中国古代文献_中国古代文献～集部_352号馆文选__海忠介公全集

海忠介公全集卷之三 序一（十一） 　　 　　○贈賴節推署貴縣 　　 　　聖天子計安天下求守令如不及而天下守若令每不能以計安天下應聖人記曰心誠求之雖不中不遠矣今人士一入官初心大抵循俗而偽日見之事事匪其心盖自宋人詐高位高之習流至今日淪肌浹髓不可破矣欲希天下一日之安外其心而安之其可安乎當流風壞於功名富貴之會而曰純心任事之有人難矣吳生泗崖自貴邑一旦遣人致書而來盛稱其司府賴肖泉之賢通後先任言之不一而足泗崖平生志氣不妄語不諛人言無可疑雖予親履其地目見耳聞不過如是中有不能盡什然者今天下士大抵迹是心則不如是范心之告楚子曰晉君少心不在諸侯也丄方可圖若心不在民而徒有在民之迹無補於民矣醜女而粉其面老人而烏其髭泗崖其知之乎俸讀及終有不求人是求吾心之真是不求人知求無愧此心之良知之說忽吾心有戚戚焉偶忘而記則今日泗崖之言正嘉靖乙丑予初官戶部幸一邂逅眉宇間可考而見塞淵溫朴君子人也昔者逆覩於肖泉今得泗崖之狀而驗百來年不可得見之人一旦忽親覩之凡事不可認真真則禍隨焉今天下入官人之議則然也天下不一日見　天子計安天下之功日相尋於　天子分之守分之令之害坐此為累良法羙意盖不止曰亦如無有而已賴侯以直道之行發揮我　祖宗曰守曰令之政泗崖之狀侯曰視府事吏畏民懷署桂平二縣平易近民查盤慶恩二府不撓不擾再之吾貴興學聽訟保甲催科改條編復里甲歷歷可書而民以為惟已之便實便之也實心實政雖不中有不遠焉者况肖泉今日事正守令職分事無不中焉者乎以心感心潯民因各得其固有之心以為心且誠心直道用是有明於天下今之世舍肖泉而無與誰與哉督府洋山凌公以侯運餉課最　聞按院敬齋陸公以侯賢能聞　天子俞之属下吏循例有形容盛羙之頌揚王休意也義也不辭而為之說若夫群小間調今職泗崖亦得之傳聞云爾欲此文亦如肖泉求吾心之真是畧而不錄云 　　 　　○贈鍾從吾晉灌陽掌教序 　　 　　長汀鍾君從吾文昌邑司訓也官四年得晉全之灌陽掌教門下士某某謀所以贈其行者謂非文不可詣予徵言予懇辭之諸門下復曰鍾師必欲得子之文慕子者也予辭之不得因言之記稱仕而優則學學而優則仕仕學融會孔門未嘗廢仕亦未嘗專言學胡定安有得於是經義治事並舉之為蘇湖之教夫古之經典今之人事索之經典天下之事具於是矣而別于治事之中求之盖經典言事中之理而未能一一盡及事中之變事中之變百千萬端君子之應如之譬之醫者隨症用藥而又因其一時之所傳變改方因革損益本末先後輕重緩急淺深長短廣狹盈縮有劑量焉毫釐之差千里為謬苟不知其變之所以然而應之以其理之所當然于以用之其不至敗乃公事鮮矣傳稱執一理貫天下之事人非生知之聖平日無講明融會之功則所謂寂然不動之中而萬象森然巳具之體昏如矣抑何通之故予嘗謂　聖天子為天下擇官地無缺官天下不見官為天下利獨見官為天下擾大端在不曉于官民義利之辯先無以洗其心身家在念貪取毒焉下及其日應之政則又先事而講明之未有得也夫從事經典而日求之紙上之文事之義理而已若夫有其事而又有其事之變則必于經典所及之內加深求焉于經典所不及之外加深求焉而後可以盡其故蘇湖教法至今稱之正以其門下人用之而效者以其能預講之未用之先而其所以講之者盡變也我國家設有府縣藩臬百司庶府士得此謂之仕內國學外府縣庠官亦謂之仕國學府縣庠謂之仕仕焉而兼乎其學者也鍾君司訓文昌經義治事兼有之矣署定安縣事一年再署文昌縣事計七月庠序治事之後又得以履于其事而為之夫引而伸觸類而長之天下之事畢矣天下事豈能一一身親見之哉然身親之所備嘗與口耳之所談說意趣自別以躬行之所自見之於事示之於人真切有味為從為悅必然矣鍾君之于二邑不徒隨在仰其獨清之高而且隨在有從事獨賢之頌身教言教灌陽士子今而後特無多幸乎哉教成十人為國家造十方之福教成百人為國家造百方之福諸門下以鍾師且無得于府縣之秩為銓司不知人不滿庸詎知以人事君鍾君所得多矣乎况今　天子在上求賢若饑渴而銓司又能上體聖心教官顯陟邸報選選有之又安知公道之不可掩不有如印以賄得由賄固介如石如吾從吾亦有以得之乎由小而之大由閑散而之權要予于鍾君拭目俟之矣昔人謂錙錙而較之至石必差寸寸而度之至丈必謬石稱丈量徑而寡矢陸象山謂此可為觀人之法言大節可以兼乎其小也予于鍾君則錙錙寸寸且從而得之矣何疑乎書為贈

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