海忠介公全集卷之十（四）
海瑞
|
海忠介公全集卷之十（四）
○延平條議 ·教約 延平府南平月儒學教諭海 為申明教約事照得當職雖嘗有志於聖賢之學而質魯力薄終未能至於其間環顧其中無可以表率人者但志圖補荅一二而例之所得今官也一無以為諸弟子勵焉夫何以稱用是悚惕強自飭躬求足以為觀法地矣外有一得可持以為修進助者取為諸弟子論之本職欽承 明命請以嚴師自處諸弟子今有一日之雅當以從令自畫一一遵信而強行之本職籍成以免尸曠之責本職幸矣如其不然亦豈敢以姑息從事輕則威行夏楚重則兼請黜降是亦今日事也為教弛日久諸弟子之不信吾說也先為諸弟子嚴之 一學問之道朱子所揭於白鹿洞學者五教之目父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信為學之序慱學之審問之慎思之明辯之篤行之言忠信行篤敬懲忿窒慾遷善改過脩身之要正其誼不謀其利明其道不計其功處事之要巳所不欲勿施於人行有不得反求諸巳接物之要大槩備矣諸生率此而行夫何學之不進第今人雖知聖門之教有在而每援事之無害於義從俗可也自恕則於此不能無戾試舉一事如冊報類减年歲甚者冐他方籍頂他人名原厥心未始不以通弊自諉也然德之不脩機實此在孟子曰學問之道無他求其放心而已矣盖言所知所行無非為存心設法也損年圖進此心巳陷於不誠不一之地矣更學何事君子之過也如日月之食焉請為改圖約諸生五日內一一將年甲籍貫三代腳色從實寫報本學請提學道另行更造冊籍諸生凡素行類此者亦痛自湔洗勿以惡小而為之庶乎不遠而復自此無不慊心之事集義以生浩然之氣為賢為聖異日為國家建偉業無難矣一聖門之學在知行德行属行講學属知慎自脩飭者决無不講之學真實讀書者肯棄身於小人之歸乎是故知行非有二道也然今稱德行文章則當有辯孔子曰過我門而不入我室我不憾焉者其惟鄉愿乎居之似忠信行之似廉潔此其為人之槩也今俗則惟此是譽諸弟子寧無若柳子所稱一凡人頌之自以為喜而陷於此者耶至吾輩之所謂義氣人者又自可笑非傲慢猛悍不遜不弟之為則出入衙門把持官長攻訐他人長短逞兇圖利之行孟子養浩然之氣平日以不見諸侯自守或人申棖之對孔子曰棖也欲焉得剛諸弟子請干此辯之今後凡一應優免訐告等事不由本學申請并先行稟說者縱有司見容本職亦不汝貸 一文也者所以寫吾之意也吾平日讀書體認道理明白立心行已正大光明吾之神也作而為文不過畫師之寫神者耳孔子涵養至到論語之言莫非中和氣象孟子善養浩然之氣論七篇者曰泰山巖巖焉盖自所見所養出之莫加亮末於間也孔孟之文天下至文論語七篇後人作文之法也今則舍此不務不求之心而求之講章墨卷臨文則取夙所記憶者改竄首尾影響模範就文求題則題意不可得求人則人品不可知將舉而見之行事間所言又無著實地步夫 朝廷養士盖欲異日為天下用諸士日逐營營必小有裨補後可乃今一生讀書作文於家國身心無毫毛補益謂之何哉昔之評詩者曰可惜一生心用在五字上愚於此亦云竟為濫惡之物以欺人非工之良也舍其梧檟而養其貳棘則為賤塲師焉請試思之俟本職酌取数篇為式日後仍踵前弊不流之胷中而取之他人者縱極詞華亦加朴戒一學以知為先讀書所以致知也昔輔漢卿會粹朱子平日教人之法定為六條曰居敬持志曰循序漸進曰熟讀精思曰虗心涵詠曰切巳體察曰著緊用力兼之前慱學審問数事讀書之法無越此矣今與諸生約將四書本經通鑑性理分為十二分應月考又自一月中分為二應朔望講書又分為三應日課諸生自量資力次者减性理再次者减通鑑再次者减經非甚不得巳必宿號宿號者兩日背書一次復書一次畢講書用辰時三六九作課用巳午時將作課發落前課不在號生員去學十里內者朔望赴學背復半月以前書送半月以前課在十里外者月考赴學後一日背復一月書送一月課發落月考在再考次日辰時取便村居生員也發落課亦同考用二十九日凡位次俱是本職編定無得攙越將明唱名平明命題唱名過至者責准考封門後至者從不到考者論作課規矩亦同諸凡程限正欲諸生著緊用力而又不失於驟迫若居敬持志四事則作文背復有可驗者就先人之已試而立之法非作無益也諸弟子行之 一體用原無二道明經體也以之啇確世務必有道矣第經術槩言其理世務非一一自其事而講求之有不能中肯綮而盡事情者昔胡安定以經義治事分教蘇湖其弟子多適世用今之三塲五策正其事也乃今則徒懸括帖以應矣朝有多士而世務無賴者亦奚怪乎諸生如經史稍通堪居仕列者量將邊防水利等事每月約討論一二本職就中命策考試否亦於背復時詰其所以然今之攻議世務舉伯者之說也自謂適用而不知其謬多矣昔孟軻以輔世自處謀事齊楚則曰非吾所及至推其極亦不過強善以俟後人一步而已諸生慎之 一孔子曰君子不重則不威學則不固盖內外交相為養盡飭之道莫非進學養心中急事也今後諸生凡遇一應 聖壽正旦等事并在學家居見官閒處拱揖拜立皆必如禮其有放縱不檢者除在學紏責外本職訪知亦行重治 一冠婚喪祭之禮廢久矣所以久廢之故正以無士人為之倡率也盖小民未嘗學問知禮義見越禮者之耀俗從而効之無所紛葉於世者則廢不舉遂致斯礼澌盡今後生員之家值冠婚等事敢不行稟併不依禮而行者痛治之其以父兄託詞者尤可惡夫本職拳拳於諸生者冀淑天下人也乃今不能淑一二親父兄耶諸生異日將為 朝廷治平天下也乃今不能小小以禮齊家耶此等人不足與有為可知矣 一古者執贄以相見明有敬也矧弟子之有求於師者可無敬歟然受命以教與此則又不同盖師生分定 朝廷為諸弟子求師不待諸弟子將敬而後求教官為 朝廷設教不謂諸子不求而不教也諸生參見拜揖外不許更執貨物以進凡俗例所云送節酒食饌先生者俱不許舉行夫 朝廷設有教官將謂為爾諸生益也寧曰剝諸生以肥教官耶伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道一介不以取諸人也一介不以與諸人也諸生欲以道義自處請先以道義處人 一學校類置公堂銀兩盖於生員之冠婚入學幫補起復等事酌為科歛以充學中費也夫冠婚等事諸生寧無小費乎有力者當而助之義也今反科剝其道何在或又謂無公堂銀則諸師費用無自出尤之可也一應上司綵帳於何取之夫上官果賢則諸生以文章為事歌之詠之傳之序之又不然而行人口碑之賢者得以光不朽矣而賢而歌頌及焉是諸忍見一路之哭滅是非心矣且今帳文歷頌其羙私居則痛訐其過匿怨友人孔子恥之本職誠不欲諸生為此不情舉動也延平多賢上官然執帳文而歸正賈誼所謂牆屋被文繡可痛哭流涕者而諸生獨何喜為之今日以革公堂為急帳文次之上人有緣是怪責者責在本職於諸生無與也 一諸生接見上人會典諸書明有禮節今後於明倫堂見官不許行跪學前迎接亦然本學在郭外接官不許離關門出郊野憲司官至本縣一見後不許再同有司行三日揖有犯於各衙門罪人也亦勿得免冠叩頭奴顏哀免自貶士氣盖不特本職力能為諸生立一赤幟位尊者德必大其遵制尤篤諉之曰一介書生可以生於人可以死於人有不得不舍禮以媚人焉是亦以小人心度君子腹也諸弟子無恐 一凡一應祭祀等事禮生并齎 詔書人員俱本職秉公自行編取諸生但有言及者必加重責其因之射利又不必論矣 一鄉賢名宦孝子節婦 朝廷旌之禮之所以彰先德勵後人也有未舉者諸生啇確舉之舉之未正者啇確請廢之知而不言異日將何以直言天下事耶學校公論所自出諸弟子行之 一諸生人眾本職稽考不能經久記憶今立大簿二扇一稽德一考學稽德簿記諸生某月某日行某好事某月某日行某不好事責幾禮貌得失附焉考學簿記月日背復何書全記并記多忘少責幾記忘相半責幾記少忘多責幾考課之記如之寫字敬簡附焉歲終執此歷歷稽驗參酌書之三等更為一大賞罰諸生失之前宜補之後不可當頑鈍無恥之責有厥初求一於終不可當始勤終怠之責 一諸生住居學左前後右某街某巷第幾家城中某街某巷第幾家約去學幾里某村第幾家約去學幾里書舘如之師某與某生員同會一一具帖同年籍送學俟本職投之於簿此盖非獨以為號課呼喚之節諸生家之所行學之所習亦或緣此有知也 一學吏職在供寫文案今後紙筆費用俱係本職區處敢有因幫補等事索取生員一錢并為生員改洗文卷决無輕貸夫上人每每賤吏正為趨利酷也我於人無不愛且敬况爾之有勞於我耶第本職養諸生如父母深閨養處子任爾納賂生其利心學校地光明潔凈容爾一賤吏私為污穢埋必不然也爾慎思之 一凡所示條約無非欲諸生立有成就父兄愛子弟之道也子弟獨無愛父兄之心耶本職無似輒領今官睇目而視昔之教戒我者不在上矣昔之箴規我者不在左右矣識見昏愚心志怠忽是將奚賴孔子於啇賜有起予之嘆惡聲不入於耳於子路致欣幸焉諸生如不以我長而難言匡之翼之予之福也本職離師友得此其感報當如之何以上條約大槩也本職初至學中某善可興某弊可革尚未盡識容與諸生會議并參酌提學道教條別為更定 |
| 浏览：427 |
| ||
|
| ||
| 新增文选 | |||||||||||
| |||||||||||
| |||||||||||
Powered by Netor网同纪念，2000－2026