滛邪狎昵作苟且之事少年恃其才學藐視師長霸者挺其刁悍挾制有司或小不忍而動大怒輕逓呈詞或一人事而約眾人同行嘱託說正話者則笑為道學吹求其短必灌以狂泉不詭隨者則惡為古板厭棄其人不資夫麗澤孟子曰其子弟從之則孝弟忠信管子曰禮義廉恥是謂四維此謂八行即無論士有百行此八行者關係名檢不細士日以八行自點檢如此語言得無不忠信乎如此舉動得無喪廉恥乎夫禾之高出曰秀十中一人曰士士肯好脩同學見其人而愛慕居鄉薰其德而善良官於內則為朝署儀刑官於外則為縉紳師表此之謂秀出此之謂士人也不枉父母生長此身也不枉　朝廷作飬此身他日属纊之時將平生履歷打筭一回也不含羞於地下也留讚嘆於人間百年易過此身不復再生一息尚存此志豈容少懈某平生立志不專向道不篤循省過端千瘡百孔自治不暇何能訓廸諸士第謬持風紀於諸士有師帥之責不得不以正言相教戒今日士風三事尤當首戒特拈出與諸士談之余作小秀才時見同學長者竦然恭敬不敢在傍高言大笑不敢在班亂序先行迎騎於長者道傍勒馬同席於長者告坐隅遷分付唯唯聽從使令踆踆奔走夫禮非以尊人盡吾道耳不循理非以慢人自棄其道耳尊長尚存謙虗卑幼豈宜倨傲况尊長之年輪到我身卑幼如斯果能堪否故夫子責原壤以幼而不孫弟為首過孟子謂堯舜之道只在後長徐行諸生未必皆然有則改之其次公論出於學校近日學校豈無公論之人但有一種浮薄之習以愛憎為毀譽以口舌代戈矛意所不快造作謗言寫帖匿名或無水而起風波或因小而張重大或聚談人家是非或編起同庠綽號此等士風最壞心術不知諸士有此習否有則改之至於結黨一節尤干法紀夫朋友之義過失相規未聞同惡相濟士平日自愛重人未有先侮士者况天下處處衙門自有重士體面乃借斯文之名倡義氣之說或一士見陵於鄉黨則通學攘臂爭告於有司或一士見辱於有司則通學抱冤奔訴於院道不知經史果有此道律令果有此法臥碑　敕諭果有此許否乎夫斯世之人未有孤立而無類者一民被刑則百姓聚擾於公庭一卒當誅則三軍聚擾於帥府下至於工商吏卒里老無不各有同類無不各重同讐勢必至於私黨橫行紀法盡廢此大亂之道也且士之賢者未嘗不非笑其同類而朋黨既成去者以不去者而薄行甚者以勢相要罵相激以利相鼓舞奈之何不強相從乎夫士也諸類中之賢人乃不以道義相先而結黨以為諸類倡余甚悲之某身非緇黃家亦士族而惓惓如此者以士君子之行望諸生不欲以姑息兒女之情相煦煦也倘禮法當如此則經史法律備載之矣諸生其繹思哉 　　 　　·申海南道陳雙山文 　　 　　福建延平府南平縣儒學為區處兵後地方以絕後患圖久安事緣本職會試未第曾具　奏蒙兵部奉聖旨行撫按守廵道從公計議後授今職母老在堂便道歸省且冀得一至臺奏所未盡并不可先言者一一誦之事或可成也時臺下往雷州府候清軍察院旋瓊與本職起日相值不得巳更日求見奈門者拒之咫尺間候二日不得接思憑過期始渡海北上中途每思及此深用憮然今已至任未得言者請為臺下言之夫瓊州府州縣外旋黎岐中處正皇甫規所謂虺蛇入室焉者臺下試思天下有此等心腹疾而能一日安者耶無黎則三州十縣可寧謐去二三萬黎人安五十六萬百姓加五七年功成千萬年逸臺下試思天下有此等用力少獲利多事而可舍不為者耶黎潰則三州十縣舉受禍然以三州十縣制為則又千谿萬徑皆可施功五裂四分柄執在我臺下試思天下有此等反掌易事而可曰不可能者耶然自國初至今日竟無一人擔當此者何其故有四全無志者不必論大約今人官居類傳舍至任未久遷擢競心影響間見黎岐難處遂終以難視處黎五年七年事也慕榮途之速心蔽遲難之一見先入為主一也詢訪未的妄信人言謂黎岐地方闊山嶺峻林木茂密通之為難妄信人言謂黎人強眾出沒千百為輩十發十中敵之為難英雄豪傑當先為而不為是則無故二也平素攻舉子業未嘗留心經畧民事區處猶難况兵戈危險不知其易妄意其難思及存亡呼吸心膽喪矣不復為謀三也其有思得其方志立功業者又慮黎平我去後萬一事出不虞邀功起釁人將置我何地目前成功後當顯禍四也自國初以至今日言者屡矣迄無能取信上人者何其故有三雷同平黎之說懵然不識地利險阻兵行法粮隨費致上人以白面書生笑之一也津津然說平黎易究竟所以見其一不見其二說東遺了西中南差了北上人因其二盡疑其一二也誌書歷載諸人議論然其人亦有可為地步言之不行母乃議事易處事難歟致上人以紙上空談視之三也二者皆非矣臺下誠能以必為為志於本職奏疏上兵部圖說治黎策一道少致意焉且於不可信之三求其必執此說之故於不擔當之四深求眾不擔當之由彼此參互不用其三借三以壯吾膽鄙笑其四借四以深吾謀將見反掌事烱然臺下目中矣夫一時之爵孰與千萬世功名一世之榮孰與千萬年甫食臺下欲不為之得耶本職言盡矣然尚疑臺下有憚心焉寧非謂提督府不與我以他方兵粮乎夫本職云調廣西土兵廣東漢達官軍量撥一次大征銀粮之半此據人皆可行言耳若臺下兵備之權則不然盖瓊民游蕩并無衣食棄為盜賊者甚多練集五六月可成精兵借州縣民壯工食權宜區處給其始資黎地米山貨木價給其終兵行粮隨殊無難事又寧無謂兵事一舉存亡呼吸誰則料之乎夫本職云用兵良亦以勢不在我或生奸人玩侮欴念大約此舉先易後難隨機鼓舞止用一撫字自可了事本職思之日久考之日深問之日多事决可成成無後患臺下請壯膽行之本職初官遽不得上人意這等世界究竟做成甚事業母老在堂歸期指日中有言未盡者俟到臺日悉焉奇貨可居無越於此臺下幸勿猶豫以黎為奇貨此細人趋功名之心也一時欲激雙山姑用此語 　　南平縣儒學為學校便宜事准本學教諭海瑞關照得卑職嘉靖三十二年十二月二十日到任看得儒學中一應事體有酌之義義當改而行之不可照舊例照舊例害正道者未敢擅便謹條具移關轉達伏望俯賜裁度卑學不勝幸甚等因備關准此擬合申稟為此合行備申伏乞詳奪施行 　　一教官生員凡迎送參謁上司官我祖宗相繼作有禮節與他衙門員役稍假一二盖寓作士氣意也今一切不行日就委靡沿習非一朝一夕亦非一處士之號能通變者固曰事之無害於義從眾可也然子羔不徑不竇先儒謂夫子最属意焉不幸先夫子而死不見其所成就子路不悅於夫子者最多先儒乃曰吾人當學子路酌義趍時大人君子有定見矣初學生使之望塵拜跪於作氣之道既巳失之守未定而輒曰變通隨時舍禮從俗今日從之明日又從之從之又從浮沉逐世迄何所底止哉夫今日舍禮以媚人他日必不能守道以正世我國家何取焉竊謂今日教官生員於祖宗禮制當一據守行之過則亢不及則汙也 　　一憲綱教官生員一見後即回學肄業盖以學必專靜而後能有成不與有司同禮節所以專其業也本職會試曾道經梅關灼可七八里行則喘促拘攣望者起憚心焉行必求息故上下有息肩亭延平城跨嶺衙門據高峻地每一迎謁所歷不止一梅關也矧一省必由之路候迎上司或半日盡日而至或二日三日而至一刻參迎伺候常用百刻大槩一月盡有半月奔走夫人精力有限謂不失紛紛禮儀又不失職分公事是亦欺心而巳延平險地上人當有憐恤之心因之廢公上人當為輕重之辯竊即　憲綱推之本道宜逐日伺候他衙門當免撫按當迎送他上司教官生員曾謁見者其時來時去當免分廵道延平府官迎送及朔望之揖不可廢其間忽然起突然歸些小禮節當免夫以下事上理所當然朝夕於大人君子之門亦嚴憚求仁之助也而可如此耶因之廢公事違祖宗制有不得不然者惟上人諒之若假之以濟其宴惰之私則上人自有明法卑職不能避且不敢怨也　申提學朱

浏览：287

设置 修改 撤销 录入时间：2014/7/4 13:23:31