中国古代文献_中国古代文献～集部_352号馆文选__海忠介公全集

海忠介公全集卷之六 記 　　 　　○脩學宮記 　　 　　宮室一手一足之力也哉民日從事於官府造作之中傷其力不能不傷其財其害孰要於是俗有與人不睦勸人盖屋之說受天子之民而牧之外者顧其智不俗人若哉目謂供遊觀之麗木心謂不為出巳之財也南華之經有曰大林丘山之善於人也亦神者不勝余意欲持上古茅茨土階之道不失赤子之心化今人心然天下事亦有必不可巳雖大舜生今之世不能巳之者取譬近事以例其餘府學之為官五瓊山三一官一舍僅有其一人間世有不同之人情乎出納盈縮之權今非有司官不能官舍羙不羙不同未見其一人不得居止之安六訓導獨無所有祖宗九經治天下體群臣則士之報禮重初不如此不可一日安之事二三十年人安之太守敬亭唐公涖任之次年書院中有危閣改公舘而日封鎖之何補也轉之府學後山之麓事非創新為之通風日於文莊石室之中板其周圍上下尊經貯從古經史石室貯文莊公著述世史正綱學的遺稿會稿墨板猶有存焉貯其板啟聖祠地址湫隘更之前右爽塏之所合訓導宇而時一新之材力不至於此創成其一其五期漸圖之堪輿家有白虎昂頭之忌復閒櫺星之左見龍於東敵西方之口前南城麓坡陀草昧之象也闢而廣之城壁立而廓然文明矣士子前瞻鴈塔後眺尊經風光物麗不可謂非身心性情一助也省牲置之所儲祭品別之庫有合於制先有今墜先人未有行之者今則為之後先錯舉皆萬曆七年八年月日之事其脩徑栽植一瓦一木補葺鏬陋亦事之不可已而非其大者不計一心在民亦未嘗不一日一心在士其功如此士類感德之深向余母吝一言紀事之盛夫今日可以茅茨土階言之乎非其時也勢有不行因之士有天下國家之志不能待舜聖人之時母失舜聖人之心庶可小補之爾敬亭公太守當日之事愛民必其俗之改愛士必其習之正不覺聲色之峻俗士言不便矣不以今之所謂厚悅其口傷民財力悅其目乎日舉興作之中不忘與民休息之意造士之功於是尤見其大貳守濱湖楊侯別駕鶴峯黎侯以調去任刑廳大東劉侯與有贊成之力皆懷川御史公懷得其人人物也於義得書雖然古人謂文人紙費梓文曰災木今災石矣茅茨土階是亦不可以已乎并之為記 　　 　　○借山亭記 　　 　　才滿天下事不立於天下天下之所少者非才也氣也何謂氣曰是不可名蘇子稱卒然遇之王公失其貴晉楚失其富賁育失其勇蘇秦張儀失其辯氣之謂也行有不慊於心則餒矣始資學力擴充之功終在長育涵泳之力秀水繼山沈先生其主事刑部一日出有廟廊之言不死遠戍鳴陽蔡二守就陽江邑中之隙捐俸搆亭為講習所扁之曰借山借之為言天地萬物本同一體之義也一旦　上心有悟山亭或非久居継山之所継山先尹番禺継属西部日可見之行未大也鳴陽何取於継山而期之若是曰期之以氣瓊楼盛子必余記之夫氣充體無可見而君子必此觀人氣在我則我大也我大天下之物為小歐陽脩以諫官事宋仁宗牽復劄子言今言事之臣規切人主則易継山時處其難浩然天地之間継山之謂矣夫俗說亦有一端之執養氣而助之長者非善飬氣者也請與継山別白言之孔子稱管仲于今受賜之功孟子非之孔孟有異道哉孔子取一時之急盖醫家治標之論孟子言王道之全也嘉隆之中正湖廣中庸之會岳老目擊其後而一掃新　祖法如見其短其非自在也此則短中特見之長時指之刑名目之操切如雷發聲物同應之夫操切言把持人刀強斬齊而人不便也大學絜矩天下言順天下之情不言徇一人之便孟子七篇王道天下可運之掌齊國天下莫富強焉不足置意中也王伯之害孟子自不得為管仲讓今日紛紛之言邈乎未有軻氏意也操切之言言出何據瑕掩人瑜我又何別可以服之天下之人未能別白我心求信天下之心天下無有天下有望治之人心不見有行治之官吏民之疾苦尚先日也格心正本今勿論而論及其勿論道有急於此乎操夫人必痛之而後畏之情可收一切之效不能清賄賂之原本不能峻追贓之警後猶幸興事考成竊竊然扶衰有助也求之言者之言或併大小而無有矣相公以一人身應天下國家莫大無窮之變僯人之追羊不獲者曰岐路之中又有岐焉或過不及相公不可護謂無有天下事有義理義理之中又有權要不思之天下勢而已矣之中不求之一二日萬幾之隱恍惚怨言隔靴搔癢朱子指熙寧元豊之爭其說多出安石規模之下余子今亦云以此而氣是曰助長之氣無已則王乎孟子不操切人也五畝百畝之規為庠序孝弟之中謹交僯有道一怒以安天下之民撻秦楚之甲兵平廛市之征布時食禮用鷄犬墻桑未嘗一事弛廢結纓孔悝之難孔子曰若由也不得其死然請以是記相公身任天下之重恨不見此短□□聞瑞請更一一明之紛紛今日之言或不足為相公服也陸子靜謂上不足以取信於裕陵下不足以觧公之蔽反以固其意與今大抵相似末用子路死衛輒之事應前一死遠戍死字附記 　　 　　○樂耕亭記 　　 　　始予未接西埜先生意一豢養之人云爾獲交数歲見其誦砥行廉隅之士欣欣然羡焉若有企望弗及之意嗚呼休哉茲世祿之難也交益久見其聞仁篤檢約之行欣欣然羡焉行且欽崇勑厥躬詩禮訓厥子敗度維欲敗禮維縱將深愧弗為焉嗚呼休哉茲世祿之尤難也嘉靖甲辰之歲于瞻玉堂遺址之西墨客村搆樂耕亭於上將以統率僕佃之耕非徒取名於此也一旦以其事為予誦予訝且喜曰賢哉先生樂耕之意乎而尤之者則曰不此之葺而顧彼營焉裕祖之蠱非孝也予意不然賈子稱一夫不耕或受之饑一女不織或受之寒今之為民者五曰士農工啇軍士以明道軍以衛國農以生九穀工以利器用啇賈通焉而資於天下身不居一於此謂之游惰之民游惰之民君子之所不齒也世咸以異端游手目之而不知儒生貴族特甚先生以文莊嫡裔居寶丞之榮俾自棄於游惰之域以逞無疆之欲則凡可侈可滛之物罔一不備其為園夫紅女之蠹可勝痛哉視異端游手之害十百矣納亭有作為耕也且以樂名推此意木必不忍腴若飲食為穀粟之靡必不忍晥若衣服為布帛之蠹又必不忍厚若聲色之娛妄若貨賄之聚為厥生傷年彌邵德彌崇舉凡滛侈小物為世祿子所有者咸芟荑蘊崇之澌盡矣嗚呼不賢而能之乎仁篤儉約親覩之行義節之羡行且於反官之日可期矣亭扁樂耕豈曰小補哉若夫流連光景假此亭為聚游之地瞻王堂有述亦殃也烏乎孝始而士今而農不為五民之蠹詩曰孝子不匱永錫爾類其先生之謂乎嗚呼賢矣哉先生曰茲吾志也敬持以為記

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